御風(fēng)千里

李偲毓

由廣州藝術(shù)博物院主辦的“御風(fēng)千里——院藏歷代駿馬繪畫賀歲展”于2014年1月19日至3月20日在廣州藝術(shù)博物院展出。

據(jù)廣州藝術(shù)博物院院長(zhǎng)陳偉安介紹，今年是甲午馬年，馬在中國(guó)文化中具有重要的象征意義。唐李郢詩(shī)句“龍馬精神海鶴姿”為馬賦予了一種神奇的精神力量，“龍馬精神”遂成為中華民族自強(qiáng)不息、奮斗不止的民族精神的代名詞。廣州藝術(shù)博物院此次精選的50件馬繪畫精品，讓觀眾可以全方位欣賞中國(guó)歷代駿馬繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷程。其中包括明代唐寅、張穆，清代周璕、華巖、徐方、朱冕、改琦、蘇六朋，近現(xiàn)代居廉、任伯年、倪田、趙叔孺、何香凝、張善孖、黎葛民、陳樹人、高奇峰、徐悲鴻、周千秋、羅遠(yuǎn)潛等人的作品，其中不少為國(guó)家一、二級(jí)文物，可謂名家薈萃，經(jīng)典紛呈，充分展現(xiàn)了從明代近現(xiàn)代中國(guó)歷代駿馬繪畫藝術(shù)的繁榮景象。在馬年到來(lái)之際，讓我們一起來(lái)欣賞馬的藝術(shù)，贊美馬的雄姿，頌揚(yáng)馬的精神吧！

馬的藝術(shù)

馬是中國(guó)繪畫重要的創(chuàng)作題材。由于馬與人類生活息息相關(guān)，因此唐宋繪畫中的馬多非野馬，而是披鞍戴轡、受人駕馭的馬，在畫科分類上稱為“鞍馬”，若畫中有人物相配，又稱“人物鞍馬”。在畫法上，清代中期以前多屬勾線填色的工筆畫法，從晚清海派開始才逐漸盛行沒(méi)骨寫意畫法。歷代的畫馬名家，有唐代的韓干、宋代的李公麟、元代的趙孟頫、明末清初的張穆、清代的郎世寧、現(xiàn)代的徐悲鴻等。韓干所畫多為廄中駿馬，勾染細(xì)膩，體現(xiàn)出高超的寫實(shí)水平。李公麟畫馬一絲不茍，準(zhǔn)確生動(dòng)，顯示出卓絕的功力。趙孟頫畫馬用筆簡(jiǎn)括，色彩淡雅，力追唐人風(fēng)韻。張穆所畫多為戰(zhàn)馬，行筆剛勁，造型健壯。郎世寧是意大利籍清廷畫家，以中西合璧法畫馬，形象逼真，立體感強(qiáng)。徐悲鴻在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸取西畫之長(zhǎng)，善于表現(xiàn)馬的形體結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。他們筆下的馬，或矯首天外，或獨(dú)立蒼茫，或引吭嘶風(fēng)，或奮蹄疾馳，各具姿態(tài)，異彩紛呈。

馬的雄姿

在所有的動(dòng)物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的。因?yàn)?，如果我們拿它和比它高一?jí)或低一級(jí)的動(dòng)物相比，就發(fā)現(xiàn)驢子長(zhǎng)得太丑，獅子頭太大，牛腿太細(xì)太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動(dòng)物，如犀、象，都可以說(shuō)只是些未成型的肉團(tuán)。顎骨過(guò)分伸長(zhǎng)本是獸類頭顱不同于人類頭顱的主要一點(diǎn)，也是所有動(dòng)物的最卑賤的標(biāo)志；然而，馬的顎骨雖然很長(zhǎng)，它卻沒(méi)有如驢的那副蠢相、如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。馬一抬頭，就仿佛想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對(duì)面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也長(zhǎng)得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長(zhǎng)；它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著，并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端……

馬的精神

周濤在《鞏乃斯的馬》中這樣寫道：

有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來(lái)勢(shì)之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來(lái)不及躲避而被擊落，雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場(chǎng)暴雨的沖打下，我見(jiàn)到了最壯闊的馬群奔跑的場(chǎng)面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來(lái)了。好家伙，被暴雨的長(zhǎng)鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進(jìn)大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不安分的生靈從無(wú)數(shù)谷口、山坡涌出來(lái)，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群在運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動(dòng)的集團(tuán)沖鋒！爭(zhēng)先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，像一隊(duì)尖兵，要去踏住那閃電；有的來(lái)回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認(rèn)真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挾，大喊大叫，卻毫無(wú)聲響，喊聲像一塊小石片跌進(jìn)奔騰喧囂的大河。

雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點(diǎn)，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動(dòng)魄的大舞臺(tái)。而這一切，得在飛速移動(dòng)中展現(xiàn)，幾分鐘后，暴雨停歇，馬群消失，那驚心動(dòng)魄的大場(chǎng)面一下不見(jiàn)了。

我久久地站在那里，發(fā)愣，發(fā)癡，發(fā)呆。我見(jiàn)到了，見(jiàn)過(guò)了，這世間罕見(jiàn)的奇景，這無(wú)可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場(chǎng)的再現(xiàn)，這交響樂(lè)伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長(zhǎng)卷！我把這幾分鐘間見(jiàn)到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……

這幅《七十龍媒圖卷》是張穆在他七十五歲時(shí)創(chuàng)作的一幅作品。他運(yùn)用精深的筆墨功力和高超的表現(xiàn)技巧，合理地描繪出了駿馬的神態(tài)。這幅十米的長(zhǎng)卷精心布置了七十匹形態(tài)各異的駿馬。

畫面上數(shù)十匹各種毛色的駿馬，有的在樹陰草地自由地休息，有的在飲水，形態(tài)各異，無(wú)一雷同。他用勁健的線條勾勒出馬的輪廓，比例準(zhǔn)確，骨肉均勻，并稍作夸張；然后用色墨渲染，塑造出形體豐滿、神韻生動(dòng)的駿馬。

作品沒(méi)有設(shè)色，張穆巧妙地運(yùn)用濃淡不同的墨色渲染表現(xiàn)駿馬的毛色，用粗細(xì)均勻的線條表現(xiàn)他們的骨肉，體現(xiàn)了張穆畫馬“肥須見(jiàn)骨，瘦須見(jiàn)肉”的特色。

他很注重突出馬的精神內(nèi)涵，請(qǐng)看這匹奔走的駿馬，蹄足騰空飛揚(yáng)，鬃毛迎風(fēng)飄拂，虎虎有生氣，筋骨肥壯。飛馳中的良馬形象，令人不禁想起它馳騁疆場(chǎng)的雄風(fēng)。這邊，兩匹馬相依嬉戲，十分親昵，神情顯露天真。畫面上筆墨虛實(shí)相應(yīng)，馬匹參差錯(cuò)落，前后呼應(yīng)，又成為整體，精神十足。若不是長(zhǎng)期的仔細(xì)觀察，經(jīng)常對(duì)馬寫生，像仰天、翻滾、擦背等這些極難為一般人注意和掌握的形態(tài)，是決不能描繪得如此準(zhǔn)確自然和生動(dòng)有趣的。

值得注意的是，畫面上的馬都是沒(méi)有鞍韉的，表現(xiàn)了脫韁的馬兒們?cè)谒呡p松愉快休憩的情景，駿馬們雖然溫順卻沒(méi)有絲毫軟弱的氣息。特別是對(duì)鬃尾的處理，運(yùn)用“枯筆”技巧，畫得蓬松而富有彈性，給人迥立生風(fēng)的感覺(jué)。

可見(jiàn)，張穆畫馬并不是為畫馬而畫馬，而是出于馬是他生活中的好伙伴，他把馬比作自己的化身，而古時(shí)駿馬被成為龍媒，所以此幅命名為“七十龍媒圖卷”。endprint