淺析我國(guó)軟實(shí)力現(xiàn)狀及提升策略

摘 要： 隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化、信息高速發(fā)展，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華崛起不但要關(guān)注國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與軍事的發(fā)展，而且也要注重本國(guó)文化、制度及價(jià)值觀念等軟實(shí)力的提升，以實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力與硬實(shí)力的共同推進(jìn)。本文簡(jiǎn)述了軟實(shí)力的內(nèi)涵，詳細(xì)分析了中國(guó)發(fā)展的軟實(shí)力資源，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并提出對(duì)策以期對(duì)建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義軟實(shí)力的研究有所幫助。

關(guān)鍵詞：軟實(shí)力；資源；中國(guó)；提升策略

1、引言

自約瑟夫·奈1990年提出的“軟實(shí)力”概念以來(lái)，“軟實(shí)力”成為許多國(guó)際關(guān)系和戰(zhàn)略學(xué)者的關(guān)注焦點(diǎn)和研究熱點(diǎn)。在和平發(fā)展成為時(shí)代潮流的今天，軟實(shí)力研究從理論分析向?qū)嵶C應(yīng)用方面拓展，成為綜合國(guó)力的重要組成部分。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府相繼提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、和平崛起等價(jià)值觀和外交政策，規(guī)定了中國(guó)的內(nèi)外發(fā)展的戰(zhàn)略方向，逐步構(gòu)建具有中國(guó)特色的軟實(shí)力。

2、軟實(shí)力的內(nèi)涵

一國(guó)的“軟實(shí)力”通常源于文化和價(jià)值觀，是一國(guó)依靠社會(huì)制度、文化價(jià)值、國(guó)民形象等因素來(lái)獲得自身發(fā)展?jié)摿陀绊懥Φ臒o(wú)形能力，它在大多數(shù)情況下通過(guò)吸引的方式來(lái)獲取一國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)中權(quán)利和利益，主要包括國(guó)家形象、價(jià)值觀、文化歷史、外交政策與交流、國(guó)際影響力和感召力以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力等要素。

3、我國(guó)軟實(shí)力發(fā)展的現(xiàn)狀

3.1對(duì)軟實(shí)力認(rèn)識(shí)的變遷

新中國(guó)建立初期，全國(guó)人民全心投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視了軟實(shí)力的建設(shè)；改革開(kāi)放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力飛速發(fā)展的同時(shí)我國(guó)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到軟實(shí)力的重要性；1997年亞洲金融危機(jī)，我國(guó)的積極舉措對(duì)亞洲乃至世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定起了重要作用，使得我國(guó)深刻體會(huì)到軟實(shí)力的重要作用；近年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展的理念，強(qiáng)調(diào)通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立國(guó)際和平體系，在黨的十七大中我國(guó)強(qiáng)調(diào)要提升文化軟實(shí)力，意味著我國(guó)將繼續(xù)強(qiáng)化軟實(shí)力在國(guó)際層次的努力。

3.2發(fā)展軟實(shí)力的資源條件

無(wú)論國(guó)家之間面積、人口、發(fā)展程度的差異有多大，該國(guó)的軟實(shí)力均有自己的獨(dú)特的資源條件。我國(guó)擁有著豐富的軟權(quán)力資源，發(fā)展?jié)撃芸捎^。

（1）深厚的文化底蘊(yùn)。中華五千年文明獨(dú)具一格，是世界主流文化之一，京劇、書法、絲綢、中醫(yī)藥等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)儒家提倡的“以和為貴”、“己所不欲、勿施于人”和道家的“合異以為同”等理念都是我國(guó)對(duì)外政策和戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想，在國(guó)際社會(huì)上得到許多國(guó)家的認(rèn)同。

（2）獨(dú)特的發(fā)展模式。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的崛起和騰飛，被稱為“中國(guó)模式”，吸引了許多發(fā)展中國(guó)家的效仿?！爸袊?guó)模式”是根據(jù)我國(guó)國(guó)情，在保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治安全的前提下逐漸擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，增強(qiáng)國(guó)際竟?fàn)幜Γ瑸榈谌澜鐕?guó)家提供了一套既不同于西方，也不完全脫離世界政治經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的發(fā)展模式。

（3）靈活的外交政策。我國(guó)始終堅(jiān)持“做負(fù)責(zé)任大國(guó)”的外交理念，積極融入國(guó)際體系，通過(guò)合作與世界其他國(guó)家共享繁榮。近年來(lái)，我國(guó)提出的“獨(dú)立自主”與“和平共處五項(xiàng)基本原則”，以對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，并對(duì)許多發(fā)展中國(guó)家的無(wú)私經(jīng)濟(jì)援助，體現(xiàn)了中國(guó)維護(hù)世界和平的責(zé)任感。在參與國(guó)際組織與國(guó)際機(jī)制方面，中國(guó)從過(guò)去的被動(dòng)態(tài)度轉(zhuǎn)為積極參與，還主動(dòng)倡導(dǎo)設(shè)立新國(guó)際機(jī)構(gòu)，如“上海合作組織”、“中非合作論壇”等。

（4）豐富的海外資源。全球化使華人華僑遍布世界各地，形成了一個(gè)全球華人網(wǎng)絡(luò)。隨著華人在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面規(guī)模和地位的提升，他們不斷向世界傳播優(yōu)秀中華文化，對(duì)中國(guó)軟實(shí)力的建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在傳播媒介方面，中國(guó)對(duì)大量廣播媒體提供了積極的支援來(lái)傳播中國(guó)的文化和價(jià)值，例如，CCTV-NEWS是完全用英語(yǔ)播送的專業(yè)海外新聞?lì)l道、CCTV-4針對(duì)亞歐美制作了不同版塊等。

3.3我國(guó)軟實(shí)力建設(shè)中存在的問(wèn)題

目前我國(guó)軟實(shí)力的建設(shè)還處于起步階段，相比西方國(guó)家仍存在較大的差距。

（1）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，競(jìng)爭(zhēng)力有待增強(qiáng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人類文明進(jìn)程有積極意義，但必須承認(rèn)中國(guó)文化存在許多不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的部分，現(xiàn)代化程度不高，使文化產(chǎn)業(yè)“量小質(zhì)不高”，存在結(jié)構(gòu)性缺陷。例如，深受“中庸”思想熏陶的國(guó)人性格較為保守，科學(xué)精神不能充分體現(xiàn)，國(guó)家的科技和高端制造業(yè)發(fā)展受到制約。

（2）國(guó)民綜合素質(zhì)欠缺，人才流失嚴(yán)重。在信息和知識(shí)時(shí)代，我國(guó)由于對(duì)教育的重視較晚、投入較少，導(dǎo)致國(guó)民的綜合素質(zhì)存在嚴(yán)重缺憾。自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)赴海外留學(xué)人口達(dá)106.7萬(wàn)，回國(guó)27.5萬(wàn)人，成為是世界上人才外流最嚴(yán)重的國(guó)家，如北大清華的一些重要科系的學(xué)生76%都到了美國(guó)。2008年的全球金融危機(jī)使我國(guó)認(rèn)識(shí)到金融人才的巨大缺口，在其他行業(yè)也存在人才匱乏現(xiàn)象。這不僅浪費(fèi)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、教育資源，對(duì)我國(guó)今后的發(fā)展也是嚴(yán)重的損失，同時(shí)也將損害國(guó)家形象。

（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式存在盲區(qū)，政治體制有待完善。由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在巨大的資本投入和勞動(dòng)力供應(yīng)的基礎(chǔ)上，粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式造成資源浪費(fèi)、環(huán)境惡化、收入差距過(guò)大等現(xiàn)象，使我國(guó)整體的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力不高，處于世界生產(chǎn)和消費(fèi)鏈條的中低端，被稱為“世界加工工廠”。政治體制方面，國(guó)家統(tǒng)管一切，社會(huì)自制力薄弱，形成了一套從中央到基層的體系，管理機(jī)構(gòu)冗雜，行政效率不高，黨日益機(jī)關(guān)化和行政化導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

（4）民族凝聚力的下降，國(guó)家形象有待優(yōu)化。近代來(lái)，我國(guó)在塑造核心價(jià)值體系和價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)容上，表現(xiàn)出文化發(fā)展的短視。在全球化影響下，各種國(guó)際文化思潮的涌入使得新一代對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)有所下降，國(guó)人缺乏自信，表現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)技術(shù)和產(chǎn)品的不信任。同時(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的國(guó)家形象存在不少負(fù)面評(píng)價(jià)，例如“中國(guó)威脅論”；同時(shí)，部分國(guó)家指責(zé)中資企業(yè)只重視經(jīng)濟(jì)利益，忽視環(huán)境保護(hù)意識(shí)和投資對(duì)象的民主人權(quán)問(wèn)題，海外社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，給我國(guó)形象造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

4、現(xiàn)階段構(gòu)建中國(guó)軟實(shí)力的提升策略

新世紀(jì)我們的任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、和平崛起，因此，我國(guó)應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，充分利用現(xiàn)有的各種軟權(quán)力資源，大力提升我國(guó)軟實(shí)力。

4.1加快文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力

一方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)理念，建立起具有自身特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，推出高質(zhì)量、高品位的文化產(chǎn)品；另一方面，推行“走出去”戰(zhàn)略，使我國(guó)文化走向世界，加強(qiáng)文化間的交流與合作，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。具體措施為：第一，以孔子學(xué)院作為漢語(yǔ)傳播和交流的的平臺(tái)，滿足來(lái)華學(xué)習(xí)需求的同時(shí)也推動(dòng)了我國(guó)更高層次的文化傳播；第二，開(kāi)展豐富多樣的民間交流活動(dòng)，拉近中國(guó)與各國(guó)的距離；第三，努力提高自身的文化建設(shè)，以中華悠久的文化為基礎(chǔ)，通過(guò)客觀科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。

4.2加強(qiáng)的國(guó)民素質(zhì)教育，減少人才流失

我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的科教興國(guó)既要面向現(xiàn)代化、面向世界，也要不斷解放思想，大力改革教育體制中存在的不足，建立適應(yīng)科技發(fā)展的教育體系，提升全民的創(chuàng)新能力，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。為留住中國(guó)的各行各業(yè)的精英人才，我國(guó)可以采取針對(duì)性的措施，為精英人才們創(chuàng)造更好的教育體制、更高的薪資水平、更好的工作和生活環(huán)境等，同時(shí)發(fā)展我們特色的產(chǎn)業(yè)、特色的文化，為吸引外來(lái)人才制定更優(yōu)越的政策。

4.3完善經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，優(yōu)化政治制度建設(shè)

中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期，黨的十七大指出要深化政治體制改革，以人民為根本，調(diào)動(dòng)人民積極性，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。從經(jīng)濟(jì)體制改革看，一方面要保障社會(huì)公平、維護(hù)企業(yè)的自由公平競(jìng)爭(zhēng)，形成扶貧扶弱的社會(huì)救濟(jì)援助制度，充分保障人民最直接的經(jīng)濟(jì)利益，使廣大民眾共享改革成果。另一方面，要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，把經(jīng)濟(jì)體制改革作為轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整、提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)效率與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

4.4構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值體系，改善國(guó)家形象。

一方面，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系用以引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思想，擁有共同的理想和奮斗目標(biāo)，全民族的意志和力量才能得以凝聚，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)。另一方面，必須高度重視國(guó)家形象的塑造，內(nèi)外兼修。在構(gòu)建好國(guó)際形象中充分體現(xiàn)出主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在公共外交中、國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際活動(dòng)中要樹(shù)立負(fù)責(zé)任的國(guó)家形象 。

5、小結(jié)

在全球化的大背景下，軟實(shí)力的建設(shè)已經(jīng)不只是要弘揚(yáng)有自身傳統(tǒng)的文化，更要為全球共同體或全球性社會(huì)貢獻(xiàn)具有普世意義的價(jià)值，發(fā)展和豐富人類社會(huì)的共享價(jià)值。一個(gè)國(guó)家、一種文化軟實(shí)力的大小將取決于其為人類社會(huì)提供的共享價(jià)值有多少、價(jià)值為人類社會(huì)的共享程度有多深等因素。

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作者簡(jiǎn)介：黃雅玲（1991-），女，漢族，江西撫州人，碩士，江西師范大學(xué)商學(xué)院在讀研究生，研究方向：企業(yè)管理。