面對現(xiàn)實(shí)世界里各種條框的限制,趙趙終保著人類獨(dú)特而原始的敏感洞察力,避開那些為附和藝術(shù)史的特意為之,不刻意牽扯歷史、社會等問題。擅長直面現(xiàn)在,用個(gè)人化的方式呈現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的看法、懷疑和反思。從權(quán)力話語所構(gòu)成的藩籬之中跳脫出來,回歸獨(dú)立,保持了藝術(shù)創(chuàng)作的原始狀態(tài)。
在做艾未未助理的七年時(shí)間里,趙趙從他身上學(xué)到了一種態(tài)度:“永不接受表面的價(jià)值,永遠(yuǎn)去質(zhì)問事情為什么是這個(gè)樣子而非其他。”如果說趙趙在藝術(shù)創(chuàng)作中的質(zhì)問精神是受到艾未未的潛移默化,不如說是他自身愛質(zhì)疑權(quán)威和對自由意識有所向往的個(gè)性使然。小學(xué)到高中均未拿到畢業(yè)證的他,骨子里對傳統(tǒng)的教育體制有種懷疑和抵觸,大學(xué)順利讀完,亦是因?yàn)閷W(xué)校對抽煙喝酒的約束相對寬松?!斑€好找到了藝術(shù)這條可以發(fā)泄的道路,要不然我肯定是個(gè)暴徒。”
趙趙并非職業(yè)藝術(shù)家出身,但這并不影響他領(lǐng)悟藝術(shù)的功能和美麗。正因?yàn)槠渥陨淼姆锹殬I(yè)性,他反而可以擺脫職業(yè)藝術(shù)家對于傳統(tǒng)藝術(shù)觀念及市場因素的困擾,肆無忌憚的作為“觀察者”,以自我視角出發(fā),發(fā)表觀點(diǎn)。單從作品來說,很難將它們按照媒介劃分或按風(fēng)格流派定義。趙趙喜歡亦可以通過任何媒介來對現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)意識形態(tài)提出挑戰(zhàn)。老鼠屎、佛像、玻璃等,隨手拈來?!叭绻幸惶煳抑挥靡环N風(fēng)格和媒介來創(chuàng)作時(shí),我的藝術(shù)生涯就結(jié)束了?!?/p>
常人對老鼠屎都是避之不及,他卻以自己獨(dú)特的視角,使其和人類可持續(xù)發(fā)展的愿望產(chǎn)生聯(lián)系。泰康空間的“51平方”項(xiàng)目中趙趙的作品便緣自于搬家時(shí)在地上發(fā)現(xiàn)的散落的老鼠屎。5113顆老鼠屎被他用防腐技術(shù)處理后,精心裝裱再依次編號銷售。借用著這種玩笑式的材料表達(dá)對社會中政治問題和經(jīng)濟(jì)問題的態(tài)度,是趙趙作品中常見到的手法。
“我的作品都是跟我有關(guān)的事情?!鄙磉叺娜魏问挛锒伎梢猿蔀樗麆?chuàng)作靈感的源泉,老鼠屎是,車禍后的碎玻璃亦然。去年,他在香港巴塞爾藝術(shù)展上呈現(xiàn)的作品《星空》,靈感便來源于此。不同于車禍玻璃上的撞擊而來的裂紋,《星空》上的裂紋均由子彈射擊而成,彈孔和裂紋隨機(jī)分布組合。之所以選擇用槍,是源自于趙趙的另一段經(jīng)歷—2007年,為了躲避警察的查處,趙趙鋸掉了在淘寶上購買的來福槍。此件作品的制作場地選擇在郊區(qū)的射擊場而非是再次購買槍支,看似是妥協(xié),卻更像是一種對妥協(xié)的諷刺。
過去趙趙常參加一些藝術(shù)項(xiàng)目,并不預(yù)設(shè)技巧或形式上的手法,而是在不同情況下采用不同的方式。2011年在前波畫廊的個(gè)展中,他采用新的思維方式創(chuàng)造出了一組主題鮮明的作品。畫廊前院中矗立的半截雕像碎塊沖擊著觀者的眼球,進(jìn)入畫廊,便又看到一尊完整的雕像被打碎成幾部分分散在展廳的各個(gè)角落。這是尊趙趙以自己為模特制造的立正姿勢的警察雕像,以這樣散落的姿態(tài)向觀者展示著多年后它從基座上被拆除的景象。相較于趙趙其他三維立體作品的“現(xiàn)成品”創(chuàng)作手法不同的是,警官系列作品他采用了傳統(tǒng)的石雕工藝,并在中國最大的雕塑產(chǎn)地——曲陽制作完成。國外公共雕塑通常難逃被摧毀的命運(yùn),在中國會如何?可能正如趙趙所說:“無論我們接受與否,事實(shí)就是如此。”這件作品與同時(shí)展出的另一擺放有序的繪畫作品相對比,相輔相成,對傳統(tǒng)意義上繪畫和雕塑的語言特質(zhì)進(jìn)行評論。
趙趙擅長用各種對比來沖擊觀者的視覺與神經(jīng)。去年在德國Dahlem美術(shù)館展出的作品《瀑布》首先以搶眼的紅色和龐大的體量壓迫著觀者的感官,待細(xì)細(xì)觀看時(shí)發(fā)現(xiàn)是紅色蠟制作的古代皇帝的座椅和屏風(fēng),極致的工藝和強(qiáng)烈的權(quán)力象征再次沖擊著觀者的內(nèi)心。自古走向帝王之路的過程便是充滿斗爭與滅亡的,趙趙選擇紅色的蠟燭作為材料,蠟是一種傳統(tǒng)照明的材料,而紅色又帶有斗爭的意味,很好的詮釋了自己對集權(quán)主義的諷刺與批判。
對個(gè)體自由意志的強(qiáng)調(diào)是他一直想要表現(xiàn)的,激進(jìn)與無政府主義態(tài)度充斥在其作品之中。他天生愛質(zhì)疑權(quán)威,但他更多時(shí)候會選擇把公共事件轉(zhuǎn)化為其個(gè)人事件,以不至于像艾未未一樣過多的陷入與政府的麻煩之中。(采訪/撰文:程媛媛 圖片提供:藝術(shù)家及前波畫廊)