李颯
一、“資本”與“權(quán)力”的雙重作用
未來十幾年,“世界變革速度之快是現(xiàn)代史上從未有過的”(引自美國國會情報委員會2012年底的報告《2030全球趨勢:不一樣的世界》)。中國正處在社會的轉(zhuǎn)型中,各種難以想象的矛盾、沖突、困惑和機遇,匪夷所思。傷口的糜爛和因生長而彌散出來的勃勃生氣攪拌在一起的味道,充滿了魔力和幻想。
對“水墨”而言,“資本”的影響無法忽視。
過去數(shù)十年來,全球是金融資本主義高歌猛進的時代。資本的嗅覺最為靈敏。藝術(shù)的資本化和金融化已是有目共睹。藝術(shù)品成為金融資本追求巨額利潤的手段,一種新的金融衍生品和杠桿工具。
2013年以來,水墨在國際和國內(nèi)突然“變熱”,僅有資本的作用還是不夠的,或者說,深層的原因不僅于此。
權(quán)力的變化——世界從美國一極獨大到更加多元格局的轉(zhuǎn)變,世界經(jīng)濟格局以及地緣政治的改變,導(dǎo)致中國和世界的關(guān)系正在發(fā)生轉(zhuǎn)變,尋求以“常態(tài)”面對各種利益沖突,以及建立理性的交往之道。中國正在加快融入國際社會,世界也在容納中國以及需要其發(fā)揮越來越重要的作用。正是這種局面才引發(fā)資本對“水墨”的追逐,它建立在對未來的判斷以及利益預(yù)期的基礎(chǔ)上。
從資本與權(quán)力的角度能夠清楚地判斷出,中國當代藝術(shù)正在發(fā)生一次重要轉(zhuǎn)型。原因很簡單,30年來,世界和中國的關(guān)系發(fā)生根本的改變,從而導(dǎo)致國際和國內(nèi)對中國當代藝術(shù)的理解和需求都發(fā)生了改變。中國當代藝術(shù)正在轉(zhuǎn)向“文化身份的訴求”?!八闭脫系搅税W處。
二、水墨是什么?
“水墨”在今天看起來,已經(jīng)變成了一個“五花八門、無所不包、充滿爭議”的東西。原因很簡單,天下熙熙,皆為利來。利之所在,無不趨之若鶩。有利的地方,鬼都能推磨,何況藝術(shù)?
那么,什么才是“水墨”?
水墨,之所以重要,是因為這是我們有的,而你沒有。
為什么突然受到“聚焦關(guān)注”?因為經(jīng)濟/實力不發(fā)展到一定階段,“身份”的問題無法突顯。
為什么要強調(diào)差別?如果我和你之間無法區(qū)分差別,那我存在的價值是什么?正像美國思想家、政治學(xué)家亨廷頓所說,弄不清楚差別,你怎么維護自己的利益?“水墨”是在文化上與你有所區(qū)別,保持歷史的延續(xù)性,能證明自身獨立價值的方式。所以,“水墨”突然變成“焦點”并不奇怪。盡管我們現(xiàn)在看到的更多的是投機和泡沫,不過歷史需要泡沫,正是泡沫讓枯燥的東西看起來充滿了誘惑力。
“水墨”,無論怎么理解,它首先應(yīng)該具有一種“歷史的延續(xù)性”。這種“歷史的延續(xù)性”并不是來自于形式,而是來自于其獨特的價值。水墨背后最重要的一個詞是“士”,這是中國過去兩千年歷史上最神秘莫測的階層,一直掌握著這個國家的政治和文化權(quán)力?!八斌w現(xiàn)了這個階層的觀點、理念、訴求,當然還有利益。它凝聚了這個階層的價值和理想:憂國憂民;獨立的文化人格;以知識為終生追求;對超越現(xiàn)實的精神家園的永恒的向往。這些價值在中國的社會轉(zhuǎn)型過程中,已經(jīng)被忽視和遺棄,但它可以被我們切斷么?失去了這些,我們又是誰呢?
對一個國家,消滅一代人還可以有機會重生,消滅其文化則斷無將來。
當下,各種藝術(shù)形態(tài)都可以借助“水墨”的名義,“水墨”看起來千奇百怪。對“水墨”而言,重要的早已不再是具體的材料和形式,全球化的時代,不同的文化相互融通和滲透,固步自封絕對沒有出路。真正重要的是,我們還認同和需要這種文化么?認同于這種價值的訴求么?認同于自己獨特的價值么?
三、我們會如何選擇?
今天,全球化的時代,作為材料的“水墨”已經(jīng)結(jié)束了,作為文化和歷史延續(xù)性的“水墨”依然重要,它關(guān)乎一個重要的“身份”問題:我是誰?
“水墨”意味著:別無選擇。
對西方/現(xiàn)代文化了解得越多,對自己了解得也就越多。正是“全球化”的角度,才讓我們更清楚地認識自己,究竟來自于哪里,站在何處,以及未來存在什么樣的可能。盡管中國和世界融合的速度在加快,但你終究無法抹去自己的影子,文化是有血緣的?!八辈皇蔷唧w的形態(tài),而是一種文化概念、身份、氣質(zhì)和“親近感”。無論我們將來去向何方,都無法切斷自己同歷史的關(guān)聯(lián)。