中西繪畫(huà)比較

楊福音

中西繪畫(huà)如兩山雄峙，各領(lǐng)風(fēng)騷。

西洋畫(huà)從有從宗教出發(fā)，乃社會(huì)生活之反映?？陀^，求真實(shí)，技術(shù)含量高，故為科學(xué)的。西洋畫(huà)家多與數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家交友，他們的作品常成為科學(xué)家研究、求證的對(duì)象。

中國(guó)畫(huà)從無(wú)從玄學(xué)出發(fā)，乃人世風(fēng)景之印象。主觀，求意象，求物我同一，求物皆是我，甚至就連自己亦不知所以然，故為哲理的。中國(guó)畫(huà)家常與文人、官人、閑人交友，亦或自己就是文人、官人、閑人。

西洋畫(huà)講強(qiáng)烈，講刺激，講進(jìn)取，以滿足感官?zèng)_動(dòng)。

中國(guó)畫(huà)講平和，講退隱，講鏡花水月，講忘卻痛苦，連同理想上進(jìn)一并暫且放下，以求得失意心靈的慰藉。

中國(guó)自宋代始，提出人品即畫(huà)品，此為西洋畫(huà)所無(wú)。如“人品既已高矣，氣韻不得不高”，如“學(xué)書(shū)者先貴立品，立品之人，舉墨外，自有一種光明正大之慨”，如“操一藝以至神明者，必先抱卓絕一世之見(jiàn)”，如“未有品不高而能畫(huà)者”，均以此強(qiáng)調(diào)人之修養(yǎng)人在畫(huà)先。

西洋畫(huà)講外光，講客觀對(duì)象在外光下色彩變化引起的視覺(jué)沖擊。

中國(guó)畫(huà)不講外光，講光陰，講浩浩陰陽(yáng)移，講悠悠千載，講日長(zhǎng)如小年，講逝者如斯。因此中有對(duì)生命的感嘆，是有情感的時(shí)空。故中國(guó)畫(huà)地上無(wú)如影隨形，水中舟船山石樹(shù)木流云亦無(wú)倒影。

西洋畫(huà)畫(huà)女人體，求肉感，求視覺(jué)快感。

中國(guó)畫(huà)畫(huà)女人，不在畫(huà)的對(duì)象，王顧左右而言他，只是對(duì)美好的寄托，亦或者就是畫(huà)作者自己。

西洋畫(huà)是年輕的、當(dāng)下的。

中國(guó)畫(huà)是年老的、傳統(tǒng)的。中國(guó)畫(huà)家靠修煉，靠大器晚成。中國(guó)畫(huà)用筆蒼老，老而潤(rùn)，老而媚，這是很高的評(píng)價(jià)，這是一輩子的功夫。中國(guó)畫(huà)技法古已有之，代代相傳，師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，筆筆講來(lái)歷，再講只待作者天機(jī)發(fā)之。天機(jī)發(fā)之，便是創(chuàng)作。

西洋畫(huà)之材料，硬質(zhì)的筆、布，及油性的顏料，決定了作畫(huà)的必然性，可反復(fù)涂抹修改塑造。

中國(guó)畫(huà)之材料，毛筆、生宣紙，及水性的墨與顏料，決定了作畫(huà)的偶然性，一筆就是一筆，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，不可涂抹，不可修改。畫(huà)錯(cuò)了，只能毀掉，另取一紙，從頭再來(lái)。中國(guó)繪畫(huà)的偶然性，恰好最大限度地提供了創(chuàng)造性。因?yàn)橐磺袆?chuàng)造均來(lái)自偶然。偶然性越大，創(chuàng)造的機(jī)會(huì)越多。

西洋畫(huà)重技術(shù)，故要進(jìn)學(xué)校受專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。

中國(guó)畫(huà)講方法，故拜師比進(jìn)學(xué)校重要。更講畫(huà)外功夫，尤看重讀書(shū)。讀書(shū)的目的在增長(zhǎng)心志，提升眼光，在超凡脫俗。真能脫俗之人，方可知道“好”究竟是回什么事。

西洋畫(huà)如春夏，如少年，蠢蠢欲動(dòng)。

中國(guó)畫(huà)如秋冬，如淑女，靜而悠閑。endprint