淺析明代官服補子的審美特征

摘要：文章以明代官服補子為研究對象，運用實例分析總結其審美特征，發(fā)掘其蘊涵的文化思想與美學價值，較為系統(tǒng)地展現(xiàn)中國古代的傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：明代；官服補子；審美特征中國古代是一個等級森嚴的時代，服飾作為體現(xiàn)等級尊卑的一種重要手段，很早就被納入了“禮”的范疇，成為別貴賤、辨等級的標準。為了區(qū)分等級，服飾的顏色、紋樣、裝飾都有著嚴格的規(guī)定，不可逾越。明代官服上的補子則是此類制度的典型代表。據(jù)史料記載，官服補子的根源要追溯到唐代武則天統(tǒng)治時期，唐代武則天時期，為賞賜文武大臣，特繡制繡袍，袍上繡有文字和禽獸圖案。[1]文字內(nèi)容寄托了朝廷對官員的要求與希望，而圖案則標識著官員的等級身份。

明代官服吸收了唐繡袍的形式和意義，把繡于袍上的紋飾圖案改為可以補綴于袍上的補子。[2]據(jù)《明史·輿服志》記載，洪武二十四年（1391年）規(guī)定，官吏所著常服為盤領大袍，胸前、背后各綴一塊方形補子，文官補子繡以禽鳥紋樣，寓意其文采飛揚，儒雅嫻靜；武官補子繡猛獸紋樣，彰顯其驍勇善戰(zhàn)，威武兇猛。一至九品所用禽獸不一，借以明貴賤、別官品也。

1明代官員補子的形式美

明代補子為對稱狀，長35厘米，寬25厘米，絲質(zhì)絲繡。武官采用單獸，或蹲或立，文官采用雙禽，比翼雙飛。以圖1的一、二品武職獅子補子為例，補子中央一雄獅子呈蹲坐姿態(tài)，體格雄健，向右后方回首，雙目圓睜，須發(fā)飄動，獅頭上的卷曲鬢毛及獅尾的毛發(fā)均采用螺紋形式，獅頭背后為熊熊燃燒的火焰紋，威風凜凜，上半部分四朵云紋組合成菱形云團，下部為海水、山欒圖案。文官的雙禽，均為上下對飛，姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生；中間襯托以云紋，或由多朵云紋組合成菱形云團，線條極富流動性，仿佛飄浮于空中。

圖1圖22明代官員補子的構成美

受中國哲學思想、思維方式的影響，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣構成講究正反回轉(zhuǎn)、和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)在造型上則是運用對比、均衡、重復等表現(xiàn)手法，將內(nèi)容的主次、形體的大小方圓、色彩的明顯冷暖等各種要素關系處理得當，使其主次分明，繁而不亂，疏密適中。如圖2文官一品仙鶴補子，總體色調(diào)為冷色調(diào)，邊框的壽紋采用的是二方連續(xù)地重復手法，鶴身為白色，頂處以鮮艷的紅色進行點綴對比，環(huán)繞在仙鶴周圍的云紋看似隨意雜亂，其實是以鶴身為軸，采用上下左右對稱的均衡手法。補子下部分的山紋整潔劃一、莊嚴肅穆，與一對凌空飛翔的仙鶴、流動的云紋形成了強烈的對比，使其變化與統(tǒng)一相協(xié)調(diào)，整體呈現(xiàn)飽滿富麗、動靜相宜的風格。

3明代官員補子的寓意美

綜觀我國傳統(tǒng)紋樣，鳥獸早在商周時期就作為吉祥符號被廣泛應用于瓷器、玉雕、家具等物品上。中國古代的手工藝者根據(jù)象征、比擬、諧音等手法開展創(chuàng)作，借助外在的藝術形式抒發(fā)內(nèi)心的真實情感。從文化角度看，吉祥圖案不僅是明代人民一種祈福心理的反映，更是人們對生活的熱愛，如一品文官補子為仙鶴和水浪構成，浪寓潮意，潮諧朝字音，取意為“一品當潮”；而仙鶴在中國古代傳說中，為仙人的坐騎。唐杜牧有詩贊曰：“清音迎曉月，愁思立寒蒲，丹頂西施頰，霜毛四皓須?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，仙鶴不僅寓意長壽安康，還因其優(yōu)美的姿態(tài)，不凡的氣質(zhì)，有著高雅大方的含義。明代濃縮于官服補子上的吉祥圖案，正是這種情感與心理的具體表現(xiàn)。

4結語

補子作為中國傳統(tǒng)紋樣的典型代表，是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，是古代勞動人民智慧的結晶。是向世人展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的窗口，其高度的藝術感與深刻的文化價值需要我們更進一步細致地研究，向當代人展現(xiàn)我國古代璀璨的藝術文明。參考文獻：

[1] 朱曼.試論明代官服補子圖案的設計及其象征意義[J].蘭臺世界，2013（9）.

[2] 馮澤民，劉海清.中西服裝發(fā)展史[M].中國紡織出版社，2012.作者簡介：儲小兵（1985—），女，安徽安慶人，碩士，助教，研究方向：服裝與紡織品設計。