曾敏
摘 要:主要從挖掘情感因素、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、開放歷史課堂、點(diǎn)擊史實(shí)亮點(diǎn)等四個(gè)方面闡述情感教育和歷史的高效課堂有機(jī)地結(jié)合的方略。
關(guān)鍵詞:情感教育;高效課堂;開放式教學(xué)
一、研究教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理,挖掘情感教育因素
新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了三維的目標(biāo),它們統(tǒng)一于歷史課程的教學(xué)過程中,知識(shí)掌握是基礎(chǔ),能力發(fā)展是關(guān)鍵,而情感態(tài)度價(jià)值觀的提升是靈魂。在歷史教育教學(xué)中,教師要研究教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生,將認(rèn)知與情感有機(jī)地結(jié)合起來,充分挖掘歷史中的情感因素,在學(xué)生的心中播下含情的歷史知識(shí)與歷史智慧。如,我在“儒家文化創(chuàng)始人孔子”這一內(nèi)容教學(xué)時(shí),要求學(xué)生先閱讀課文、歸納主旨,并聯(lián)系自身實(shí)際,針對當(dāng)下缺少交流溝通,導(dǎo)致親情觀念淡薄,人際關(guān)系緊張等不良現(xiàn)象,分組討論,表達(dá)自己的看法。在師生互動(dòng)過程中,不斷向?qū)W生發(fā)問:(1)在現(xiàn)實(shí)生活中,我們該如何做到“己所不欲,勿施于人”呢?(2)在與他人的交往中,發(fā)生了不愉快現(xiàn)象,是一味地責(zé)怪他人還是應(yīng)該多作自我反思?(3)想一想,我們是否有足夠?qū)拸V的胸懷,去包容、諒解、尊重與我們觀點(diǎn)不一致的人,甚至是批評我們的人?通過這些與生活、做人相關(guān)問題的點(diǎn)撥與引導(dǎo),學(xué)生不但會(huì)聯(lián)系自我思考社會(huì)問題,還會(huì)從歷史的角度了解和思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生在行動(dòng)反思中端正態(tài)度,養(yǎng)成健康情感。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生在濃郁的氛圍中體驗(yàn)情感
歷史是人類過去活動(dòng)的“遺存”,歷史課堂利用“遺存”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生“身臨其境”地學(xué)習(xí),有利于情感“體驗(yàn)”和正確態(tài)度的形成。為此教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)合情合理、符合學(xué)生心理特點(diǎn)、情感需要的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)入情感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,有多種途徑,可創(chuàng)設(shè)語言情境,渲染課堂氣氛;可利用圖片和實(shí)物,再現(xiàn)歷史情境;可運(yùn)用媒體手段,創(chuàng)設(shè)視聽情境;可創(chuàng)設(shè)問題情境,啟發(fā)探究辯論;甚至走出課堂,實(shí)地參觀和社會(huì)調(diào)查,身臨其境地感受歷史。如,在教學(xué)《祖國統(tǒng)一大業(yè)》教學(xué)時(shí),我先播放香港回歸儀式影像資料,讓學(xué)生真正體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)情景,然后與學(xué)生共同探討了“一國兩制”的內(nèi)涵、前提、基礎(chǔ)等有關(guān)問題,接著又展示了國民黨元老于右任居于臺(tái)灣思念故鄉(xiāng)的一首名詩:“葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,永不能忘!”讓一名學(xué)生帶有感情地大聲朗讀,立即激起了學(xué)生的愛國情結(jié),使學(xué)生接受了情感教育的洗禮,由情入史,由史生理,使“教”與“化”有機(jī)結(jié)合。
三、開放歷史課堂,讓學(xué)生在合作探究中領(lǐng)悟情感
新課改最主要的方法合作探究,自主學(xué)習(xí),要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何確定獨(dú)立學(xué)習(xí)(獨(dú)立閱讀、獨(dú)立練習(xí)、獨(dú)立評改等),如何進(jìn)行分小組學(xué)習(xí)(分組交流討論、互幫互學(xué)、互評互改等)。在情感教育的高效課堂,通過開放式教學(xué)和情感教育感染和影響每一個(gè)學(xué)生,營造一種愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中找到樂趣,從而不斷提高學(xué)好歷史學(xué)科的積極性。如,在學(xué)習(xí)美國《1787年憲法》時(shí),讓學(xué)生扮演美國先賢召開會(huì)議,對美國面臨的問題進(jìn)行討論分析(分組討論),形成小組的初步解決方案并進(jìn)行展示。繼而教師展示《1787年憲法》主要內(nèi)容節(jié)選,將學(xué)生的方案與憲法原文進(jìn)行比較,并由學(xué)生總結(jié)各自的優(yōu)缺點(diǎn)。學(xué)生對分組活動(dòng)興致高昂,各自搜集美國建國之初所遇的問題,有針對性地提出解決之道。學(xué)生在教師引導(dǎo)下完成探究,歷史思維能力得到了充分鍛煉,同時(shí)也感受到人類追求民主的不懈努力。學(xué)生通過參與活動(dòng)獲得了學(xué)習(xí)體驗(yàn)與情感體驗(yàn),使學(xué)生感到所學(xué)的歷史來源于他們的生活經(jīng)驗(yàn)并與他們的生活息息相關(guān),從而自覺提升感悟,實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的最大價(jià)值追求。
四、點(diǎn)擊真實(shí)史料,讓學(xué)生在思考感悟中滲透情感
史料是歷史學(xué)的重要組成部分,是進(jìn)行歷史思辨能力的基本素材和對象。實(shí)踐表明,由于歷史課堂運(yùn)用精彩的真實(shí)史料,歷史學(xué)科的魅力或因直抵人們的內(nèi)心而不朽,或因無限超越時(shí)空而永恒。求真、合時(shí)、適度是課堂運(yùn)用真實(shí)史料,對促進(jìn)學(xué)生理解歷史、發(fā)展思維、感受情感方面的作用都很重要。如,我在教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭》一課時(shí),利用“日本某初中歷史教科書中關(guān)于中日戰(zhàn)爭的內(nèi)容”導(dǎo)入新課,借助部分日本人眼中的這段歷史激發(fā)疑問,這比其他史料更能引起學(xué)生的興趣與關(guān)注。在講述中華民族為何選擇抗戰(zhàn)這個(gè)問題時(shí),不但呈現(xiàn)了搜集的“中日雙方軍事力量對比”“汪精衛(wèi)1937年講話”“蔣介石對戰(zhàn)爭的思考與態(tài)度”“日軍侵華史實(shí)”“日本老兵口述史”“日軍731部隊(duì)解剖人體使用的鑷子和剪刀”“抗日老兵口述史”等史料,還選擇了“常德會(huì)戰(zhàn)‘侵華日本常德細(xì)菌戰(zhàn)”等鄉(xiāng)土資料。通過這些圖片、文獻(xiàn)、口述、實(shí)物等史料的呈現(xiàn)與解讀,讓學(xué)生在看、思的過程中立體地感受日軍的罪行,在營造出的特定課堂氛圍中,學(xué)生加深了對歷史真實(shí)的感受和理解,并在心靈深處形成感應(yīng)和共鳴,達(dá)成了深入學(xué)生靈魂的情感體驗(yàn)。
總之,情感教育是歷史教學(xué)的永恒話題,做到情感教育和歷史的高效課堂有機(jī)地結(jié)合,它需要教育者以百倍的熱情和高度的責(zé)任感,認(rèn)真研究教材的特點(diǎn),探究教法、學(xué)法,才能讓情感教育的靈光在中學(xué)歷史的高效課堂閃耀。
(作者單位 湖南省常德市第六中學(xué))
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