成才視域下的小學(xué)數(shù)學(xué)教師文化素養(yǎng)培養(yǎng)研究

郝麗娟

小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的啟蒙期，如果小學(xué)數(shù)學(xué)教師只有相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)和教學(xué)方法，也許只能夠滿足一般學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但在現(xiàn)今的學(xué)生中，我們可以發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中展現(xiàn)出的個(gè)性是統(tǒng)一化的教學(xué)方法無(wú)法滿足的，這樣就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師要另辟思路，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，成為教學(xué)方面的人才，以適應(yīng)學(xué)生們的個(gè)性化需求。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)培養(yǎng)什么方面的文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)所包含的面非常廣，上到對(duì)天文知識(shí)，下到地理和自然科學(xué)，中間有人類的文學(xué)、藝術(shù)等方面。從數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的軌跡來(lái)看，其與各方面的科學(xué)知識(shí)都有著不可分割的聯(lián)系。我們可以在生物學(xué)知識(shí)中發(fā)現(xiàn)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，例如蝴蝶的一雙翅膀呈現(xiàn)出了軸對(duì)稱性。我們可以從音樂中發(fā)現(xiàn)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，例如簡(jiǎn)譜中利用了七個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字代表音律。從繪畫中我們更可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的身影，繪畫將數(shù)學(xué)中的“黃金比例”當(dāng)作一個(gè)重要準(zhǔn)則。體育方面的數(shù)學(xué)知識(shí)更是顯而易見，競(jìng)賽體育項(xiàng)目需要記錄比分或者時(shí)間等與數(shù)字相關(guān)的信息。大部分人認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)與文學(xué)知識(shí)是兩個(gè)毫不相干的，但從歷史的角度來(lái)看，許多數(shù)學(xué)大家都是文學(xué)愛好者，例如笛卡爾熱愛詩(shī)歌、波利亞酷愛文學(xué)等。

綜上所述，數(shù)學(xué)知識(shí)與各個(gè)學(xué)科之間的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在保障數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)和研究活動(dòng)的基礎(chǔ)下，在自己的生活中努力擴(kuò)展相關(guān)文化知識(shí)，使自己的數(shù)學(xué)課堂能夠閃爍出更加燦爛的文化光芒。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師怎樣加強(qiáng)文化素養(yǎng)

（1）堅(jiān)持學(xué)習(xí)。要把自身的素養(yǎng)提高最為直接的辦法就是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的最佳途徑就是閱讀書籍并及時(shí)加以思考。好的書籍可以啟迪人的心靈，陶冶人的情操，使人的氣質(zhì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，人生變得大不一樣。作為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教師，除努力研習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)的規(guī)定和要求外，為了使自己的教學(xué)方法更加合理化科學(xué)化，必須要認(rèn)真研究學(xué)習(xí)少兒心理學(xué)與教學(xué)相關(guān)的知識(shí)。為了使自己的知識(shí)面更加廣闊，從而在教學(xué)中能夠更加游刃有余，解答學(xué)生們的疑惑之處，需要教師對(duì)藝術(shù)、自然、社會(huì)等學(xué)科進(jìn)行較為細(xì)致的研究和學(xué)習(xí)，還要注重情感方面的培養(yǎng)，使知識(shí)和情感能夠相互輝映。除了直接從書本中學(xué)習(xí)知識(shí)外，還可以向身邊的人學(xué)習(xí)知識(shí)，例如自己的同事，不同學(xué)科的教師可以說(shuō)是各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的小專家，向他們積極學(xué)習(xí)和了解各個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)是再合適不過了。還有學(xué)生的家長(zhǎng)，學(xué)生的家長(zhǎng)們從事的職業(yè)都不盡相同，所了解的知識(shí)也是十分廣闊的，教師可以利用家長(zhǎng)會(huì)和平時(shí)私下的交流中向家長(zhǎng)討教相關(guān)的知識(shí)。

（2）勤于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，孔子已經(jīng)在兩千年前參悟了這一學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，如果只埋頭于學(xué)習(xí)之中而無(wú)暇思考，那么一個(gè)人學(xué)習(xí)的知識(shí)越多就越會(huì)陷入到迷惘當(dāng)中。為了避免陷入迷惘而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師要在學(xué)習(xí)的過程中堅(jiān)持思考。教師只有堅(jiān)持將思考貫穿與整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，才能將學(xué)習(xí)的知識(shí)良好地記憶和理解，才能使記憶和理解后的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為自身的素養(yǎng)。勤于思考，要考慮的是怎樣才能將知識(shí)科學(xué)合理地印刻在腦中，在怎樣的環(huán)境下做出具體的應(yīng)用。對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，就是要將學(xué)習(xí)到的知識(shí)與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，思考如何將學(xué)習(xí)到知識(shí)作為教學(xué)例證加入到教學(xué)實(shí)踐中或是思考如何通過簡(jiǎn)易化的語(yǔ)言向小學(xué)生講解他們的疑惑。

（3）善于積累。好的文化素養(yǎng)好比一座大樓，是一層層積累起來(lái)的，這就要求培養(yǎng)文化素養(yǎng)的教師要將生活中各式各樣的知識(shí)積累起來(lái)，無(wú)論是上班過程中匆匆看到一則新聞還是無(wú)意中從路人交談中聽到的一些對(duì)話，都有可能隱含著知識(shí)和學(xué)問。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要做一個(gè)生活中的有心人，培養(yǎng)對(duì)于生活中數(shù)學(xué)知識(shí)的敏感性，例如外幣匯率、貸款利率、道路規(guī)劃設(shè)計(jì)等，這些無(wú)不與數(shù)學(xué)知識(shí)息息相關(guān)。其他方面的知識(shí)也要積累起來(lái)，讓生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴充實(shí)自身的整個(gè)知識(shí)體系。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，并不需要格外費(fèi)心，只需要多個(gè)心眼、多個(gè)意識(shí)，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就能夠在自己的腦中有所印象，這樣日積月累下來(lái)，綜合文化素養(yǎng)必然會(huì)提升。

（4）勇于創(chuàng)新。固有的知識(shí)是什么，我們就要接受什么嗎？這是不可能的，知識(shí)在一定程度上是前人根據(jù)自身的情況總結(jié)出來(lái)的，除了那些固定的公式和定理之外，很多知識(shí)都是有很大的調(diào)整空間的，我們要根據(jù)自身所處的環(huán)境將所學(xué)的知識(shí)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)條件。在創(chuàng)新的過程中，教師能夠調(diào)動(dòng)起自身充分的主觀能動(dòng)力，將自身所蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，給自身以鍛煉文化素養(yǎng)的最好機(jī)會(huì)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分把握好創(chuàng)新的動(dòng)力性因素，將自身的文化素養(yǎng)推向新的層次。

數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)容十分豐富，數(shù)學(xué)教師如果想在教學(xué)實(shí)踐中把豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)和良好的數(shù)學(xué)思維傳授給學(xué)生，僅僅依靠自身在學(xué)習(xí)過程中所積累的知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，數(shù)學(xué)教師要將眼光放得更加開闊一些，把知識(shí)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他學(xué)科上去，讓自身的文化素養(yǎng)更加深化，成為這方面的人才，這有助于將數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)更加優(yōu)化。

（江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部）