“三境”給歷史課堂裝上慧眼

景新紅

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄扮R”是認(rèn)識自我和世界的另一雙眼睛。在歷史課堂上，巧借三面鏡子，為學(xué)習(xí)打開了多維的空間，使學(xué)生的視野更加開闊，思想更加深邃，心靈更加明澈。

一、用顯微鏡細(xì)致觀察歷史，把握歷史發(fā)展的細(xì)節(jié)

《泰坦尼克號》中，我留意到了這樣一些細(xì)小鏡頭：那些在輪船即將下沉的危險時刻，依然平靜地奏響音樂的樂隊老人們；面對死亡為自己的孩子們唱搖籃曲的母親；那位盡忠職守，開槍打死不遵守秩序的人，又將槍口對準(zhǔn)自己腦袋的警員……這些細(xì)節(jié)懾人心魄、讓人刻骨銘心。

我們的課堂，也是由無數(shù)個細(xì)節(jié)組成的。首都師范大學(xué)葉小兵教授指出“細(xì)節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀……細(xì)節(jié)往往又是典型的、有特色的，可以以小見大，于細(xì)微處見精神……細(xì)節(jié)還往往具有啟發(fā)性，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動，加深對所學(xué)知識的認(rèn)識……”

1.挖掘歷史真實細(xì)節(jié)，渲染歷史意境

在學(xué)習(xí)一戰(zhàn)的內(nèi)容時，教師展示了《遭到炮轟后的凡爾登》的圖片，出示法國作家巴比斯《戰(zhàn)火》中的一段話：（戰(zhàn)場上）到處散布著破碎彈片，折斷了的武器以及成堆的尸體……其中有些人被拋到十五英尺高，斷腿殘肢掛在那些幸存的樹枝上……法軍損失54.3萬人，德軍損失43.3萬人，故這次戰(zhàn)役有“絞肉機”、“屠場”之稱。這段細(xì)節(jié)材料渲染了戰(zhàn)爭的殘酷與血腥場景，深深震撼了學(xué)生的心靈，引起學(xué)生反對戰(zhàn)爭、熱愛和平的共鳴。

2.刻畫歷史人物形象，感悟歷史內(nèi)涵

在學(xué)習(xí)左宗棠收復(fù)新疆時，不妨做如下描述：為配合曾紀(jì)澤的圣彼得堡談判，左宗棠自請屯兵哈密，與沙俄一決雌雄。年近70的左宗棠冒著塞外風(fēng)雪，抬著棺木，率兵浩浩蕩蕩進軍哈密……這段細(xì)節(jié)展現(xiàn)了左宗棠誓死收復(fù)伊犁的決心和視死如歸的英雄形象，讓學(xué)生領(lǐng)略了左宗棠保衛(wèi)邊疆的愛國情懷，熏陶學(xué)生樹立捍衛(wèi)祖國主權(quán)，建設(shè)祖國疆土的愛國意識和奉獻意識。

3.引入社會生活細(xì)節(jié)，溝通古今橋梁

歷史來源于生活，也應(yīng)該回歸于生活，因此，教師應(yīng)重視歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生進行歷史求知與現(xiàn)實生活的直接對話。

在講到清朝與西藏關(guān)系時，了解清朝冊封達(dá)賴、班禪，設(shè)立駐藏大臣的史實，從而突出這樣的一個觀點：中央政府重視加強與少數(shù)民族的友好關(guān)系。這時，教師可引入這樣一個社會細(xì)節(jié)：西藏“3.14事件”，向?qū)W生介紹當(dāng)時的情況，然后讓學(xué)生參與討論：達(dá)賴勢力為何打出分裂的旗號？在這一事件中是否有其他別有用心的勢力在幕后煽風(fēng)點火？我們該如何看待這一事件？這樣，不回避熱點問題，能讓學(xué)生通過借鑒歷史，思考今天，憧憬明天，增強其社會責(zé)任感，樹立正確的人生觀和價值觀。

4.剖析歷史表面現(xiàn)象，認(rèn)識歷史本質(zhì)

一個歷史事件的發(fā)生和存在，都有一定的歷史目的，歷史目的更能反映歷史事件的本質(zhì)，但有些歷史事件的目的非常隱蔽，它需要我們呈現(xiàn)歷史的細(xì)節(jié)，剖析歷史，從而認(rèn)識歷史的本質(zhì)。例如，1922年《九國公約》第一款規(guī)定“尊重中國之主權(quán)與獨立及領(lǐng)土與行政之完整……”結(jié)合列強的本性可知，這顯然不是《九國公約》的本質(zhì)。這時，我們就要聯(lián)系一戰(zhàn)時日本獨占中國的現(xiàn)狀和美日對中國的爭奪這一歷史背景與細(xì)節(jié)，認(rèn)識到：一戰(zhàn)后，美國實力壯大，加強了對遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)的爭奪，于是美日矛盾迅速加劇。華盛頓會議上，美國想借《九國公約》的規(guī)定，要求日本“尊重中國主權(quán)獨立與領(lǐng)土完整”，結(jié)束對中國的獨占，因此，名義上《九國公約》第一款對所有列強都有約束力，實際上是專門針對日本獨占中國而言的。

二、用多棱鏡全面認(rèn)識歷史，感悟歷史的深度和廣度

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！碧K軾用他飽含哲理的詩句為我們展現(xiàn)了多彩的角度。每個問題都是一座大山，從不同的角度看到不同的風(fēng)景。對歷史問題的認(rèn)識也同樣如此，要辯證地看待一個具體的歷史事件，多角度、多層次地分析歷史問題，利用新的史學(xué)觀點對歷史進行新的認(rèn)識和評價。

例如，辛亥革命，從多維的視角來進行分析和評價，就能更加全面、客觀、真實地認(rèn)知它的得與失了。

從革命史觀來看，辛亥革命屬于資產(chǎn)階級民主革命，它推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級共和國，從此角度而言，它成功了。但辛亥革命并沒有完成反帝反封的革命任務(wù)，沒有改變半殖民地半封建的社會性質(zhì)，據(jù)此看來，它失敗了。

從近代化史觀來看，它推動了中國的近代化：清王朝的推翻、中華民國成立、《中華民國臨時約法》的頒布，體現(xiàn)了從專制到民主，從人治到法制的轉(zhuǎn)變，是中國政治民主化的重要里程碑；中國近代民族工業(yè)進入“黃金時代”，辛亥革命功不可沒；辛亥革命還促進了人們的思想解放，使民主共和觀念深入人心。

從社會史觀來看，中華民國成立后采取了一系列移風(fēng)易俗的措施，使中國的社會習(xí)俗發(fā)生了翻天覆地的變化；但由于辛亥革命前，中國并沒有向西方那樣進行轟轟烈烈的思想解放運動，以至于大部分民眾不知“民主共和”為何物。

通過以上例子我們不難發(fā)現(xiàn)，從不同的史觀出發(fā)，可以得出不同的歷史分析和評價，通過這樣的方法，讓學(xué)生對歷史問題有更深入和全面的認(rèn)識，提高他們歷史思維的發(fā)散能力。

三、用望遠(yuǎn)鏡整體構(gòu)建歷史，把握歷史發(fā)展的方向

整體把握歷史，就是幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系，梳理好知識樹，把零散的知識整合起來，找到歷史的發(fā)展方向，把握中外歷史的發(fā)展動態(tài)，揭示歷史的發(fā)展規(guī)律。

1.縱向延伸，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)

學(xué)習(xí)中國近代前期（1840～1919）的歷史，可以抓住兩條線索來展開：一是列強侵略中國，把中國一步一步變成半殖民地半封建社會的屈辱史；二是中國人民為爭取民族獨立和社會進步，前赴后繼拯救中華民族的探索史。兩者結(jié)合，貫穿整個中國近代史的始終。

再如，世界近代史是一部資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，并逐步形成世界資本主義體系和向帝國主義過渡的歷史等。在復(fù)習(xí)世界近代史時，找到幾個主要資本主義國家走上資本主義道路的途徑這條主線，然后以線穿珠，把近代史上英國、美國、法國三個國家的四次資產(chǎn)階級革命，俄國、日本的改革都串聯(lián)起來，以線帶面。

在教學(xué)中，幫助學(xué)生理清教材脈絡(luò)，抓住知識主線，把教材中一個個零碎的知識整合起來，這樣既做到綱舉目張，主次分明，又有助于學(xué)生建立一個融會貫通的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有利于提高學(xué)生運用知識的能力，從而提高課堂教學(xué)的有效性。

2.橫向比較，宏觀把握中外歷史

中國歷史的發(fā)展是世界歷史發(fā)展的重要組成部分，在歷史教學(xué)中，把中國歷史放到世界歷史視野之中進行比較研究，不僅能深化對世界歷史的認(rèn)識，而且能更清楚地看出中國歷史發(fā)展的特點，更加全面深入地認(rèn)識中國歷史。例如學(xué)習(xí)《戊戌變法》時，可設(shè)計：“19世紀(jì)60至90年代，中國和日本、俄國進行了怎樣的改革？結(jié)果為什么不同？”這樣的問題在一定程度上訓(xùn)練學(xué)生對同類、同時期的歷史事件進行歸類識記，進而進行比較的能力。

我們也可以對中外相同（或相似）的事件進行比較。比如20世紀(jì)在世界現(xiàn)代化發(fā)展道路上，有著三次重要的改革調(diào)整：一是列寧的新經(jīng)濟政策；二是美國羅斯福新政；三是70年代末鄧小平倡導(dǎo)的改革開放。在學(xué)習(xí)中，可以比較三者的相似點和不同點，指出三者實施的不同成效?？傊?，通過這樣的縱向聯(lián)系，橫向比較，立足中國，放眼世界，那么沉睡的歷史便會“立體”起來，“鮮活”起來。

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史課程應(yīng)當(dāng)使學(xué)生獲得基本歷史知識和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格”。借助顯微鏡、多棱鏡和望遠(yuǎn)鏡，送給學(xué)生一雙穿透迷霧看歷史的慧眼，更細(xì)致地了解古今中外深厚的歷史文化，培養(yǎng)其思維的深刻性、創(chuàng)造性，感悟歷史的真諦，提升自身的素質(zhì)和內(nèi)涵，讓歷史為學(xué)生的發(fā)展奠基。

（作者單位：江蘇省張家港市鹿苑中學(xué)）