理想教育的四個維度

張華

很多普通的家庭能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，很多看似不平凡的家庭，卻只會走出相當(dāng)普通的孩子。教育是仁者見仁、智者見智的事，它事關(guān)諸多要素，我認(rèn)為理想的教育應(yīng)該包括這樣四個維度：

一、學(xué)生喜歡

孩子的興趣、愛好、天賦與生俱來，從這個意義上講，每個孩子都有成為英才的可能。教育就是要找到現(xiàn)實(shí)與未來的連接點(diǎn)，努力喚醒它，然后打造一個學(xué)生感到快樂、幸福、成功的區(qū)域。奧數(shù)沒有錯，但我認(rèn)為一定要讓孩子覺得喜歡才行。沒錯，是有人登上了珠穆朗瑪峰，但并不代表著每個人都如此。如果一定要讓每個人都去嘗試的話，大部分人可能會累死或凍死在路上。如果有孩子學(xué)了奧數(shù)后覺得很喜歡，那么說明他找到了那個連接點(diǎn)，就有可能有所作為。但如果這只是老師或家長的選擇，孩子被無條件地捆綁在“教育”的馬車上，孩子很痛苦、很抓狂，連同父母和老師們一起陷入一種最清楚而又難以逃避的困境，最理智的做法就是馬上放棄，重新尋找。有人說：“教育是對未來的一種定義?！苯逃鸵獮閷W(xué)生一生的快樂和幸福打基礎(chǔ)、作準(zhǔn)備，而不是只為考試作準(zhǔn)備。所以，要讓學(xué)生多學(xué)習(xí)一些他們發(fā)自內(nèi)心地喜歡的東西。很多人可能會問，這個有用嗎？既沒用，又有用。沒有用是因?yàn)榭荚嚳疾坏健５珜W(xué)生會不會背一首詩，這不是最重要的，重要的是他喜歡不喜歡，如果喜歡，那么沒有問題。如果不喜歡，沒有興趣，那么背出來了有什么意義？學(xué)習(xí)語文最成功的標(biāo)志是什么？是學(xué)生喜歡讀書，而且離開學(xué)校了還是一直喜歡下去。教育不能忘了孩子的感受。很多東西都是“無用之大用”，能激勵學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)，這才是抓住了教育的本質(zhì)。

二、家長認(rèn)可

家長需要什么樣的教育？這個問題可以轉(zhuǎn)換成：家長希望學(xué)校培養(yǎng)出什么樣的孩子？這個標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)不一定是相同的。有人開玩笑說，學(xué)校培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)，最好參照丈母娘選女婿的標(biāo)準(zhǔn)，最實(shí)在、最實(shí)惠、最具體、最能抓住要害。丈母娘需要的是人品好、能力強(qiáng)、情商高，有發(fā)展前景，最終能創(chuàng)造美好未來的人。家長有時是很無助的，只能集體臣服在教育體制之下，因?yàn)樵诤⒆拥膶W(xué)校、班主任、任課老師的選擇上沒有余地，在學(xué)校教育理念的確立上只能被動接受。一個家庭又不可能以犧牲孩子未來的代價去對抗整個時代、整個現(xiàn)實(shí)。家長會很看重學(xué)校與外界的關(guān)系。社會越來越復(fù)雜和開放，熟人社會漸漸變成了陌生人社會，從“前喻社會”向“后喻社會”過渡。我們要看到這樣的變化，研究這樣的變化，因?yàn)檫@些都會很大程度上影響和抵消學(xué)校教育。如何適應(yīng)和調(diào)整是一個大課題。當(dāng)今社會，學(xué)生至少有四個家長：第一個家長是我們自己，第二個家長是電視，第三個家長是網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，第四個家長就是社會環(huán)境。這些家長有時會打架，學(xué)校、老師和家長溝通、聯(lián)手就顯得尤為重要，不然完全有可能變得前功盡棄。所以家長心目中的教育不只是學(xué)校和課堂，更應(yīng)該有所拓展和延伸，它是一種立足當(dāng)前、放眼長遠(yuǎn)的立體而完善的大教育。

三、社會歡迎

一個學(xué)生，學(xué)校畢業(yè)不是最終的、真正的畢業(yè)，社會認(rèn)可才是真正的畢業(yè)。社會需要什么樣的人？比如有人文精神、有正確的價值觀、有責(zé)任感、有榮譽(yù)感、有事業(yè)心、有同情心、有自控能力等等。教育最終要向社會負(fù)責(zé)，要面向社會。什么樣的人最受歡迎？肯定不是完全聽話的人，不是沒有特點(diǎn)的人，不是沒有主見的人。只要你表現(xiàn)好，我才不管你哪里畢業(yè)的。我們的學(xué)校、校長、老師要知道這一點(diǎn)，這就是理想的教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。盧梭說：“世界上有一門學(xué)問最重要，但是這門學(xué)問最不完備，這門學(xué)問就是關(guān)于人的學(xué)問?！边@是一個常識，可惜很多人可能沒有理解。我們的學(xué)校教育不能只看現(xiàn)在這個點(diǎn)，不能只看到學(xué)生這個簡單的角色，要看到學(xué)生作為一個人的基本特點(diǎn)和需求，要學(xué)會把時間拉長了看問題，把空間放大了看問題，這樣才能真正面向未來、面向社會辦教育。

四、老師向往

我一直認(rèn)為，如果老師不幸福，學(xué)生就一定不幸福，這樣的教育就不是成功的教育。老師的職業(yè)追求和生存狀態(tài)一定要統(tǒng)一起來，如果出現(xiàn)“二律背反”會很痛苦。如果問一下老師們，你們喜歡現(xiàn)在的教育嗎？你覺得現(xiàn)在的負(fù)擔(dān)重嗎？你快樂嗎？幸福嗎？這是一個非常重要的問題。如果我們的教育目標(biāo)和過程存在著急功近利的現(xiàn)象，那么，就不可能有成功的、幸福的、理想的教育。老師首先要成為一個有情趣的人、有文化的人、有意思的人、有內(nèi)涵、有魅力的人。我兒子喜歡幾個老師，一說到這些老師就會很興奮，就會眉飛色舞，我就很放心，覺得教育成功了一大半。因?yàn)楹美蠋熓亲詈玫慕滩?，好老師就是最美的天堂。老師的高度決定教育的高度，教育的高度決定學(xué)生的高度，學(xué)生的高度決定未來的高度。老師們有沒有理念是完全不一樣的，同樣的行動會有不一樣的意義和效果。比如讀書、寫作、做游戲、布置作業(yè)等等。什么樣的老師是好老師？他們能感受教育是一件幸福的事，好老師能用自己的無言之教去影響學(xué)生，而且是影響學(xué)生的一輩子。

理想的環(huán)境之下，才可能有理想的教育。任何事物都有它的局限性，有它不可以超越的社會歷史環(huán)境。我們不能苛求教育，但我們可以戴著鐐銬跳舞，或許這才是理性的選擇。

（作者系江蘇省海門市東洲小學(xué)五（7）班張者也的家長；作者單位：海門市常樂鎮(zhèn)人民政府）