領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿學(xué)什么

文/劉 宇

習(xí)近平總書記近日在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時(shí)強(qiáng)調(diào)，教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。當(dāng)前學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，應(yīng)緊緊扣住“為民務(wù)實(shí)清廉”這個(gè)主題，牢牢把握反對“四風(fēng)”這個(gè)重要任務(wù)，學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操。

公仆情懷

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是焦裕祿精神的本質(zhì)所在?！靶闹醒b著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”是焦裕祿同志的真實(shí)寫照。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，最根本的原因就是他能和老百姓同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在于他視人民為父母，誠心誠意當(dāng)人民的公仆。1963年秋季，蘭考遇到比過去更加嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害，焦裕祿同志冬日頂風(fēng)冒雪來到梁孫莊看望無兒無女的老貧農(nóng)夫婦，當(dāng)臥病在床的老大爺問他是誰時(shí)，他說：“我是您的兒子，毛主席叫我來看望你老人家的?！苯乖５撏緦θ嗣駶M腔熱情，他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。焦裕祿同志真正把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受，真正把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆情懷、反對官僚主義。一是牢固樹立群眾觀念，站穩(wěn)群眾立場，走好群眾路線，用好群眾工作方法，真正解決“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的問題，始終相信群眾、依靠群眾、為了群眾，向人民學(xué)習(xí)，拜人民為師，把人民群眾滿意作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二是增進(jìn)同人民群眾的感情，深懷愛民之心，時(shí)刻把老百姓的安危冷暖掛在心頭，及時(shí)準(zhǔn)確了解老百姓所思、所盼、所憂、所急。三是更加積極主動解民難、排民憂、順民意，重點(diǎn)解決好聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”的問題，真正做到像焦裕祿同志一樣“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。

求實(shí)作風(fēng)

實(shí)事求是是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。焦裕祿同志踏上蘭考土地的那一年，正是蘭考遭受連續(xù)三年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的年份，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起就深入基層調(diào)查研究，他經(jīng)常說的一句話是“吃別人嚼過的饃沒味道”，在一年多的時(shí)間里，他拖著患有慢性肝病的身體跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。在除“三害”的斗爭中，每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候，雨最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢和變化的時(shí)候，他尊重客觀規(guī)律，終于掌握了“三害”的來龍去脈，作出正確的判斷和部署。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的求實(shí)作風(fēng)、反對形式主義。一是大興調(diào)查研究之風(fēng)。積極開展不打招呼、不搞陪同、一竿子插到底，直接深入基層一線了解真實(shí)情況、獲取第一手材料的隨機(jī)調(diào)研，盡可能少走指定線路，多走自選線路，少看“前院”和“盆景”，多看“后院”和“死角”，多到困難多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳和交通不便、平時(shí)干部去得少的地方，著力克服“淺調(diào)研”“被調(diào)研”現(xiàn)象。二是樹立正確的政績觀。像焦裕祿同志那樣，真正認(rèn)識到對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的一致性，真正認(rèn)識到我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，失去人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起，真正把對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)高度統(tǒng)一起來，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。三是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。真正做到從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神；真正做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，勇于直面矛盾，善于解決問題；真正做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

奮斗精神

知難而進(jìn)、迎難而上是共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志剛到蘭考的時(shí)候困難重重，橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼看不到的黃沙，片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌，白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動。在困難面前，焦裕祿同志沒有被嚇倒，見到沙丘，他說：“栽上樹，豈不成了一片好綠林！”見到澇洼窩，他說：“這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚。”見到堿地，他說：“治住它，把一片白變成一片青！”焦裕祿同志創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用又符合規(guī)律的治理“三害”的方法，最終在重重困難中闖出一條生路。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的奮斗作風(fēng)、反對享樂主義。一是堅(jiān)定理想信念。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。鄧小平指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”習(xí)近平總書記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念動搖是最危險(xiǎn)的動搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。二是敢于擔(dān)當(dāng)。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，在大是大非面前敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。三是勇于創(chuàng)新。中國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭，要突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路就在于創(chuàng)新。

道德情操

艱苦樸素、廉潔奉公是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志長期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。他用過的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁，同志們勸他換床新的。他說，“我的被子破了，是需要更換新的，但應(yīng)該看到，災(zāi)區(qū)的群眾比我更需要?！彼?jīng)常教育子女到最困難的地方去，生活要節(jié)儉，并專門起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》。焦裕祿同志以艱苦樸素、廉潔奉公的實(shí)際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾中樹立了崇高的形象。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操，反對奢靡之風(fēng)。一是嚴(yán)以修身。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，做到艱苦樸素、精打細(xì)算，勤儉辦一切事情。二是嚴(yán)以用權(quán)。堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，始終牢記“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。三是嚴(yán)以律己。心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。