價(jià)值牽引：黨的群眾路線長(zhǎng)效運(yùn)行的邏輯起點(diǎn)

譚鵬

〔摘要〕價(jià)值牽引是黨的群眾路線長(zhǎng)效運(yùn)行的邏輯起點(diǎn)，只有發(fā)揮價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，黨的群眾路線才能得到一致的認(rèn)同，形成統(tǒng)一的行動(dòng)，收到良好的成效。實(shí)踐黨的群眾路線發(fā)揮價(jià)值牽引的功能，前提是形成正確的價(jià)值觀念體系，重點(diǎn)是引導(dǎo)人民群眾凝聚價(jià)值共識(shí)，途徑是通過(guò)具體實(shí)踐塑造價(jià)值觀念，保障黨的群眾路線得到長(zhǎng)效運(yùn)行。

〔關(guān)鍵詞〕價(jià)值觀；黨的建設(shè)；群眾路線；長(zhǎng)效機(jī)制；身份認(rèn)同；感情認(rèn)同；文化認(rèn)同

〔中圖分類號(hào)〕D252 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2014）01-0044-04

所謂價(jià)值牽引，就是用正確的價(jià)值觀念和機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)人們形成一致的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值準(zhǔn)則，并在實(shí)踐中演化為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)。價(jià)值外化為思想，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有發(fā)揮價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，黨的群眾路線才能得到一致的認(rèn)同，形成統(tǒng)一的行動(dòng)，收到良好的成效。實(shí)踐黨的群眾路線發(fā)揮價(jià)值牽引的功能，前提是形成正確的價(jià)值觀念體系，重點(diǎn)是引導(dǎo)人民群眾凝聚價(jià)值共識(shí)，途徑是通過(guò)具體實(shí)踐塑造價(jià)值觀念，保障黨的群眾路線得到長(zhǎng)效運(yùn)行。

一、 價(jià)值建構(gòu)：黨的群眾路線實(shí)踐的核心要素

價(jià)值建構(gòu)重在解決“有沒(méi)有”的問(wèn)題，價(jià)值建構(gòu)對(duì)政黨而言是一種精神力量和行為導(dǎo)向，它是政黨保持合法性的價(jià)值基礎(chǔ)，對(duì)于凝聚和團(tuán)結(jié)黨員、整合社會(huì)成員具有重要意義。^〔1〕黨的群眾路線價(jià)值建構(gòu)就是要通過(guò)全黨通過(guò)學(xué)習(xí)教育，形成統(tǒng)一的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，用以引領(lǐng)全黨踐行群眾路線的價(jià)值判斷。建構(gòu)正確的群眾價(jià)值觀要求黨員干部端正群眾立場(chǎng)、堅(jiān)定群眾信仰、牢記群眾觀點(diǎn)，才能真正發(fā)揮黨的群眾價(jià)值觀的思想引領(lǐng)作用。

1.群眾立場(chǎng)是黨的群眾路線的根本選擇?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！?sup>〔2〕人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的根本力量，人心向背決定一個(gè)政黨的前途命運(yùn)，決定一個(gè)政權(quán)的生死存亡。 馬克思主義政黨要將先進(jìn)的理論付諸實(shí)踐，引導(dǎo)人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)努力奮斗，必須清楚地認(rèn)識(shí)人民群眾的歷史作用，擺正政黨自身的功能定位，自覺(jué)接受人民的選擇，可以說(shuō)，立場(chǎng)的選擇對(duì)于無(wú)線產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)講是一項(xiàng)根本性的選擇，只有堅(jiān)定地站在人民群眾一邊，才能贏得人民群眾的擁戴，才能擁有戰(zhàn)無(wú)不勝的力量源泉、才能為改革創(chuàng)新發(fā)展注入力量。黨的群眾路線的形成發(fā)展過(guò)程中，始終堅(jiān)持正確的群眾立場(chǎng)，在組織定位方面，黨的群眾路線建構(gòu)的基礎(chǔ)就是準(zhǔn)確定位組織與群眾之間的關(guān)系，并將其作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)區(qū)別。如毛澤東就曾指出：“剝削階級(jí)講愛(ài)民，同愛(ài)牛差不多，為的是用牛耕田，從牛身上擠奶。我們不同，我們黨是人民的代表，是人民的一部分，要組織人民為自己的利益奮斗。”^〔3〕 在功能運(yùn)用方面，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中始終堅(jiān)持政黨組織是人民群眾的工具，而不是將人民群眾視為奪取政權(quán)和建設(shè)政權(quán)的工具，“人民群眾之所以需要共產(chǎn)黨，就因?yàn)樗鼮槿嗣袢罕姺?wù)，它是人民群眾手中進(jìn)行解放斗爭(zhēng)的工具。黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是人民群眾的斗爭(zhēng)的一定階段上的產(chǎn)物?！?sup>〔4〕正是由于建立了正確的黨群關(guān)系定位，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在實(shí)踐中獲得民心和民力的支持，在來(lái)到中國(guó)革命、建設(shè)和改革的事業(yè)中取得輝煌的成就。在實(shí)踐發(fā)展方面，無(wú)論改革開(kāi)放引發(fā)的社會(huì)環(huán)境多么復(fù)雜，群眾立場(chǎng)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨安身立命的根本，只有堅(jiān)定地站在最大多數(shù)人民群眾一邊，黨的執(zhí)政地位才能得到鞏固，黨的事業(yè)才能得到發(fā)展。

2.群眾信仰是黨的群眾路線的鮮明特征。群眾立場(chǎng)的一致性決定了群眾信仰的民本性，群眾信仰就是指黨組織和黨員在實(shí)踐群眾路線的過(guò)程中，必須將滿足群眾的利益訴求和具體工作統(tǒng)一起來(lái)，將群眾滿意和群眾認(rèn)可作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。建立群眾信仰在思維層面表現(xiàn)為必須堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀念，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺(jué)踐行為人民謀利益的價(jià)值準(zhǔn)則，尤其是黨員干部要直面思想和利益誘惑、立足自身找根源、查病癥、下藥方，堅(jiān)決摒棄背離黨的執(zhí)政宗旨的錯(cuò)誤思想，始終堅(jiān)守正確的世界觀、人生觀，牢固樹立科學(xué)的政績(jī)觀、利益觀，在澄清認(rèn)識(shí)、端正思想中堅(jiān)定為民的信仰、樹立服務(wù)的意識(shí)。建立群眾信仰在實(shí)踐層面表現(xiàn)為尊重和滿足人民群眾個(gè)體的利益需求，人民群眾是改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐主體，而人民群眾改善生活的愿望則是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的深層動(dòng)力，因此，要樹立群眾信仰并確保信仰維系的長(zhǎng)久性，就必須在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人民群眾的物質(zhì)利益，調(diào)動(dòng)和長(zhǎng)久地保持人民群眾的積極性。維護(hù)群眾利益首先要把維護(hù)和發(fā)展最大多數(shù)人民群眾的根本利益，在工作中注意傾聽(tīng)人民群眾的呼聲，了解人民群眾的真實(shí)愿望，確保制定出順民意、謀民利、得民心的路線方針政策，以有效促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高；維護(hù)群眾利益還要注重尊重和體現(xiàn)人民群眾個(gè)體特殊的利益訴求，尤其是關(guān)注人民群眾的生活需求，“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”，這要求黨員干部在工作中既要認(rèn)識(shí)到群眾利益是多方面、多層次的，更要牢牢樹立群眾利益無(wú)小事的觀念，統(tǒng)籌解決不同群體和個(gè)體的利益需求，將黨的執(zhí)政成效牢牢建立在群眾生活得到改善、利益得到滿足的基礎(chǔ)上。

3.群眾觀點(diǎn)是黨的群眾路線的主體構(gòu)成。群眾觀的本質(zhì)是如何對(duì)待群眾、看待群眾，群眾觀點(diǎn)是群眾立場(chǎng)和群眾信仰的外在表現(xiàn)，是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成的關(guān)于正確對(duì)待人民群眾的系統(tǒng)化觀點(diǎn)。一切為了群眾、一切依靠群眾，這是黨的群眾觀的核心表達(dá)，也是黨的群眾路線的重要內(nèi)容。黨的群眾觀點(diǎn)的表述有著豐富的內(nèi)容，從“魚水關(guān)系”“血肉關(guān)系”“銅墻鐵壁”的形象比喻，到相信人民群眾自己解放自己，一切為人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)等觀點(diǎn)的直觀表達(dá)，再到黨的十三屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》明確黨的群眾觀點(diǎn)六個(gè)方面的系統(tǒng)概括，確立了“人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)。”^〔5〕這六大觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義群眾觀點(diǎn)中國(guó)化的全面概括；黨的十七屆五中全會(huì)進(jìn)一步把黨的群眾觀點(diǎn)發(fā)展為“人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)；向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)；對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的群眾觀點(diǎn)。馬克思主義群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容，可以概括為三句話：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家和社會(huì)的真正主人；黨的各級(jí)干部都是人民的公仆；各級(jí)干部的權(quán)力是人民賦予的。這三句話從整體上闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的、主體和途徑等核心問(wèn)題，只有把這些觀點(diǎn)內(nèi)化于心、外化于行，黨才能獲得人民群眾真心誠(chéng)意的擁護(hù)和支持。

二、價(jià)值認(rèn)同：黨的群眾路線運(yùn)行的思想前提

夯實(shí)以人為本的理想信念，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，要求在利益多元的社會(huì)格局中能建構(gòu)一致的價(jià)值認(rèn)同，這是群眾路線能夠付諸實(shí)踐的基本前提。群眾路線中的價(jià)值認(rèn)同，即在實(shí)踐過(guò)程中要通過(guò)重視群眾的利益需求， 引導(dǎo)形成正確的輿論觀點(diǎn)，從根本上樹立服務(wù)型政黨的科學(xué)理念。

1.身份認(rèn)同是價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)。身份能夠表明群體或個(gè)體在社會(huì)中的客觀存在，認(rèn)同則是一種心理活動(dòng)，身份認(rèn)同就是指社會(huì)中的主體對(duì)于自身歸屬感的主觀感知，身份認(rèn)同反映了社會(huì)分層的基本狀況和社會(huì)群體的認(rèn)知水平。黨的群眾路線中的身份認(rèn)同，主要是指是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身份角色的態(tài)度和價(jià)值感的認(rèn)同，其中主要包括組織認(rèn)同和對(duì)群眾認(rèn)同兩個(gè)方面，組織認(rèn)同就是黨員干部對(duì)黨員身份的感知，對(duì)黨的宗旨、紀(jì)律、責(zé)任的認(rèn)同；群眾認(rèn)同就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)群眾身份的認(rèn)知，包括是否還認(rèn)可自己也來(lái)自群眾，在心中對(duì)群眾保持敬畏感和崇拜感等等。

當(dāng)前，身份認(rèn)同危機(jī)已經(jīng)成為踐行黨的群眾路線的最大障礙，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和改革開(kāi)放的深入發(fā)展，黨員的構(gòu)成和身份特征都發(fā)生了深刻的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織構(gòu)成已經(jīng)從解放初期的工人農(nóng)民為主越來(lái)越呈現(xiàn)出“中產(chǎn)化”“精英化”的特點(diǎn)，隨著貧富分化現(xiàn)象的出現(xiàn)和加劇，群眾愈來(lái)愈成為社會(huì)弱勢(shì)群體的代名詞，不同的身份特征開(kāi)始阻斷黨組織和群眾之間的聯(lián)系，原來(lái)共同的身份體系開(kāi)始分化解體，黨群之間呈現(xiàn)出越來(lái)越大的“認(rèn)知鴻溝”。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們既要看到引發(fā)身份認(rèn)同危機(jī)的社會(huì)因素，也要認(rèn)識(shí)到彌合分歧關(guān)鍵在于正確處理發(fā)展和公平之間的辯證關(guān)系，尤其是做好各項(xiàng)民生工作，盡量縮短身份差距；同時(shí)，我們還要在全體黨員中加強(qiáng)教育，尤其是通過(guò)建立黨員長(zhǎng)期聯(lián)系群眾的工作機(jī)制，拓寬黨群之間的利益溝通渠道，真正將黨的宗旨內(nèi)化為黨員的精神動(dòng)力，外化為黨員的行為方式。

2.感情認(rèn)同是價(jià)值認(rèn)同的表現(xiàn)。感情認(rèn)同就是黨員干部在工作中表達(dá)的對(duì)人民群眾的真實(shí)情感，這種情感外化為面對(duì)群眾時(shí)的工作態(tài)度、精神面貌。情感溝通是群眾工作中的主要方式，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷深化，各種社會(huì)矛盾還會(huì)大量涌現(xiàn)，人民群眾在日常的學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)生活中，會(huì)遇到一些實(shí)際困難和難以處置的矛盾，如經(jīng)濟(jì)、住房、疾病、就業(yè)困難，工作、學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，家庭不和睦，被人誤解、遭人排擠等等，這些實(shí)際問(wèn)題必將妨礙人的積極性，挫傷人的進(jìn)取心，有時(shí)甚至影響對(duì)黨組織的認(rèn)同度。要有效化解問(wèn)題、困境或疑慮，就必須增強(qiáng)對(duì)群眾的感情。一方面黨員干部要培養(yǎng)群眾感情，在工作中注意和群眾之間換位思考，增強(qiáng)相互的理解、同情和關(guān)懷，感情是相互的，只有黨員對(duì)群眾有感情，積極進(jìn)行心理疏導(dǎo)，多進(jìn)行思想上的溝通，才能產(chǎn)生感情上的共鳴。另一方面，通過(guò)解決人民群眾實(shí)際困難，從老百姓迫切需要解決的困難和問(wèn)題入手，真心實(shí)意地為群眾排難解憂，才能取得解決思想問(wèn)題的最佳效果。再一方面，感情認(rèn)同是最樸素的認(rèn)同，增強(qiáng)感情認(rèn)同需要一定的形式創(chuàng)新，但不能搞成形式主義，那樣只會(huì)適得其反。感情認(rèn)同是否建立關(guān)鍵要看實(shí)效，最終的標(biāo)準(zhǔn)還是要看黨員干部落實(shí)執(zhí)行黨的群眾路線的自覺(jué)性是否得到充分樹立，看工作過(guò)程中存在的問(wèn)題是否得到切實(shí)解決，看工作力度和工作業(yè)績(jī)是否有新的發(fā)展，看黨員干部的精神面貌和工作水平是否得到較大層次的提高。

3.文化認(rèn)同是價(jià)值認(rèn)同的目標(biāo)。所謂文化認(rèn)同就是指社會(huì)主體（個(gè)人或群體）對(duì)共同理念和價(jià)值觀念的一致認(rèn)可，在情感上產(chǎn)生共鳴，在目標(biāo)達(dá)成一致，從而在保持自我的同時(shí)實(shí)現(xiàn)與外界的良性互動(dòng)與資源共享。黨的群眾路線發(fā)展形成有著深厚的歷史底蘊(yùn)，被譽(yù)為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過(guò)程中的“東方魔力”和“興國(guó)之光”，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨特質(zhì)的體現(xiàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨文化的重要組成部分。當(dāng)前實(shí)踐黨的群眾路線，既要從中國(guó)傳統(tǒng)的民本文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，更要立足政黨自身深入發(fā)掘黨的群眾路線的文化內(nèi)涵，以文化魅力增強(qiáng)共識(shí)，來(lái)推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。在這一過(guò)程中，我們要認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同不是結(jié)果，而是一個(gè)自然過(guò)程，也就是群眾路線文化本身的同化過(guò)程，同時(shí)，文化認(rèn)同也是一個(gè)自覺(jué)過(guò)程，共有的價(jià)值觀與共同的文化資源是具有決定性的力量。所以，我們實(shí)踐黨的群眾路線的過(guò)程中，必須牢牢把握群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，積極倡導(dǎo)樹立以人民為本的群眾文化，積極倡導(dǎo)服務(wù)理念，大力培育正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀，為黨的群眾路線的貫徹落實(shí)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

三、價(jià)值塑造： 貫徹黨的群眾路線的關(guān)鍵步驟

人是有感情的，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，每個(gè)人都會(huì)有自己的情感、會(huì)有自己的好惡，會(huì)有自己的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)覺(jué)得這個(gè)合理不合理、公平不公平、合適不合適，這是一種較為單純的個(gè)人感情。但感情不會(huì)憑空產(chǎn)生，而是受社會(huì)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷的影響。當(dāng)前正處在發(fā)展的攻堅(jiān)期、也處在矛盾的凸顯期，面對(duì)西方“西化”和“分化”的不斷滲透；社會(huì)生活多樣化，多種經(jīng)濟(jì)成份并存，貧富差距加大，各種利益反差日益明顯；各種腐敗現(xiàn)象滋長(zhǎng)蔓延，侵蝕公共權(quán)力，影響政府的公信力；信息傳播的多元化，也沖擊著固有的思想和觀念，改變生活方式等等，這些無(wú)不對(duì)人的思想感情、價(jià)值判斷、行為方式產(chǎn)生這樣或那樣的影響。黨員干部對(duì)群眾的感情，除了與社會(huì)生活相關(guān)聯(lián)，還與其權(quán)力使命、與具體的施政活動(dòng)相聯(lián)系，應(yīng)該說(shuō)黨員對(duì)群眾的感情要靠完善機(jī)制，使之融于政治責(zé)任、理論修養(yǎng)和具體實(shí)踐中。

1.準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)價(jià)值塑造內(nèi)容的整體性。 價(jià)值塑造不是就某個(gè)單一觀點(diǎn)達(dá)到共識(shí)，更不簡(jiǎn)單等同于堅(jiān)定理想信仰，價(jià)值塑造的主題內(nèi)容具有全面性的特點(diǎn)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)要求的統(tǒng)一，理想追求和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。價(jià)值塑造的靈魂是堅(jiān)定正確的理想信念，正確的理想信念是每個(gè)共產(chǎn)黨員的精神支柱和力量源泉，黨員干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理念和社會(huì)主義信念，這關(guān)系到黨和國(guó)家的生存發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族的前途命運(yùn)，需要通過(guò)加強(qiáng)理想信念教育，培養(yǎng)高尚的思想覺(jué)悟、道德情操和精神境界，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的高度的責(zé)任感和使命感，為干群密切聯(lián)系提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。價(jià)值塑造的根本是形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，黨的作風(fēng)是黨的形象的集中體現(xiàn)，是黨群關(guān)系的試金石，長(zhǎng)期以來(lái)，由于受“左”的、舊的思想觀念影響和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制制約，有的黨員干部缺乏求真務(wù)實(shí)的精神，好大喜功，喜歡搞形式主義，形象工程、出現(xiàn)了“數(shù)字出官、官出數(shù)字”的現(xiàn)象；有的缺乏群眾意識(shí)、宗旨意識(shí)和服務(wù)觀念，高高在上，漠視群眾正當(dāng)利益和合理訴求；有的缺乏大局意識(shí)，本位主義嚴(yán)重，處心積慮維護(hù)部門和個(gè)人既得利益，阻礙改革步伐；這些現(xiàn)象要求我們必須加強(qiáng)黨員的黨性教育、實(shí)事求是的思想方法教育、全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)教育等。價(jià)值塑造的關(guān)鍵是提升業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力水平，要切實(shí)提高黨員干部的業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)廣大黨員干部服務(wù)群眾的能力和本領(lǐng)，要促進(jìn)黨員干部堅(jiān)持學(xué)以致用，理論指導(dǎo)實(shí)踐，積極尋找與部門工作、業(yè)務(wù)工作的結(jié)合點(diǎn)，熟悉工作規(guī)范，把握工作規(guī)律，提高執(zhí)政能力，要通過(guò)強(qiáng)化職能，變被動(dòng)適應(yīng)為主動(dòng)服務(wù)。

2.牢牢把握價(jià)值塑造過(guò)程的有效性。發(fā)揮價(jià)值塑造在實(shí)踐黨的群眾路線中的功能和作用，必須注重發(fā)揮價(jià)值塑造的功能，充分體現(xiàn)其運(yùn)行的實(shí)效性，才能引領(lǐng)群眾路線的常態(tài)化實(shí)踐。一方面，必須注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶頭作用，價(jià)值塑造通常采用自上而下的教育的方法，然而一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在教育黨員時(shí)所講的話有多大分量，能否得到黨員的信服，這就不僅要看教育內(nèi)容里包含有多少真理，教育方式是否有高超的藝術(shù)，更要看他的表現(xiàn)和行為。言行一致，才有強(qiáng)大的感染力和說(shuō)服力，否則講的話再動(dòng)聽(tīng)，也難使黨員信服。因此，價(jià)值塑造要從領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)要求自己做開(kāi)始，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要積極自覺(jué)地在群眾路線的教育中率先垂范，給其他黨員的做出榜樣；而且要在日常工作和生活中以身作則，注重從黨性原則、思想道德、行為作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)方式各個(gè)方面進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)，才能發(fā)揮“身教”的積極作用。另一方面，要建立經(jīng)常性的價(jià)值教育和培育的有效機(jī)制，要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這是實(shí)現(xiàn)經(jīng)常性的根本保證，各級(jí)黨組織都應(yīng)將黨員干部的群眾理念和觀念教育列入工作日程，做到經(jīng)常研究、狠抓落實(shí)；要經(jīng)常分析黨員思想動(dòng)態(tài)，不僅要注意分析黨員日常工作表現(xiàn)和情緒變化，在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等形勢(shì)發(fā)生較大變化或黨員遇到晉升、獎(jiǎng)懲等與切身利益相關(guān)的問(wèn)題時(shí)，要認(rèn)真分析每個(gè)黨員的思想反映，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)教育；要抓好黨員教育工作的制度化建設(shè)，制度化是經(jīng)常性的重要保證，有了制度化，經(jīng)常性才有章可循，才能促進(jìn)黨組織群眾工作文化氛圍的形成，使黨員信念得到鞏固，素質(zhì)得到提高。

3.始終遵循價(jià)值塑造方法的多樣性。首先要遵循價(jià)值塑造對(duì)象的針對(duì)性，在工作中注重人性化的親情感染，注重精神的、道德的人格示范力，注重內(nèi)心認(rèn)同和道義服從，并要支持和鼓勵(lì)黨員行使各項(xiàng)權(quán)利，以個(gè)性化的人文關(guān)懷提升價(jià)值塑造的效果。在群眾路線的教育實(shí)踐中黨組織要堅(jiān)持把解決黨員思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到既以理服人，又以情感人。一是政治上要關(guān)愛(ài)，實(shí)現(xiàn)黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)的廣泛參與、有效管理和積極監(jiān)督，建立起有效的溝通平臺(tái)，營(yíng)造民主氛圍；通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗、公開(kāi)選拔、考核激勵(lì)等方式，為黨員搭建起個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展平臺(tái)，使其感到“工作有奔頭、價(jià)值有體現(xiàn)”。二是工作上要關(guān)心，當(dāng)干部工作取得成績(jī)時(shí)，及時(shí)熱情鼓勵(lì)；當(dāng)干部工作碰到困難時(shí)，及時(shí)排憂解難；當(dāng)干部工作出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，及時(shí)分析原因，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。三是生活上要關(guān)懷，關(guān)心干部身心健康，廣泛開(kāi)展文體活動(dòng)，在政策范圍內(nèi)最大限度為大家謀福利，堅(jiān)持“五必訪”制度，幫助解決子女入學(xué)、就業(yè)等后顧之憂，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。 其次要注重方法運(yùn)用的靈活性。一是堅(jiān)持分類施教，認(rèn)真做好黨員共性和個(gè)性兩種類型的教育工作，把解決帶有普遍性、傾向性的共性問(wèn)題和解決局部的、具體的、個(gè)別的思想問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，保證黨員教育工作的針對(duì)性。二是堅(jiān)持創(chuàng)新載體。根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和黨員隊(duì)伍的客觀需要，實(shí)施小型多樣、分散、靈活的開(kāi)放式教育，采取個(gè)別談話、民主生活會(huì)、組織培訓(xùn)、形象電化教育、典型現(xiàn)身教育、案例剖析教育、知識(shí)競(jìng)賽及民主評(píng)議黨員等方式開(kāi)展教育活動(dòng)；同時(shí)要打破單向、封閉的教育模式，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部和普通黨員的雙向交流，由“講話”變“對(duì)話”，開(kāi)展互動(dòng)式教育；借鑒學(xué)習(xí)型組織建設(shè)理念，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念，實(shí)行系統(tǒng)思考、反思教育等。

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