由給蜂蜜瓶多一點(diǎn)空間到讓學(xué)生不斷成才

馬佳莉 張東海 馮兆海

養(yǎng)蜂的朋友送來(lái)蜂蜜，我（馬佳莉）滿滿分裝在5個(gè)瓶中，不久卻發(fā)現(xiàn)都溢出瓶口，瓶蓋竟然被頂開(kāi)，漫在茶幾上，流到地毯上。清洗地毯花了100元錢(qián)，而這5斤蜂蜜卻不值100元。對(duì)此現(xiàn)象，我有些疑惑。請(qǐng)教養(yǎng)蜂的朋友，他卻笑著說(shuō)“虧你還是有文化的人，連這都不懂，什么時(shí)候你買(mǎi)過(guò)滿到瓶口的酒，何況蜂蜜的張力要大得多，它最多只能裝八成滿?！笔前。粝屡蛎浀挠嗟?，我怎么就想不到呢？

由此，我們想到了平日的教學(xué)。我們只有給學(xué)生發(fā)展的空間，才能讓學(xué)生不斷成才。例如課堂上，或分析講解，喋喋不休；或問(wèn)題聯(lián)翩，不肯放手……搞得學(xué)生應(yīng)接不暇，不厭其煩。他們聽(tīng)得如雷貫耳，卻往往懵懵懂懂；答得有時(shí)也整齊響亮，卻大都流于膚淺，呈現(xiàn)的是集體性繁榮的虛假表象。所謂好學(xué)生的聲音，淹沒(méi)了個(gè)性的回答；而深?yuàn)W問(wèn)題，學(xué)生則一臉茫然。于是，還是教師的越俎代庖，乃至講得舌敝唇焦……

不肯放手、放緩教學(xué)節(jié)奏，貌似自主探索，卻稍放即收，學(xué)生幾乎沒(méi)有自主的獨(dú)立思考，也沒(méi)有真正的合作交流，還唯恐不能把腦袋塞滿，怎么會(huì)有寶貴的課堂生成，怎么會(huì)有自主的生長(zhǎng)與合作共享而期待理想的質(zhì)量呢？

蜂蜜裝瓶，留有空間，可以脹滿；裝滿了，脹溢難容就會(huì)白白地流出。那么，又何必徒勞而多此一舉！我們的教學(xué)何嘗不是如此？留有空白，留給學(xué)生一定的空間，或者說(shuō)把更多的時(shí)間還給學(xué)生，正是今日的課堂教學(xué)所倡導(dǎo)的而且確實(shí)事半功倍，那又何樂(lè)而不為？繪畫(huà)就講究飛白藝術(shù)，如梅的枝干似斷似連，則更顯梅雪自然空靈的神韻；電影中，有時(shí)也無(wú)聲勝有聲。課改至今，那種“獨(dú)白式”“滿堂灌”的教學(xué)似乎早被擯棄，自主合作探究的學(xué)習(xí)方式還在高調(diào)推進(jìn)，一些公開(kāi)課常常還令人別開(kāi)生面，耳目一新。但是，在一些地方，仍有一部分教師的教學(xué)卻還沒(méi)有本質(zhì)的革命性改變。雖然開(kāi)口必談“對(duì)話”——師生、生生、文本對(duì)話，或自主探究之類(lèi)，然而事實(shí)上——很多時(shí)候，卻還是類(lèi)似那膚淺的一問(wèn)一答的所謂對(duì)話與探究，還是唯恐學(xué)生不懂而喋喋不休。

最近聽(tīng)了《秋天的懷念》一課，授課教師提了二十多個(gè)問(wèn)題。而到了要求學(xué)生談感悟時(shí)，問(wèn)題剛提出，卻又說(shuō)：“第二部分里已有答案?！睂W(xué)生自然奔向老師所指了。在探討作者思考了哪些問(wèn)題時(shí)，教師更是連發(fā)數(shù)問(wèn)：為什么說(shuō)不知給母親出了一個(gè)什么樣的難題？為什么我現(xiàn)在才想到？現(xiàn)在想到后，對(duì)母親有什么感悟呢？讓學(xué)生疲于應(yīng)付。教師又會(huì)接著說(shuō)：“請(qǐng)聽(tīng)我分析……”如此而已。

我們不禁又想到了孔子，想到了《論語(yǔ)》“侍坐”篇中師生座談志向的教育場(chǎng)景。子路的率直而有失謙遜，曾皙的灑脫而悠閑自得……孔子的循循誘導(dǎo)、從容不迫，真正和藹可親的長(zhǎng)者——都宛在目前。整個(gè)場(chǎng)景氣氛祥和，輕松自然。學(xué)生暢談理想、無(wú)拘無(wú)束；教師耐心傾聽(tīng)、先不發(fā)言。只是最后含蓄簡(jiǎn)約地說(shuō)出了自己的想法，不是強(qiáng)加的武斷，而是因勢(shì)利導(dǎo)、順乎自然。真是“不憤不啟，不悱不發(fā)”的和諧民主課堂境界??！

相形之下，我們當(dāng)前的課堂就有些急功近利的浮躁了。如怕學(xué)生讀不懂，答不對(duì)，便大包大攬。殊不知：求通而未得，欲言而不能，正是所求的“憤悱而欲啟發(fā)”之境，這正是學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，正應(yīng)當(dāng)是教學(xué)預(yù)設(shè)中也愿意期待的課堂生成，正是知識(shí)的必要的內(nèi)化過(guò)程。留給學(xué)生足夠的思索時(shí)間，也允許出錯(cuò)，珍視錯(cuò)題資源，已經(jīng)為不少教師所關(guān)注了。排斥學(xué)生的錯(cuò)誤應(yīng)答，就等于無(wú)視學(xué)生的體驗(yàn)，也無(wú)疑是教育的短視行為。我們自然期待正確的結(jié)論，但也更應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)歷過(guò)程。我們是要追求課堂教學(xué)的時(shí)效性，但怎么可能要求學(xué)生在你限定的極短時(shí)間內(nèi)回答連我們自己都難以回答的問(wèn)題呢？有些問(wèn)題，給學(xué)生多一些體悟的時(shí)間，即便不能馬上解決，卻能期待有所發(fā)現(xiàn)或深悟，又有什么不好呢？

學(xué)習(xí)，是一種個(gè)性化行為。不同學(xué)生有不同的認(rèn)知基礎(chǔ)，需要不同的學(xué)習(xí)時(shí)間和感悟經(jīng)歷，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然也往往不同。所以，教師給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要兼顧每個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體的實(shí)際，要考慮不同層次的學(xué)生。課堂上，教師應(yīng)當(dāng)有隨機(jī)的、適時(shí)的引領(lǐng)指點(diǎn)而撥云見(jiàn)日，卻不應(yīng)也沒(méi)有理由以自己的觀點(diǎn)完全取代學(xué)生的思維與表達(dá)。我們堅(jiān)決摒棄包辦代替的教學(xué)模式，為學(xué)生的自主思考與表達(dá)以及表現(xiàn)提供機(jī)會(huì)與平臺(tái)，或許這一過(guò)程占用了些寶貴時(shí)間，但學(xué)生所收獲的認(rèn)知卻往往勝于那種無(wú)益的代替。我們的課堂生成的價(jià)值就是有利于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，而不是為了教師完成教學(xué)進(jìn)度的展現(xiàn)，因?yàn)檎n堂應(yīng)是學(xué)生展示的舞臺(tái)，不是教師宣講或炫技的專(zhuān)利?？纯炊爬煽冢瑢W(xué)學(xué)洋思，不論是先學(xué)后教，還是致力于學(xué)生的表現(xiàn)，你都會(huì)仿佛受到一種沖擊。那才是和諧民主的、有效的課堂，才是有充分自主乃至個(gè)性張揚(yáng)的課堂。而教師則真正是引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者、合作者，也是上乘的成功的組織者。我們不能吝嗇手中的時(shí)間與機(jī)會(huì)，即使有些學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果是錯(cuò)誤的，但這正給我們以寶貴的反饋，有利于及時(shí)洞察學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情境，有利于我們檢驗(yàn)、調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)策略與方法。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)體諒和理解學(xué)生學(xué)習(xí)的艱難，回想我們做學(xué)生時(shí)的情形，對(duì)學(xué)生就應(yīng)多一分理解，多一分關(guān)心，多一分尊重。我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地獨(dú)立思考、自主探索、合作交流、充分展示，乃至張揚(yáng)個(gè)性。

蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“教室里寂靜，學(xué)生集中思索，要珍惜這樣的時(shí)刻?！比祟?lèi)社會(huì)的發(fā)明創(chuàng)造最初更多的就是要靠各自的獨(dú)立思考、實(shí)踐和探索，而合作也是獨(dú)立思考之后的行為。學(xué)生的獨(dú)立思考也一樣，開(kāi)始可能是一種直覺(jué)，漸次即能深悟而融會(huì)貫通，即進(jìn)入深刻的思維活動(dòng)中。在足夠多的空間里，學(xué)生就會(huì)劃亮閃閃的智慧光點(diǎn)，也會(huì)閃爍絢麗的憧憬。

給蜂蜜瓶多一點(diǎn)空間，也能夠長(zhǎng)滿寶瓶；給學(xué)生多一點(diǎn)空間，他們才能不斷成才。

（1.吉林省蛟河市池水九年制學(xué)校，2.吉林省蛟河市漂河九年制學(xué)校）