徐鉉及其詩歌研究

方智

內(nèi)容摘要：徐鉉是五代宋初過渡詩人中頗有聲名的一位詩人，而學(xué)術(shù)界對徐鉉及其詩歌的研究非常少。本論文從四個方面對徐鉉及其詩歌進(jìn)行了初步探究：在徐鉉其人部分中初步探討了徐鉉的生平與交游情況；在詩歌分類部分中將其詩歌分為酬唱詩、送別詩、詠物詩、題壁詩、其他等五類；在詩歌藝術(shù)特征方面，指出其詩歌對仗工整、善用典故、平淡流易、清新自然等特征。在整個五代宋初的詩壇上，徐鉉是連接唐末五代與宋初詩壇的重要過渡。

關(guān)鍵詞：徐鉉 五代宋初 詩歌 藝術(shù)

徐鉉，字鼎臣，揚(yáng)州廣陵人，五代宋初的文學(xué)家、書法家和詩人。歷任吳、南唐、北宋，官至散騎常侍，世稱徐騎省?！度卧姟蜂浧渌陌俣皇自?，本文所引徐鉉詩歌皆出自《全宋詩》。

當(dāng)前學(xué)術(shù)界專門針對徐鉉的研究還不多，且大多都是對其生平以及他參與校對的《說文解字》的研究。對于徐鉉及其詩歌方面的研究，顯得十分不足。因此本文希望從徐鉉其人、徐鉉詩歌分類、徐鉉詩歌的藝術(shù)特色、徐鉉詩歌與五代宋初詩壇的關(guān)系這四個方面對徐鉉及其詩歌進(jìn)行較為全面的研究。

一.徐鉉其人

徐鉉，字鼎臣，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。生于后梁貞明二年（916），卒于宋淳化二年（991）。

徐鉉歷仕吳、南唐和北宋三朝。其少有才名，入仕甚早。十六歲時，徐鉉由門蔭入仕，為吳秘書郎，直宣徽北院，掌文翰。吳天祚三年，吳主禪位，李昪登基，南唐建立，先主以徐鉉為知制誥。開寶八年，李煜降宋，南唐滅國，徐鉉隨后主一同入宋。作為降臣，徐鉉在仕宋期間自然不能進(jìn)入權(quán)力的核心集團(tuán)。在此期間，他工作的重心更多地是在文化方面。先后參與編撰了《太平御覽》、《太平廣記》、《江南錄》、《文苑英華》等著作，還與句中正等一起校對了《說文解字》。

淳化二年，廬州女僧道安誣陷徐鉉與姜氏女通奸，雖查無實據(jù)，但徐鉉依舊被貶邠州。此次被貶對徐鉉的打擊尤為嚴(yán)重，身心俱疲的徐鉉來到環(huán)境惡劣的邠州沒多久，便溘然長逝。時年七十六歲。

二.徐鉉詩歌分類

關(guān)于徐鉉的研究資料十分有限，對其詩歌的分類做的也不是十分的全面，因此本論文想對徐鉉的詩歌重新進(jìn)行一次分類。

（一）酬唱詩

這類詩在徐鉉所有的詩歌中，所占的比重是最大的。據(jù)統(tǒng)計《全宋詩》共收錄徐鉉詩歌四百余首，其中酬唱詩約有二百首，占全詩的二分之一。如《贈王貞素先生》、《寄和州韓舍人》、《和王明府見寄》等。這類詩內(nèi)容豐富，種類繁多，五言、七言均有。有借景寄情的，如《晚憩白鶴廟寄句容張少府》（卷七，九七頁）：“日入林初靜，山空暑更寒。泉鳴細(xì)巖竇，鶴唳眇云端。拂榻安棋局，焚香戴道冠。望君殊不見，終夕憑欄干?！弊髡呦仁窍蚺笥衙枋觥鞍Q廟”這里環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、遠(yuǎn)離喧囂、生活安逸，然后表達(dá)了對朋友深切的思戀，期望能夠和朋友同游此地。

當(dāng)然也有像《陪鄭王相公賦筵前垂冰應(yīng)教依韻》（卷七，一零零頁）：“窗外虛明雪乍晴，檐前垂溜盡成冰。長廊瓦疊行行密，晚院風(fēng)高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧，金階時墜磬難勝。早餐堪醒曹參酒，自恨空腸病不能?！边@樣的宴會唱和之作。

還有像《奉和御制歲日二首》（卷九，一二二頁）：“運(yùn)歷三元正，升平及古同。五侯皆輯瑞，四海盡占風(fēng)。圣政乾行內(nèi)，群生壽域中。撞鐘元會罷，晃朗日東升。正仗臨軒萬國來，漢儀周禮盡堪哈。光浮云蓋青龍轉(zhuǎn)，香透椒花白獸開。慶賜應(yīng)時均億兆，卜年從此數(shù)京垓。群臣共感文明運(yùn)，況是天言誡懋哉?！边@樣的歌功頌德之作。作者先是用“正仗臨軒萬國來，漢儀周禮盡堪哈。五侯皆輯瑞，四海盡占風(fēng)?！钡葋砻枥L國家的強(qiáng)大和太平，緊接著以“圣政乾行內(nèi)，群生壽域中。撞鐘元會罷，晃朗日東升。群臣共感文明運(yùn)，況是天言誡懋哉?！眮砀桧灮实鄣馁t能，政治的清明，感嘆自己能夠有幸效忠君主，對國家的未來表達(dá)了美好的期望。在徐鉉所有的詩歌中，此類酬唱之作雖多但文學(xué)價值和研究意義都不高。

（二）送別詩

與唱和詩相比，送別詩的數(shù)量少了很多，但也有100首左右。有《送王四十五歸東都》、《送史館高員外使嶺南》、《送和州張員外為江都令》、《送郝郎中為浙西判官》等。徐鉉借助這類詩歌，在送別他人之際，訴說對友人的不舍與關(guān)切。如《送阮監(jiān)丞赴余杭》：“楊柳依依水岸斜，鷁舟東去思無涯”；《送德邁道人之豫章》：“禪靈橋畔落殘花，橋上離情對日斜”等。從這些詩句中，我們可以很清晰地感受到徐鉉對其友人的離去有著濃濃的不舍與深切的關(guān)懷。同時，詩人也從自身情感出發(fā)，借送別友人抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。如《送禮部潘尚書致仕還建安》：“名遂功成累復(fù)輕，鱸魚因起舊鄉(xiāng)情。履聲初下金華省，帆影看離石首城。?！睆氖茁?lián)的“名遂功成累復(fù)輕，鱸魚因起舊鄉(xiāng)情”，我們便可十分清楚的感受到徐鉉濃烈的思鄉(xiāng)之情。

當(dāng)然，徐鉉的送別詩也不全是表達(dá)惜別和思鄉(xiāng)之情的。在其政治生涯中，仕后主之前的地位并不是很高，且受害于黨爭之亂，兩次被貶。雖然在仕后主時期得到重用，但當(dāng)時的南唐內(nèi)憂外患，稱臣于北宋。仕途的不順，社會的黑暗使徐鉉有了郁郁不得志、苦悶孤寂的孤獨(dú)感。“我志兩不遂，漂淪浩無涯”；[1]“世亂方多事，年加易得愁”。[2]身處亂世，卻無力施展抱負(fù)，無力保家衛(wèi)國的徐鉉只有像大多數(shù)的文人一樣用詩歌來宣泄心中的痛苦。

（三）詠物詩

詠物詩是徐鉉詩歌創(chuàng)作中成就較高，對后世影響也較大的一類詩，《全宋詩》中所載徐鉉的詠物詩只有三十首左右。有《山路花》、《賦得風(fēng)光草際浮》、《賦得秋江晚照》、《春夜月》、《行園樹》、《進(jìn)雪詩》等等。詠物詩是托物言志、借物抒情的詩歌。詩人通過詠物詩來表達(dá)自己的人生態(tài)度，寄托美好的愿望。如《春夜月》：“幽人春望本多情，況是花繁月正明。竟夕無言亦無寐，繞階芳草影隨行”。幽靜孤單的人在春天的夜晚望月本就足以涌起相思之情，更何況是在花正繁、月正明之時。漫漫長夜，詩人難以入睡。獨(dú)自一人安靜地在臺階前的花草間徘徊。在繁花、明月的映襯下，只有影子相伴的徐鉉顯得如此的孤單。壯志未酬、無力改變現(xiàn)實的孤寂感，“無言”而喻。endprint

再如《山路花》：“不共垂楊映綺寮，倚山臨路自妖嬈。游人過去知香遠(yuǎn)，谷鳥飛來見影搖。半隔煙嵐遙隱隱，可堪風(fēng)雨暮蕭蕭。城中春色還如此，幾處笙歌案舞腰?！睆淖置嫔蟻砜?，詩人是在贊揚(yáng)山路邊的野花性格高潔，不與楊柳在一起爭高下，而是在崎嶇的山路邊獨(dú)自美麗；游人從很遠(yuǎn)的地方旁邊經(jīng)過也聞到它的香味，山谷中的鳥兒從天空飛過也能看到它搖曳的身姿；“山路花”的生命力十分頑強(qiáng)，不懼任何風(fēng)雨。實則，詩人是以“山路花”自喻。表達(dá)了“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人生態(tài)度，不愿與致使朝政混亂的“宋黨”、“韓黨”同流合污。相信有朝一日皇帝能看到自己能力，那時便可通過自己的努力改變現(xiàn)狀、施展抱負(fù)、大展拳腳。

（四）題壁詩

題壁詩歷史悠久，始于兩漢，卻盛行于唐宋。徐鉉的題壁詩在二十首左右，有《題雷公井》、《題伏龜山北隅》、《題紫陽觀》等等。此類詩歌意象豐富、色彩鮮明，乃詩人有感而作，字里行間都寄托著作者當(dāng)時的情感。如《將過江題白沙館》：“少長在維揚(yáng)，依然認(rèn)故鄉(xiāng)。金陵佳麗地，不道少風(fēng)光。稍望吳臺遠(yuǎn)，行登楚塞長。殷勤語江嶺，歸夢莫相妨。”文中的“稍望吳臺遠(yuǎn)”，“行登楚塞長”兩句很恰當(dāng)?shù)孛枋隽私鹆甑牡乩砦恢谩?“少長在維揚(yáng)，依然認(rèn)故鄉(xiāng)”一起，又表達(dá)出了詩人濃烈的思?xì)w之情。

再如《題畫石山》：“彼美巉巖石，誰施黼藻功?；貛r明照地，絕壁爛臨空。錦段鮮須濯，羅屏展易窮。不因秋蘚綠，非假晚霞紅。羽客藏書洞，樵人取箭風(fēng)。靈蹤理難問，仙路去何通。返駕歸塵里，留情向此中?；卣爱媹D畔，遙羨面山翁?！边@首詩是徐鉉題壁詩另一種類型，它表達(dá)的是詩人對田園閑適生活的向往?；潞８〕?、國家內(nèi)憂外患，雖一心報國，卻是有心無力。面對優(yōu)美的景色、無憂無慮的普通百姓，詩人自然而然地會產(chǎn)生對這種舒適閑逸的田園生活的向往?！靶◆承谐嗽拢啐S臥看山。退公聊自足，爭敢望長閑”；[3]“支頤藉芳草，自足忘世事。未得歸去來，聊為宴居地?！盵4]這類題壁詩既可以看作詩人淡泊名利，也可理解為詩人期望逃避紛亂的現(xiàn)實，歸隱田園，獨(dú)善其身。

（五）其他

除卻上述四種類型的詩歌外，《全宋詩》收錄的徐詩還有五十余首。這些詩歌題材較雜、數(shù)量較少，很難對其進(jìn)行分類，故將其歸類為其他。此類詩歌中有《吳王挽詞》、《太師相公挽歌詞二首》、《陶使君挽歌二首》等悼念詩；有《禁中新月》、《北使還襄邑道中作》、《夢游三首》、《晚歸》、等閑適詩；也有《詠史》、《病題二首》等雜詩。受題材與內(nèi)容所限，這些詩歌的研究價值不高，但這也是徐詩不可或缺的一部分。

三.徐鉉詩歌的藝術(shù)特色

徐鉉文思敏捷，凡有撰作，不喜預(yù)作，執(zhí)筆立就。他追求的“文速則意思敏壯，緩則體勢疏慢”也為后世所稱道。歷代評徐詩“平易淺切”、“真率自然”、頗近白居易詩風(fēng)。筆者想就徐鉉詩歌中所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特點，做簡要梳理。

（一）對仗工整

細(xì)看《全宋詩》收錄的徐鉉全部四百余首詩，每首詩的對仗都十分工整，從無例外。如“京口潮來曲岸平，海門風(fēng)起浪花生。人行沙上見日影，舟過江中聞櫓聲?！保ā兜歉事端卤蓖?，卷四，六三頁）此詩中的“京口”與“海門”、“沙上”與“江中”、“日影”與“櫓聲”兩兩相對，且詞性統(tǒng)一，如“來”與“起”、“行”與“過”、“見”與“聞”都是動詞。再如“案牘乍拋公署晚，林泉已近暑天秋。海潮盡處逢陶石，江月圓時上庾樓?！保ā端蜌W陽大監(jiān)游廬山》，卷五，七三頁）此詩中的“案牘”與“林泉”、“海潮”與“江月”、“陶石”與“庾樓”，“晚”與“秋”、“逢”與“上”等等諸如此類對仗工整的詩作不勝枚舉，在此不再一一列舉。但也由于其詩歌形式上的過于整齊，缺少了像樂府詩那樣的靈動與參差之美，使徐詩在形式上看起來有些單調(diào)呆板。

（二）善用典故

徐詩除了對仗工整外，還十分善于用典。在其詩歌中，我們常?？梢钥吹剿怨耪摻?，借古抒懷。如《早春左省寓直》（卷四，六二頁）：“終軍年二十，默坐叩玄關(guān)。”借用了漢代“終軍”的典故。終軍，西漢少年外交家、愛國英雄。少年時代刻苦好學(xué)，以博聞強(qiáng)記、能言善辯、文筆優(yōu)美聞名于郡中。18歲被舉薦為博士弟子，赴京師。到長安后，終軍上書稱旨官拜謁者給事中，奉命巡視東方郡國。又上書自薦出使匈奴，博得漢武帝賞識，升諫議大夫。后出使南越，被南越丞相呂嘉所殺，年僅二十余歲。徐鉉借用終軍的典故來表達(dá)自己想要建功立業(yè)、展示才華、施展抱負(fù)、忠君報國的美好期望。

而在《送魏舍人仲甫為蘄州判官》中徐鉉寫道“從事蘄春興自長，蘄人應(yīng)識紫微郎?！边@里，詩人借用的是唐代白居易《紫微花》中的“獨(dú)坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫微郎”。用紫微郎來指代好友。還有《聞查建州陷賊寄鐘郎中》：“皓首應(yīng)全蘇武節(jié)，故人誰得李陵書”。可以很清楚的看出，詩中借用了“蘇武牧羊”和李陵投降匈奴的典故。此類借用典故的詩作在徐鉉的詩歌中所占比重極大，是徐詩的另一大特點。

（三）平淡流易、清新自然

徐鉉詩歌的語言清新自然、平淡、流暢、易懂，雖重用典，但不生僻晦澀，讀來朗朗上口，十分自然。如《游蔣山題辛夷花寄陳奉禮》：“今歲游山已恨遲，山中仍喜見辛夷。簪纓且免全為累，桃李猶堪別作期。晴后日高偏照灼，晚來風(fēng)急漸離披。山郎不作同行伴，折是何由寄所思?！闭自姏]有一個生澀難懂的字，“游山”、“桃李”、“晚來風(fēng)急”、“寄所思”等字詞清新自然，淺顯易懂，使讀者能夠很輕松地讀順、讀懂作品。再如《貶官泰州出城作》：“浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主憂。三諫不從為逐客，一身無累似虛舟。滿朝權(quán)貴皆曾忤，繞郭林泉已偏游。唯有戀恩終不改，半程猶自望城樓?！边@首詩就像是徐鉉在自言自語，平鋪直敘地把自己遭貶的經(jīng)過以及自己的感受敘述了一遍。讓人一眼就能看清詩歌描述的內(nèi)容，以及所要表達(dá)的思想。

四.徐鉉詩歌與五代宋初詩壇的關(guān)系

（一）對“白體”詩的繼承和發(fā)展

唐末五代的詩壇流行的主要有三種詩歌流派：以白居易為宗的“白體”，以溫庭筠、李商隱為宗的“晚唐體”，以姚合、賈島為宗的“西昆體”。作為活躍在五代宋初時期的重要詩人，徐鉉受白居易詩風(fēng)的影響較大，為五代宋初“白體”詩人代表之一。endprint

元代詩人、詩論家方回，首次將徐鉉列為宋初“白體”詩人。他在《送羅壽可詩序》中云：“白體如李文正（昉）、徐常侍昆仲（鉉、鍇）、王元之（禹偁）、王漢謀（奇）……”[5]又《瀛奎律髓》卷一六云：“徐鉉字鼎臣……在江左與韓熙載齊名，詩有白樂天之風(fēng)。”

賀中復(fù)在《論五代十國的宗白詩風(fēng)》中將白體詩的特點歸納為四點：吟詠性情，次韻酬唱，率意而成，清淡典雅。[6]那么徐詩在哪些方面繼承了白體詩的風(fēng)格呢？細(xì)看《全宋詩》中所錄全部四百余首徐詩，不難發(fā)現(xiàn)與白體詩有以下三點相似之處：第一，從詩歌類型來看，徐鉉全部四百余首詩歌中，酬唱詩占有一大半，比重極大；第二，從詩歌內(nèi)容來看，不論是酬唱詩還是其他類型的詩歌，很大一部分是在吟詠詩人自身性情的；第三，從詩歌的藝術(shù)特征來看，徐詩韻律協(xié)調(diào)、對仗工整，平易流暢。通過以上三點，可以看出徐鉉明顯受到了白體詩的影響。

不過徐鉉也并不是一味地繼承白居易的詩風(fēng)，其詩與白體詩還是有不同的：白體詩平易淺切，不重用典。反觀徐詩，雖清淡流易，但也多用典故。如《贈王貞素先生》：“道秘未傳鴻寶術(shù)，院深時聽步虛聲。遼東幾度悲城郭，吳市終應(yīng)變姓名”；[7]《和王庶子寄題兄長建州廉使新亭》：“謝守高齋結(jié)構(gòu)新，一方風(fēng)景萬家情。群賢詎減山陰會，遠(yuǎn)俗初聞?wù)悸暋盵8]等等。這類借用典故的詩作在徐詩中不勝枚舉，且用典不生僻晦澀，沒有破壞詩歌的流暢性，其詩依舊流暢易懂。這是徐詩有別于白體詩的一大特點，也可以說是徐鉉對白體詩的變革與發(fā)展。

（二）對宋初詩風(fēng)的影響

徐鉉作為從唐末五代到宋初的過渡詩人，對宋初詩壇的影響是多方面的。首先，從徐鉉的交游來看，他與宋初的李昉、宋白、王禹偁、王溥、李慕、王佑等名流都有所交往。李至、蘇易簡更是待徐鉉以師友之禮。此外，像鄭文寶、吳淑、刁衍、樂史、陳彭年等活躍于宋初的文人士子也都是徐鉉的門人子弟。這些人在與徐鉉的交游酬唱中，必然會受到徐鉉的影響。

其次，徐鉉平易清雅的詩風(fēng)對宋初詩壇產(chǎn)生了直接的影響。徐鉉的詩歌創(chuàng)作大部分是在入宋前所作，其詩歌平易清雅。隨后主降宋之后，徐鉉便把這種平易的詩風(fēng)帶到了宋朝，直接影響到了開宋詩先河的王禹偁。王禹偁主張的“句易道，義易曉?！迸c徐鉉平易清雅的詩風(fēng)十分相似。同時，梅堯臣、歐陽修等追求詩歌平淡的藝術(shù)風(fēng)格，也是受到徐鉉了的影響。

最后，徐鉉受儒、道思想影響較大，因此他在詩歌創(chuàng)作中便加入了詩教思想，希望詩歌能夠起到教化的作用。但受限于五代十國戰(zhàn)火紛亂的時代環(huán)境，徐鉉的這一主張并未得到實現(xiàn)。入宋后，宋朝相對統(tǒng)一安定的環(huán)境給了他實現(xiàn)詩教說的機(jī)會。王禹偁等人受到徐鉉這一主張的影響，在詩歌中反映民間疾苦，宣揚(yáng)積極用世的精神。同時，追求平淡淺易的詩歌風(fēng)格，漸開宋詩新之面目。

通過以上對徐鉉及其詩歌的研究，本論文總結(jié)如下：首先，通過對徐鉉其人的考察，可知他具有比較積極的建功立業(yè)的一面，這一點有別于與其同時代的其他詩人；其次，通過對其詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特征的考察，可知他的詩歌多酬唱之作，對仗工整且平淡流易；最后，在與五代宋初詩壇的關(guān)系上，他繼承了“白體詩”清淡典雅的詩風(fēng)，同時又有與“白體詩”不同的“善于用典”的特征，對王禹偁、李至等人的詩歌創(chuàng)作影響較大，是連接唐末五代和宋初詩壇的重要過渡詩人之一。

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[24] 傅璇琮.全宋詩[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.

注釋：

[1]傅璇琮：《全宋詩》，北京大學(xué)出版社，1998年，卷七，第96頁。

[2]傅璇琮：《全宋詩》，北京大學(xué)出版社，1998年，，卷七，95頁。

[3]傅璇琮：《全宋詩》，北京大學(xué)出版社，1998年，卷八，第108頁。

[4]傅璇琮：《全宋詩》，北京大學(xué)出版社，1998年，卷六，第89頁。

[5]李修生：《全元文》，鳳凰出版社，2004年，第七冊，第51頁。

[6]賀中復(fù)：《論五代十國的宗白詩風(fēng)》，中國社會科學(xué)，1996年，第五期。

[7]傅璇琮：《全宋詩》，北京大學(xué)出版社，1998年，卷四，65頁。

[8]傅璇琮：《全宋詩》，北京大學(xué)出版社，1998年，卷五，第68頁。

（作者單位：浙江樹人大學(xué)人文學(xué)院）endprint