言恭達(dá)：筆墨當(dāng)隨時(shí)代

本刊記者 高鑫

人物簡(jiǎn)介：

言恭達(dá)，1948年生，江蘇常熟人。全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)政協(xié)文史館文化藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)委員、研究館員，中國(guó)政協(xié)文史館言恭達(dá)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)主任，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院委，江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，江蘇省文化發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)，江蘇省人民政府參事。南京大學(xué)、東南大學(xué)兼職教授，博士研究生導(dǎo)師，東南大學(xué)中國(guó)書(shū)法研究院院長(zhǎng)。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。

受業(yè)于著名書(shū)畫(huà)家沙曼翁、宋文治先生，精多種書(shū)體，工篆刻、善繪畫(huà)。作品參加過(guò)全國(guó)第二至第十屆書(shū)法篆刻展、數(shù)屆全國(guó)中青年書(shū)法作品展、國(guó)際書(shū)法展和當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)篆刻作品展，先后在500多次國(guó)家級(jí)、國(guó)際性和各類(lèi)全國(guó)性展覽中入選并數(shù)次榮獲大獎(jiǎng)。作品還多次赴日本、韓國(guó)、新加坡、巴西、加拿大、美國(guó)、法國(guó)、菲律賓和中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等國(guó)家與地區(qū)交流。作品收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》（書(shū)法卷和篆刻卷）、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法大家》等500多種全國(guó)性專(zhuān)集，被選刻于全國(guó)各地100多處碑林，并被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外100多家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館和中南海、人民大會(huì)堂收藏。書(shū)學(xué)論文多篇參選“全國(guó)書(shū)學(xué)研討會(huì)”，選入《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法論文選》，獲“中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論一等獎(jiǎng)”等。出版《抱云堂》等書(shū)畫(huà)專(zhuān)集與《抱云堂藝評(píng)》等專(zhuān)著，《當(dāng)代書(shū)法名家》（字帖）及教材，參與合編《六體書(shū)字典》《中國(guó)書(shū)法名作鑒賞辭典》等。

作字行文，文以載道，書(shū)以煥采，切時(shí)如需。此言雖然樸素?zé)o華，卻高度概括了中國(guó)書(shū)法的內(nèi)涵和價(jià)值。筆墨當(dāng)隨時(shí)代、外師造化，中得心源，這是藝術(shù)發(fā)展之必然。言恭達(dá)的書(shū)法藝術(shù)貴在用傳統(tǒng)的審美意趣表現(xiàn)新時(shí)代主題，用看似傳統(tǒng)、經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)出具有時(shí)代感的當(dāng)代精神，更有藝術(shù)家深沉寬厚的家國(guó)情懷與社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

筆墨中的家國(guó)情懷

言恭達(dá)倡導(dǎo)為人生而藝術(shù)。他說(shuō)：“中國(guó)書(shū)法不僅是線條的藝術(shù)，同時(shí)也是時(shí)代脈象的彰顯。當(dāng)我們回顧歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的經(jīng)典作品，都顯現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考和人類(lèi)精神的弘揚(yáng)。王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》、懷素的《自序帖》、王鐸的草書(shū)長(zhǎng)卷、林散之的《論書(shū)帖》等，都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化緊密結(jié)合，才使傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)因此擁有了勃勃生機(jī)而綿延不絕?！痹谘怨н_(dá)看來(lái)，文化是一種深刻的社會(huì)生活，也是一種深刻的社會(huì)責(zé)任。每一位文化人、藝術(shù)家，都應(yīng)該有感恩時(shí)代、敬畏傳統(tǒng)、關(guān)注民生、熱愛(ài)自然的人文情懷，這就是社會(huì)的終極關(guān)懷。而對(duì)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，要有時(shí)代特質(zhì)、傳統(tǒng)特點(diǎn)和個(gè)性特色。

言恭達(dá)的書(shū)法不止于古典美，而是迎合整個(gè)時(shí)代的主題。在如今這個(gè)強(qiáng)調(diào)多元和諧的時(shí)代，他似乎有一種能力，就是將看似矛盾的因素和諧地統(tǒng)一在他的書(shū)法藝術(shù)中，作品中既讓人感受到北派藝術(shù)的恢宏豪邁，又有南派藝術(shù)的清新逸氣，既有碑的凝重、帖的醇雅、又有簡(jiǎn)的率真，可謂南北貫通、碑帖相融。更為重要的是，他將藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

近年來(lái)，言恭達(dá)先生創(chuàng)新性地以大草書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)卷的形式展示中華文化，于國(guó)際間引起轟動(dòng)效應(yīng)。從2008年創(chuàng)作的奧運(yùn)長(zhǎng)卷——大草書(shū)“何振梁在莫斯科申辦第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的陳述演講”，到2010年世博長(zhǎng)卷“胡錦濤在歡迎出席上海世博會(huì)開(kāi)幕式貴賓宴會(huì)上的祝酒詞”，到2011年“世紀(jì)脊梁”大草書(shū)推動(dòng)20世紀(jì)歷史進(jìn)程偉人詩(shī)鈔，到2012年為倫敦奧運(yùn)書(shū)顧拜旦“體育頌”大草長(zhǎng)卷，言恭達(dá)先生用中國(guó)書(shū)畫(huà)獨(dú)有的長(zhǎng)卷形式來(lái)詮釋、記錄歷史，創(chuàng)造了書(shū)法白話文長(zhǎng)卷的歷史紀(jì)錄，并用這種蘊(yùn)含著東方審美密碼的藝術(shù)形式，創(chuàng)造了格調(diào)高古、氣韻生動(dòng)的作品，傳遞東方文明的文化魅力和獨(dú)特韻味，讓古老的書(shū)法藝術(shù)在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)……

讓中國(guó)書(shū)法走出去

文化的民族性愈強(qiáng)，以其獨(dú)特性，往往更具吸引力。書(shū)法藝術(shù)走出國(guó)門(mén)，絕不是藝術(shù)家單一到國(guó)外舉辦一次書(shū)法展覽、交流參觀，凡對(duì)書(shū)法藝術(shù)肩負(fù)使命感的書(shū)法人，都會(huì)把弘揚(yáng)書(shū)法的藝術(shù)性、人文性作世界傳播，當(dāng)做應(yīng)有的立場(chǎng)和態(tài)度。書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門(mén)，就要在真正意義上做到與國(guó)外優(yōu)秀藝術(shù)平等地交流與對(duì)話。

言恭達(dá)先生便是這樣一位書(shū)法家。他把博大精深的中華文化融入筆下，方寸之間既有靈動(dòng)婉轉(zhuǎn)又遒勁有力。這些年來(lái)，他不僅連年上書(shū)“兩會(huì)”提案，為中華文化如何走出去建言獻(xiàn)策，又身體力行，頻頻走出國(guó)門(mén)，用書(shū)法獨(dú)有的藝術(shù)感召力，和一個(gè)東方書(shū)法家虛懷若谷的人格魅力，突破了世界不同文化之間的藩籬。

從2010年在聯(lián)合國(guó)首屆中文日活動(dòng)推出展示中國(guó)語(yǔ)言魅力的作品，到2011年在美國(guó)夏威夷的APEC會(huì)議上舉辦個(gè)人書(shū)法展，并作“中國(guó)書(shū)法與東方智慧”專(zhuān)題演講，以及2012年在“創(chuàng)意城市·2012倫敦美術(shù)大展”作為唯一受邀出席的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)家，展出15米的大草長(zhǎng)卷顧拜旦“體育頌”，言恭達(dá)先生為實(shí)踐中華文化的國(guó)際傳播付出了自己的努力。中國(guó)書(shū)法走向世界，不僅是書(shū)法家的光榮，也是中華民族的光榮。

不僅如此，2013年，言恭達(dá)向北京語(yǔ)言大學(xué)捐贈(zèng)人民幣一百萬(wàn)元，設(shè)立“言恭達(dá)藝術(shù)文化基金”，專(zhuān)門(mén)用于獎(jiǎng)勵(lì)和資助北京語(yǔ)言大學(xué)留學(xué)生、中外師生及中國(guó)書(shū)法篆刻研究所海內(nèi)外書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)等。言恭達(dá)告訴記者，他希望能為培養(yǎng)各國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)盡一己之力。培養(yǎng)留學(xué)生使他們學(xué)成后將中國(guó)文化“帶出去”。每個(gè)來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的留學(xué)生，回到自己的祖國(guó)，都會(huì)成為文化交流最具說(shuō)服力的使者，而他們培養(yǎng)起來(lái)的書(shū)法興趣，也必然會(huì)讓這門(mén)古老的藝術(shù)在更多不同的土地上生根發(fā)芽。

慈善應(yīng)成為一種生活方式

以篆籀入草的筆墨線條，是言恭達(dá)人格精神中“清、正、中、和、厚、樸”的藝術(shù)體現(xiàn)，這也是中國(guó)書(shū)道追尋的最高精神境界。而“敬天愛(ài)人”的處世信念、“和善敦厚”的為人之道，也讓他在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)追求和擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任中，無(wú)愧于天地民生。

公益慈善已成為言恭達(dá)個(gè)人與家庭生活的一部分。在他擔(dān)任江蘇省文聯(lián)副主席、書(shū)記處書(shū)記期間，每年都要組織全省的書(shū)畫(huà)名家開(kāi)展公益慈善活動(dòng)，每年都要支持省、市慈善總會(huì)的募捐、拍賣(mài)等活動(dòng)。除帶頭捐作品外，多年來(lái)，言恭達(dá)還將出售自己藝術(shù)作品所積累的款項(xiàng)，無(wú)償為各類(lèi)社會(huì)公益事業(yè)作貢獻(xiàn)。根據(jù)了解，自2008年至今，言恭達(dá)先生用出售個(gè)人藝術(shù)作品所得，資助社會(huì)方方面面，尤其是文化教育方面的款項(xiàng)已超過(guò)1000多萬(wàn)元，這在全國(guó)書(shū)畫(huà)家中是少有的。如為汶川、玉樹(shù)、雅安等地震賑災(zāi)；積極投身到為全國(guó)開(kāi)展艾滋病防治宣傳和健康教育工作中；為江蘇體育發(fā)展基金尤其是為南京市慈善總會(huì)捐資100萬(wàn)元建立“南京言恭達(dá)慈善基金”；為江蘇省唯一的孤兒學(xué)?！懰h紅十字博愛(ài)小學(xué)捐款125萬(wàn)元；為東南大學(xué)捐資100萬(wàn)元，建立“東南大學(xué)言恭達(dá)教育基金”；2013年，在全國(guó)政協(xié)“善行天下·政協(xié)委員公益活動(dòng)”上，他又為雅安地震災(zāi)區(qū)和安徽貧困地區(qū)捐贈(zèng)價(jià)值100萬(wàn)元的各類(lèi)圖書(shū)。

不僅如此，言恭達(dá)還始終將慈善作為文化來(lái)看待，在任全國(guó)政協(xié)委員期間，他在所提交的《關(guān)于慈善文化教育的幾點(diǎn)建議》等37個(gè)提案中，提出了要從學(xué)生抓起，自小培養(yǎng)慈善愛(ài)心意識(shí)，傳承中華民族的慈善文化優(yōu)良傳統(tǒng)；并提倡全社會(huì)要將慈善理念作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科來(lái)普及、一種民族的生活方式來(lái)推廣。

在言恭達(dá)看來(lái)，有大愛(ài)的民族才是燦爛的民族。中華民族的文化核心理念是“敬天愛(ài)人”，在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，文化人更需要具備淡定之心、悲憫之懷、憂患之思。言先生告訴記者，時(shí)代的本質(zhì)是生活，時(shí)代的生命是民眾。藝術(shù)家要在求學(xué)問(wèn)、明事理中，回歸生命的常態(tài)，要維護(hù)全社會(huì)文化利益的公平，體現(xiàn)現(xiàn)代人文關(guān)懷，召喚文藝責(zé)任的回歸。