讓語(yǔ)文知識(shí)給課堂注入新的力量

卞志鵑

“沒(méi)有哪一門課程，能夠既在現(xiàn)代教育體系中作為一門課程而存在，又能離開(kāi)一個(gè)完整的知識(shí)體系而展開(kāi)它的教學(xué)過(guò)程。”（劉大為，2003）新課標(biāo)的實(shí)施，凸顯人文性，一改過(guò)去過(guò)分進(jìn)行邏輯式、分析式、肢解式的教學(xué)，忽視學(xué)生對(duì)情感與精神領(lǐng)域的體驗(yàn)，語(yǔ)文教學(xué)的面貌發(fā)生了根本的變化。但我們也清楚地看到：教學(xué)中感悟、體驗(yàn)泛濫，教師不敢講、甚至避諱語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)教學(xué)被邊緣化，被弱化。失去了必要的知識(shí)教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)將變成一個(gè)無(wú)序、失控、缺乏理性因素、只能在低水平上重復(fù)的過(guò)程。把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)成單純的體驗(yàn)、感悟、對(duì)話，而沒(méi)有知識(shí)教學(xué)，也就意味著語(yǔ)文教學(xué)的不夠高效。

修訂版的語(yǔ)文課標(biāo)，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)得到一定的重視。不追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)、完整，并不意味著放棄語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)所致力于的不僅是學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)、感悟，還要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，以及與其“思想能夠到達(dá)的抽象程度、概括分析能力的提高”是分不開(kāi)的。語(yǔ)文課堂，還需要注入語(yǔ)文知識(shí)這股新鮮的力量。

一、知識(shí)的活力——在文本語(yǔ)境的深度中傳遞

語(yǔ)文學(xué)科中的知識(shí)，不是系統(tǒng)、完整地存在的，缺少所謂的學(xué)科知識(shí)體系，這就給教學(xué)增加了操作的難度。語(yǔ)文知識(shí)往往隱藏在具體的文本和教學(xué)中，應(yīng)該依托文本語(yǔ)境向?qū)W生傳遞，使知識(shí)教學(xué)充滿鮮活的力量。

以下是一位青年教師執(zhí)教《錢學(xué)森》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

師：要了解一個(gè)人，需要我們“聽(tīng)其言，觀其行”，正所謂“言為心聲”。這節(jié)課，就讓我們通過(guò)人物的語(yǔ)言，走進(jìn)錢學(xué)森的內(nèi)心世界。

默讀課文，用筆畫(huà)出錢學(xué)森說(shuō)的話，認(rèn)真讀一讀、品一品，并聯(lián)系上下文，想一想錢學(xué)森是在什么情況下說(shuō)的，從他的語(yǔ)言中，你讀懂了他怎樣的心聲？

出示：“我是中國(guó)人。我現(xiàn)在所做的一切，都是在作準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！?/p>

（學(xué)生談收獲、體會(huì)，再朗讀。）

師：一篇課文中人物的語(yǔ)言最難讀。怎樣才能讀好人物的語(yǔ)言呢？首先，我們可以把人物的語(yǔ)言放到課文中去，看看他是在什么情況下說(shuō)這段話的。

交流：（1）理解“最得意”和“最得力”。（2）補(bǔ)充馮·卡門教授相關(guān)資料：超音速之父，空氣動(dòng)力學(xué)的頂尖人物。（3）馮·卡門教授對(duì)錢學(xué)森的高度評(píng)價(jià)。（4）錢學(xué)森如果繼續(xù)留在美國(guó)，留在恩師身邊，意味著他將得到什么？（5）是啊，這一切是多少人夢(mèng)寐以求的啊，然而錢學(xué)森卻說(shuō)——（課件出示：我是中國(guó)人……）當(dāng)時(shí)舊中國(guó)貧窮落后，華人在國(guó)外屢受欺凌，但錢學(xué)森從未掩飾過(guò)自己的身份，在各種場(chǎng)合，他總是自豪地說(shuō)——我是中國(guó)人！

師：言為心聲，我們讀語(yǔ)言、品語(yǔ)言，并把人物的語(yǔ)言放到課文中去，聯(lián)系上下文，看看他是在什么情況下說(shuō)這段話的。通過(guò)這樣的方法，我們深切感受到了錢學(xué)森雖身在外，卻心系祖國(guó)的濃濃愛(ài)國(guó)心。

師：讓我們學(xué)著用這樣的方法來(lái)品讀第二處語(yǔ)言。

“言為心聲”——體會(huì)人物內(nèi)心，這一閱讀的策略性知識(shí)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。品味人物的語(yǔ)言，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，感受人物的偉大人格魅力，同時(shí)也可以使學(xué)生學(xué)會(huì)“抓住語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)”的文本表達(dá)方法，這一知識(shí)在文本語(yǔ)境縱深處悄悄傳遞，為語(yǔ)文課堂增添了活力。

二、知識(shí)的張力——在言語(yǔ)思維的力度中凸顯

張志公先生針對(duì)過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)比較關(guān)注關(guān)于語(yǔ)言的理論知識(shí)，而對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐的知識(shí)關(guān)注不夠的狀況，提出建立“一種橋梁性的學(xué)科”，將語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于語(yǔ)言的理論知識(shí)教學(xué)與關(guān)于語(yǔ)言的實(shí)踐知識(shí)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。即教師要將語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)與關(guān)于語(yǔ)言的實(shí)踐知識(shí)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)。學(xué)生在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中更多的是受語(yǔ)言實(shí)踐方面的知識(shí)的影響，教師要將語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)的整體實(shí)踐中去，使學(xué)生在具體的語(yǔ)言情境中進(jìn)行實(shí)踐，靈活地掌握并運(yùn)用知識(shí)，這樣的知識(shí)教學(xué)才是充滿活力的。

《云雀的心愿》是一篇科普童話，文中云雀媽媽的話有兩段，分別介紹森林是水庫(kù)、是空調(diào)器。云雀媽媽的話是教材的重點(diǎn)，也是進(jìn)行“言之有序”語(yǔ)文知識(shí)的很好的文本語(yǔ)境。教學(xué)如僅僅停留在引導(dǎo)學(xué)生理解云雀媽媽話的意思層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。葉瀾教授說(shuō)，智慧不是簡(jiǎn)單的、一般的邏輯思維的能力。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還應(yīng)該通過(guò)言語(yǔ)的學(xué)習(xí)提升學(xué)生言語(yǔ)思維能力，讓學(xué)生了解科普知識(shí)的同時(shí)，提高言語(yǔ)表達(dá)的智慧。

“孩子，森林也是可以蓄水的呀。森林的樹(shù)冠就像一把把大傘，可以擋住一部分雨水，不讓它們直接沖刷地面。樹(shù)干上的苔蘚和樹(shù)下的枯枝敗葉也可以吸收一部分雨水。森林里土壤的蓄水能力就更大了。你看，森林不就是一座大水庫(kù)嗎？”

教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生：云雀媽媽的話主要說(shuō)的是什么意思？云雀媽媽很會(huì)說(shuō)話，她說(shuō)森林是個(gè)大水庫(kù)，是按照一定的順序說(shuō)的。這樣的順序，你看出來(lái)了嗎？（按總分總的結(jié)構(gòu)，具體從樹(shù)冠到樹(shù)干，再到樹(shù)下、土壤來(lái)寫(xiě)森林的蓄水能力）從而指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟表達(dá)的層次和順序，使這段話的意思簡(jiǎn)明扼要，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，獲得言語(yǔ)思維能力的提高。

語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該基于語(yǔ)文教學(xué)必須解決的問(wèn)題，即發(fā)展學(xué)生的閱讀能力和提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)的需要來(lái)進(jìn)行研究。教師只有具備了敏銳的語(yǔ)文課程眼光，才能從尋常的閱讀文本中發(fā)現(xiàn)和開(kāi)掘語(yǔ)文知識(shí)，將顯性的語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生語(yǔ)感學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使語(yǔ)文課堂多一份思維的力度。

三、知識(shí)的引力——在文本拓展的廣度中習(xí)得

語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得是習(xí)得隱含在文本中的一定語(yǔ)言或文化情境中的知識(shí)，所以學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)需要依托文本的語(yǔ)境和個(gè)體的認(rèn)知語(yǔ)境。往往一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得需要一組文本的多元組合，語(yǔ)文知識(shí)形成這一組文本的引領(lǐng)或者統(tǒng)領(lǐng)力量。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)學(xué)習(xí)的情境，或者為學(xué)生提供相關(guān)的知識(shí)背景，在學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與特定的語(yǔ)文知識(shí)之間建立連接，讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)。

王崧舟老師教學(xué)《望月》一課，為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟第一段課文“望月”的清幽之美，用自己的觀察、想象，表達(dá)自己眼中的月亮，引入了朱自清的《荷塘月色》，賈平凹的《月跡》，斯妤的《小窗日記》。通過(guò)語(yǔ)境的多層次引入和比較，引導(dǎo)學(xué)生感悟朱自清寫(xiě)月亮，寫(xiě)得朦朧淺近，賈平凹寫(xiě)月亮，寫(xiě)得細(xì)膩傳神，斯妤寫(xiě)月亮，寫(xiě)得清新嫻靜。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生：“現(xiàn)在我讓你們寫(xiě)望月，閉上眼睛，（播放音樂(lè)）打開(kāi)想象的翅膀，讓我們回到那個(gè)美好的月色中，也許你是在自家的門前望月；也許你特意找到一片空曠的草地望月；也許你來(lái)到了珠江的堤岸上望月；也許你來(lái)到了高高的山頂上望月……”

師：月亮出來(lái)了，盡情地噴灑著它的清輝，月亮照耀之下，你看到了怎樣的美景，你的心起了怎樣的波瀾。好，睜開(kāi)眼睛，請(qǐng)把自己的“望月”寫(xiě)下來(lái)。大屏幕上提供許多望月的優(yōu)美詞句，如果需要，只管拿來(lái)使用。

生：在這幽靜的夜晚，那滿盈的月華瀉下一片柔和的光輝。像那朦朧的輕紗拂在了我的臉上，在那暗藍(lán)色的夜空，她多像一顆無(wú)瑕的珍珠，嵌在了黑幕上，朗照著我。

師：仔細(xì)聽(tīng)，在她的望月中，至少有三個(gè)地方是借鑒了大作家的寫(xiě)法。

師：第一處，在哪兒？

生：瀉下。

師：好，有一個(gè)“瀉”借鑒了朱自清的寫(xiě)法。一個(gè)“瀉”，含金量是99.99%。第二處在哪兒？

生：滿盈的月華。

師：嗯，學(xué)誰(shuí)的？

生：斯妤的。

師：對(duì)，學(xué)斯妤的。你找到了第三處嗎？

生：輕紗拂在她的臉上，朱自清的《荷塘月色》里的。

師：對(duì)，朱自清的《荷塘月色》里的，像籠著輕紗的夢(mèng)。你看，在自己望月的美好境界當(dāng)中，我們能夠很好地借用大作家的寫(xiě)法，讓我們自己的“望月”變得更加生動(dòng)、更加優(yōu)美、更加意義深遠(yuǎn)。

如何做到閱讀體驗(yàn)的豐盈和語(yǔ)言實(shí)踐的卓有成效，需要教師引入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)，并具有寬泛的文本視域，多角度引入，在教材文本拓展上下工夫，利用不同語(yǔ)境的重合比照，多維度組合語(yǔ)言信息，以使學(xué)生獲得多種語(yǔ)言感悟，并能夠自我不斷建構(gòu)和創(chuàng)新語(yǔ)文知識(shí)。資料鏈接的適度和展示時(shí)機(jī)的合理，能夠拓展學(xué)生思維的縱深度與廣闊性，使學(xué)生獲得在單個(gè)文本學(xué)習(xí)中難以獲得的深廣的語(yǔ)文知識(shí)。

（作者單位：南京曉莊學(xué)院）