云門山拜“壽”

鄭敏森

中國書法家協(xié)會書法培訓中心第七期王學嶺導(dǎo)師工作室學員面授，在山東青州市開班，全班30多人齊聚青州市云門山風景區(qū)將軍山花園酒店，也開始了我的第二次書法之旅。

這次開班主要任務(wù)是導(dǎo)師點評學員作業(yè)，相互交流，導(dǎo)師講座。導(dǎo)師王學嶺先生是當今有影響的著名書法家，學養(yǎng)深厚，于各種書體、書法理論、詩詞歌賦均有精深研究，最擅行、楷書，是中國書法家協(xié)會理事，行書專業(yè)委員會主任，詩人，“德藝雙馨”的藝術(shù)家。王學嶺先生帶班教書法不為錢，對學員循循善誘，還建立了“學嶺書山”學員交流平臺以推動教學和提高。最值得稱道的是先生的人品。先生諄諄教導(dǎo)我們：一個被人們認可的書法家，應(yīng)該具備較高的綜合素養(yǎng)，不僅要練好字內(nèi)功，還要練好字外功。字外功很多，其中文字功夫又是第一位的，至少對古漢語文字、詩詞歌賦要懂得一些基礎(chǔ)知識，懂得美學欣賞，俗話說“俗病難醫(yī)”，俗字難入流，不然你可能成為匠人；一個流傳后世的書法家，還要有高尚的人格情操，人字一撇一捺，站得穩(wěn)、立得正，堂堂正正。底線是做人可以不高尚，但是不能無恥。宋代書法史上有“蘇、黃、米、蔡”之說，蔡京的書法法度格調(diào)都很高，可是流傳下來了嗎？秦檜、嚴嵩的書法都很好，你愿意張掛在廳堂里嗎？這些人做人不行！先生身體力行，是這樣說的，也是這樣做的，我能夠拜在先生門下，自然感到三生有幸。

導(dǎo)師點評學員作業(yè)十分精到，往往三言兩語切中要害，指出臨帖中的弊病和今后的路子。點評完，導(dǎo)師又從幾個方面就學員的共性問題進行了小結(jié)。比如臨什么帖，如何執(zhí)筆等，導(dǎo)師不以自己的喜好來規(guī)定學員的路徑，反復(fù)強調(diào)執(zhí)筆的方法、臨帖的摹本自己感到適合的就是最好的；不論你臨哪一家的碑帖，導(dǎo)師總是強調(diào)走經(jīng)典的路徑，取法乎上，師出有名，師古而不泥古。在這個基礎(chǔ)上，練好筆意，提高技巧，融會貫通，悟出道理，厚積薄發(fā)。這是一個比較長的過程，無捷徑可走。結(jié)束時，導(dǎo)師話鋒一轉(zhuǎn)：“我每到一個地方，總會對那里的人文歷史詳細了解。青州市是一座歷史文化古城，風景名勝有四山一亭一館，我們下榻的賓館就在著名的云門山風景區(qū)，云門山成名很早，來到云門山一拜壽、二拜佛、三拜清宮、四品書。云門山的摩崖石刻大‘壽字可謂天下一絕，‘云門拱璧為古‘青州八景之一。舉辦方安排明天去駝山風景區(qū)游覽，因為駐地距云門山主要景區(qū)不遠就沒有安排去游覽了，但是我在今天早上已經(jīng)去了。感受頗多，因此我作了一首《青州云門山記游》的七絕：‘云門壽字蜜桃田，海岱清愁駐戍煙。草木青青多少歲，將軍挽轡對河山。詩書畫本為一家，有興趣者請唱和?！?/p>

導(dǎo)師不經(jīng)意之間又給我們布置了新的作業(yè)。

抬眼就能看到云門山主景地，可我還真的沒有去，思忖著得抽個時間去看看。

第二天大清早四點多鐘，我就起來了，洗漱完畢背上包就出了賓館，站在賓館門口，看著不遠處的云門山主峰，信步走去。一條寬闊整潔的柏油路蜿蜒而去，一路上我問了幾個人，徑直走向云門山主景區(qū)。俗話說，兩山能搭話，走路要半天，走了半個多小時才來到云門山大門前。

走進大門，沿著登山的石階拾級而上，很快就來到望壽亭，一路上游人挺多，我看多數(shù)都是晨練的。山不高，可是山勢陡峭，登山道路都是人工鋪成的石階或順山勢巖層開鑿的坡道，較之我們的敬亭山登山道路，多一種自然渾樸的感覺。路過望壽閣，我就沒有進去了，旁邊的“財神閣”“天仙玉女祠”里據(jù)說香火很旺，裊裊青煙中人們求財求子的愿望得到滿足。

云門山位于青州城南2.5公里處，海拔421米，平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，高闊數(shù)丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”，云門山因此得名，古“青州八景”稱之為“云門拱壁”。登臨山巔，便可飽覽“駝嶺千尋”“劈峰夕照”和“三山聯(lián)翠，障城如畫”的壯麗景觀。在主峰云門洞南西側(cè)有一天然石罅，口如井狀，深不可測，當夏秋季節(jié)氣壓低時，常有云霧從窟中泛出，故稱“云窟”。明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中“李道人獨步云門”一篇，說的就是發(fā)生在這個“云窟”的故事。李清本想得道成仙，又拋不開人間雜念，也是塵緣未了，六根不凈，難免命途多舛。人心都有其兩面性，既想成名得道，又被人間浮華所累；既想留下好的名聲，又難以脫俗，二者很難平衡。看看這山上“萬春洞”里得道的陳摶石像，撫摸山下城里煊赫一時的衡王府高大挺拔又殘損斑駁的石坊，留下的只是后人的憑吊和風雨剝蝕的殘痕，還是耐人尋味的。

云門獻壽在云門山巔之陰，有一海內(nèi)罕見的巨大摩崖石刻“壽”字，人稱為“云門獻壽”。明嘉靖年間為衡王朱載封祝壽，衡王府內(nèi)掌司冀陽周全，以“壽比南山”之意，在山陰處摩崖上鐫刻了國內(nèi)外罕見的大“壽”字以討好衡王。大“壽”字，字體結(jié)構(gòu)嚴謹，端莊大方，坐南朝北，通高7.5米，寬3.7米，僅“壽”字下面的“寸”字就高達2.23米。所以，當?shù)厝擞小叭藷o寸高”“壽比南山”之說。據(jù)說眾多的登山游客都把能到云門山參拜大“壽”字作為來青州旅游的首選，拜一拜“壽”字，用手摸一摸壽字就能祈福添壽，以表達對自己和家人最美好的心愿。立足大大的“壽”字下面，感慨頗多。我也與游人一樣，虔誠地參拜了“壽”，還用手撫摸著“壽”，感覺不虛此行。

下山的路上，我又想起導(dǎo)師的絕句，此情此景，遂萌發(fā)詩情，我作《韻和王學嶺先生》詩一首：

云門古韻沁心田，寶地由來文脈煙。

字畫如今看海岱，青州新夢有書山。