平廬自敘

我曾請(qǐng)多位朋友為我治“專(zhuān)攻一點(diǎn)”印。所謂“專(zhuān)攻”，一是在博與約的取舍中找到最佳的興趣所在；二是因?yàn)樽陨砟芰τ邢?，只有通過(guò)專(zhuān)攻，以期在某一點(diǎn)上尋找到個(gè)人生命歷程中最閃亮的那一點(diǎn)。草書(shū)淋漓痛快，勢(shì)來(lái)時(shí)不可止，勢(shì)去時(shí)不可遏，激烈奔放，變化多端，各種矛盾在快速的揮運(yùn)中得到轉(zhuǎn)化與調(diào)和，鮮活的生命在筆底的交響中誕生。對(duì)這種激情與美妙的向往，便成為了我選擇草書(shū)的理由。

初中時(shí)我曾隨班主任語(yǔ)文老師蔡聲洪先生學(xué)習(xí)顏體，培養(yǎng)了書(shū)寫(xiě)的興趣。大學(xué)期間，從顏家龍先生系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)法。先生待人篤誠(chéng)平易，學(xué)識(shí)淵博，镕碑鑄帖所形成的雄健縱拔書(shū)風(fēng)在當(dāng)代書(shū)壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。先生之“學(xué)古人要師其心而不師其跡”“要轉(zhuǎn)益多師才能取眾人之所長(zhǎng)”等教誨至今仍猶在耳。我遵循師訓(xùn)，三十年來(lái)堅(jiān)持在傳統(tǒng)經(jīng)典中體味筆法之道，追尋書(shū)法精神，所獲甚多。作品不僅連續(xù)入選國(guó)展，我更因此由中小學(xué)教師一躍而成為大學(xué)的一員。

九十年代中期，我開(kāi)始涉獵草書(shū)，便癡迷此道，不能自已。初研草法，從王鐸入，繼而以孫過(guò)庭為范，又以張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、祝允明、傅山以及二王古法為典，探尋草意。由于自小體弱多病，長(zhǎng)期以來(lái)便形成精緊、憨直、內(nèi)斂的性格。二十多年來(lái)，雖一直在形質(zhì)與使轉(zhuǎn)上孜孜以求，然筆底下一直未能找到氣勢(shì)綿延一以貫通的狀態(tài)。

機(jī)緣巧合，我在對(duì)白石老人繪畫(huà)款識(shí)書(shū)法及其筆法形成作了較為系統(tǒng)的研究之后，又接受湖南美術(shù)出版社的邀請(qǐng)為湖湘文庫(kù)撰寫(xiě)《懷素卷》。通過(guò)四庫(kù)全書(shū)，我查閱了二十多萬(wàn)字的歷代關(guān)于懷素的資料，又?jǐn)?shù)次往返于永州、西安，走訪請(qǐng)益文史專(zhuān)家，找尋大師留下的遺碑消息。在對(duì)懷素的生平、師承、交游、書(shū)寫(xiě)狀態(tài)以及作品的系統(tǒng)梳理之后，發(fā)現(xiàn)“酒”成為了世人解讀懷素最重要的入口。確實(shí)，懷素以酒壯膽，以酒助興，以酒使氣，成就了其以書(shū)正道的快意人生。然而，酒只是懷素激情揮寫(xiě)的誘導(dǎo)媒介，真正起主宰作用的是懷素非佛即佛的胸膽，是養(yǎng)成胸膽的人生體悟與個(gè)性?xún)r(jià)值追求。懷素筆管中流淌的是酒，線條里卻是以眄視一切的酒神精神表現(xiàn)出的對(duì)自然物事的融通悟化和以身衛(wèi)道的莊嚴(yán)與神圣，因而激情奔放、氣勢(shì)綿延而又簡(jiǎn)潔凝重。有得于此，盡管在近三年的時(shí)間里很少臨池，然而拿起筆來(lái)，筆底下竟然出現(xiàn)了以前未曾有的流暢與厚實(shí)。我以為這是在長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累之下，又因治學(xué)、疏源、頤養(yǎng)心塘而形成的變化。有悟及此，我便追源溯流，從章草中探本尋根，于晉索靖的《月儀帖》、隋人的《出師頌》，又陸機(jī)《平復(fù)帖》、魏晉殘紙、秦漢簡(jiǎn)帛、草篆陶刻均廣為涉獵。在史論、詩(shī)詞、佛道經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，在小草、章草、楷書(shū)、篆隸與大草的融合中探尋契合點(diǎn)，放平心態(tài)，自然而然，非物即物，非我亦我，竟然有如鷹隼翱翔，似春暖花開(kāi)之激情于筆尖奔流不息，日有所獲，日有所進(jìn)，令人心曠神怡。所以，書(shū)法之道，筆法技巧是基礎(chǔ)，內(nèi)在修養(yǎng)決定道之高低深廣。在這個(gè)崇尚科技與物質(zhì)、標(biāo)榜創(chuàng)新與個(gè)性的時(shí)代里，浮躁與激進(jìn)自然在所難免。但作為生命個(gè)體，我們應(yīng)該有自己的選擇，有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值目標(biāo)的途徑與方法。明學(xué)理，可以匯通經(jīng)驗(yàn)；知源流，可以洞明取舍；廣識(shí)見(jiàn)，可以頓開(kāi)茅塞；養(yǎng)性靈，可以安適心緒。修而養(yǎng)之，又以讀書(shū)為根本，以體悟?yàn)殛P(guān)鍵。

人曾有言，五十歲為人生的一大分水嶺，進(jìn)則日升，退則日降。十分慶幸的是，在我的生命中，遇到了有如顏公等學(xué)問(wèn)人品創(chuàng)作俱臻化境堪為楷模的嚴(yán)師，為我引航鋪路；有一群潛心向?qū)W、識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)、興趣廣泛又能直陳得失利弊的朋友，砥礪我不斷向前；又正值科技發(fā)達(dá)信息豐富的時(shí)代，有各種機(jī)會(huì)供自己選擇，讓自己盡情地去發(fā)揮；當(dāng)然，也由于性格中的執(zhí)著與坦誠(chéng)逐漸養(yǎng)成的平和與閑適心態(tài)，由專(zhuān)攻而建立的信心。因而，在五十歲過(guò)后，深藏于心底的那份豪邁與激情慢慢地被激發(fā)，我感覺(jué)自己開(kāi)始真正能領(lǐng)悟到草書(shū)藝術(shù)的魅力與內(nèi)涵所在，筆底下漸漸地多了幾分自信與悠游。

孔子云：“五十而知天命”。我以為“知天命”就是對(duì)天道人倫世態(tài)人情有了自己的理解與把握，有“分與知音一葉詩(shī)”“明珠散作萬(wàn)家燈”的快樂(lè)，也有“春秋一夢(mèng)一盅茶”“憂樂(lè)從來(lái)酒一樽”的達(dá)觀。雖然尚未達(dá)到“世間無(wú)物非草書(shū)”的通會(huì)，但我能做到“細(xì)養(yǎng)勤修功不計(jì)”。我向往也深信，在清風(fēng)拂面月朗星稀之后，每天都是向前走的。

時(shí)維六月歲在癸巳蓮花盛開(kāi)之吉 周平于平廬燈下endprint