歷史的證言和證物——“甲午（1894）·乙未（1895）”120年紀念

文丨汪毅夫 閩臺文化學(xué)者 編輯丨安東 郵箱丨E-mail:Anthon83122@gmail.com

今年和明年是“甲午（2014）·乙未（2015）”。我要透過文物介紹和文獻解讀，向各位報告我對于120年前的“甲午（1894）·乙未（1895）”若干史實的了解和理解。

一

這是一枚120年前的銅質(zhì)紀念章，是我個人的藏品。

紀念章的正面是象征日本皇室的菊花和兩桿日本軍旗交叉的圖案。紀念章的背面是篆體漢字“明治二十七·二十八年 從軍記章”的字樣?！懊髦味摺ざ四辍毕喈斢凇凹孜纾?894）·乙未（1895）”。這是當年日本皇室發(fā)給參加“日清戰(zhàn)爭”的日本軍人的紀念章。

1894年7月25日（農(nóng)歷六月二十三日），日本軍艦在豐州島海面上擊沉中國運兵船“高升號”、擊傷中國軍艦“濟遠號”。日人所謂的“日清戰(zhàn)爭”于是爆發(fā)。

戰(zhàn)火從甲午年（1894）延燒到了乙未年（1895）。

1895年4月17日（農(nóng)歷三月二十三日），清廷被迫派代表在馬關(guān)春帆樓同日本代表簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》;1895年5月2日（農(nóng)歷四月初八），清廷在《馬關(guān)條約》上“蓋用御寶，發(fā)使赍行”?！恶R關(guān)條約》的內(nèi)容包括了割讓祖國的寶島臺灣！

日人發(fā)動的“日清戰(zhàn)爭”是非正義的侵略戰(zhàn)爭，“日清戰(zhàn)爭”的“從軍記章”是銅臭而血腥的。提起這枚“從軍記章”，乃是提起了一連串的國恥。

老師同學(xué)們，毋忘國恥！

二

這是中國第一歷史檔案館庋藏的5頁檔案。

這5頁檔案告訴我們：1895年4月28日（農(nóng)歷四月初四），就在清廷批準《馬關(guān)條約》的前4天，臺灣安平縣舉人汪春源、嘉義縣舉人羅秀惠、淡水縣舉人黃宗鼎“取具同鄉(xiāng)京官印結(jié)”，即取得“臺灣京官戶部主事葉題雁”和“翰林院庶吉士李清琦”具保，上書都察院，抵制《馬關(guān)條約》、抵制“割棄全臺以倭之說”。汪春源、羅秀惠、黃宗鼎當時以臺灣舉人的身份在京參加“清光緒二十一年（1895）乙未科”會試。

中國古代有用公家馬車送應(yīng)試舉人到京的慣例，“公車”遂成了舉人的代稱。據(jù)康熙乙丑（1685）《臺灣府志》的記載，“會試舉人”的“盤銀費”即車馬補貼為“30兩”。汪春源、羅秀惠、黃宗鼎上書乃是臺灣舉人的“公車上書”。

連橫《臺灣通史》記：“臺灣舉人會試在北京，聞耗，上書都察院，力爭不可?！笨涤袨榈摹犊的虾Ｏ壬跃幠曜V》記：“（1895割臺禍起，京師）連日并遞章都察院，衣冠塞途，圍其長官之車。臺灣舉人，垂涕而請命，莫不哀之。時以士氣可用，乃合十八省舉人于松筠庵會議，以一日二夜草就萬言書，請拒和、變法、遷都三者?！薄犊涤袨槿返诙帐鹈皽习r老人未還氏”的《公車上書記·序》記：康有為草就的萬言書“乃在宣武城松筠庵之諫草堂傳觀會議……和約本定于四月十四日在煙臺換約，故公呈亦擬定于初十日在察院投遞。而七、八、九日為會議之期，乃一時訂和之使、主和之臣，恐人心洶涌，局將有變，遽于初八日請將和約蓋用御寶，發(fā)使赍行……議遂中寢，惜哉、惜哉！”

據(jù)上記文獻，康有為是受臺灣舉人的“公車上書”啟發(fā)而發(fā)起十八省舉人的“公車上書”的?？涤袨榘l(fā)起的“公車上書”實際上并未“在察院投遞”也。

臺灣舉人的“公車上書”應(yīng)在史書上大書一筆！

四

從1894年7月25日（農(nóng)歷六月二十三日）日本發(fā)動戰(zhàn)爭到1895年4月17日（農(nóng)歷三月二十三日）中日雙方代表簽訂《馬關(guān)條約》，這是“日清戰(zhàn)爭”、也是“中日戰(zhàn)爭”，是侵略戰(zhàn)爭、也是反侵略戰(zhàn)爭的一個階段，整整9個月。

我完全不認同并且強烈反對“《馬關(guān)條約》簽訂，中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束”的說法。在清廷被迫簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》以后，臺灣人民起而開展反侵略斗爭。臺灣人民的反侵略斗爭堅持到1895年10月20日（農(nóng)歷九月初三日）日軍占據(jù)臺南、臺灣全島淪陷，整整5個月又10天。

這里向大家介紹3種文獻：

閩南語歌仔冊《臺省民主歌》

三

1895年5月，近代文豪、吾閩先賢林琴南在為曾任彰化教諭的閩籍詩人周莘仲的遺詩撰序時，垂涕寫下這樣一段話：“（周莘仲詩）集中作，在臺灣時紀時攬勝為多，皆足補志乘之缺。嗟夫，宿寇門庭，臺灣今非我有矣。詩中所指玉山、金穴，一一悉以資敵。先生若在，徒能為伯翊之憤耳，究不如其無見也！余杜門江干，以花竹自農(nóng)，一鋤之外，了不復(fù)問，余校閱先生遺詩，感時之淚，墜落如濺，愈念先生于無窮矣。光緒乙未五月后死友林紓識?！?/p>

林琴南早年兩度到臺，在淡水居住了3年。1867年到臺省父（其父林國銓時在臺灣經(jīng)商），1878年10月到臺奔喪（其胞弟林炳耀病逝于臺灣）。林琴南對臺灣懷有一份真摯的感情。1895年5月2日（四月初八），《馬關(guān)條約》“蓋用御寶”，即獲得清廷正式批準，這令林琴南極度悲憤。

林琴南此文是我在1987年發(fā)現(xiàn)的，拙著《臺灣近代文學(xué)叢稿》（海峽文藝出版社 1990年版）曾作介紹。這是一份珍貴的文獻?！恶R關(guān)條約》之第二款將“臺灣全島及所有附列各島嶼”及“澎湖列島”割讓日本?！恶R關(guān)條約》的割地條款，其實亦是棄民條款。

臺灣舉人的上書，或者說臺灣版的《公車上書》，其要義之一是“臺民忠勇可用，但求朝廷勿棄以予敵”。臺灣版的《公車上書》說：“林爽文之亂，諸羅縣被圍半載，義民四萬竭力死守，城中以地瓜野菜充食，卒能力遏兇鋒，保全臺地。高宗純皇帝諭旨嘉獎，賜名嘉義縣，是臺民忠義之氣久蒙圣鑒者二百年于茲矣。甲申法人內(nèi)犯，敵由滬尾登岸，臺民奮力死戰(zhàn)，殲斃法酋。此尤明效大驗者也。今者聞朝廷割棄臺地以予倭人，數(shù)千百萬生靈皆北向慟哭?！迸_地既割，絕大多數(shù)臺民仍然在這被割讓的土地上生存。正如臺灣版的《公車上書》所謂：“祖宗墳?zāi)梗M忍舍之而去？田園廬舍，誰能挈之而奔？”

現(xiàn)在來看臺籍畫家劉錦堂先生的名作《棄民圖》。在我看來，《棄民圖》里的“棄民”并非衣不蔽體，而是全身上下封得嚴嚴實實的。畫家的匠心乃于此俱見：誰能看得到棄民身上的傷、心里的痛？！

近日，全國政協(xié)主席俞正聲先生在第六屆海峽論壇上說：“我們理解臺灣同胞在特殊歷史條件下形成的心態(tài)，尊重臺灣同胞對現(xiàn)行社會制度、價值觀念和生活方式的認同，知曉一部分朋友對發(fā)展兩岸關(guān)系還有這樣那樣的顧慮。解決兩岸之間的分歧和問題，需要我們雙方共同努力，以大局為重，以善意相待，以親情相融，不斷消除隔閡、化解心結(jié)。”

俞正聲先生是對臺灣有真摯感情、對臺灣人民有真切理解的人。

讓我們?yōu)樗c一個“贊！”

《臺省民主歌》“采拾臺灣故事”，在一定程度上反映了《馬關(guān)條約》簽訂以后臺灣人民反割臺反侵略的斗爭?！杜_省民主歌》乃以“臺省”入于標題，以“清國”之“欽差”劉銘傳在臺灣建造鐵路的事跡起興，又有“撫臺逃走過別省”、“臺灣一省尋無官”、“一時搬走過別省”等句；《臺省民主歌》的首句是“說出清國一條代”，又在文中屢用“尾省”、“臺灣一省”稱臺灣，“別省”稱其他省，以此表明對臺灣建省、對臺灣作為“清國”一省的地位、對“清國”良吏的看重?！杜_省民主歌》用“真敢死”、“有功勞”、“盡忠報國”贊譽抗日英雄，用“百姓聞名少念（思念）伊”懷念“清國”良吏劉銘傳。這是我們從《臺省民主歌》里可以聽到的歷史的證言。

《窺園留草》

《窺園留草》是臺南進士許南英先生的詩詞作品集，1933年由北平和濟書局印行。書前的臺灣進士施士潔序和臺灣進士汪春源序分別談到：“甲午中東之役，乙未廷旨割讓臺灣。倉葛大呼，王人不服。允白（即許南英）與吾黨諸子枕戈泣血，連接臺帥，敵愾同仇”和“割臺禍起，時春源以公車詣闕，上書不報。君與臺帥同仇戮力，赍志不酬?！?/p>

書前又有許南英之第四子許贊堃（又名許地山，現(xiàn)代作家，《落花生》的作者）的《窺園先生詩傳》，其文記許南英于1895年以“籌防局統(tǒng)領(lǐng)”身份率義軍駐守臺南城外和城內(nèi)?！熬旁鲁跞?，日人入臺南”，“民主國最后根據(jù)地臺南被占領(lǐng)后，日人懸像遍索先生。鄉(xiāng)人不得已，乃于九月初五日送先生到安平港，漁人用竹筏送他上輪船。”

許南英進士是在臺灣堅持反侵略戰(zhàn)爭直至全島淪陷才離開臺灣的。

《臺灣戰(zhàn)紀》

《臺灣戰(zhàn)紀》原名《瀛海偕亡錄》，作者洪棄父（原名洪棄生）是臺灣近代最杰出的學(xué)者和詩人?！杜_灣戰(zhàn)紀》乃于1922年由洪棄生之子洪炎秋（時在北京大學(xué)教育系就學(xué)）委托北京大學(xué)出版部印行500部。

《臺灣戰(zhàn)紀》是洪棄生1906年的作品。書記《馬關(guān)條約》簽訂后臺灣人民將近“六閱月”的反侵略，以及日人入據(jù)臺灣后5年（1895-1900）間臺灣人民的反抗。唐景崧奏請署任。

唐景崧是以臺灣布政使署理臺灣巡撫的。俞明震“接署”即接替顧肇熙代理臺灣布政使一職后，于5月8日赴前敵督帥兼理餉械、電報事宜，撰有《臺灣八日記》。

許南英和俞明震各有《和易實甫觀察〈逰廈門南普陀〉》。易實甫詩云：“不向瀛南靖蜃樓，卻來江上弄漁舟。榕能綠日天無夏，稻已黃云歲有秋。六月圖南海東運，七星在北漢西流。風(fēng)煙一壑休縈念，早辦騎鯨越十州?！?/p>

許南英詩云：“投筆從戎戀虎頭，巨川欲濟苦無舟。涕零闕下陳同甫，談笑軍前李鄴侯。仗劍定應(yīng)除丑虜，執(zhí)鞭竊愿逐豪遊。滿腔熱血向誰灑，諸葛先生近豫州?！?/p>

俞明震詩云：“登臨初見海嵯峨，回望神州感逝波。久坐自疑趨大壑，再來應(yīng)恐泣盤陀。愁邊草樹天風(fēng)急，淚眼乾坤落照多。今日五州成大夢，獨留殘夢在巖阿?！?/p>

他們的詩里都有夢，國家受辱、山河破碎的噩夢，回天無力、志不能伸的殘夢，和執(zhí)鞭驅(qū)虜、神州富強的大夢?！?/p>

五

這是“清光緒十六年（1890）庚寅恩科”進士題名碑拓片的局部照片，碑存北京國子監(jiān)。從碑拓上可以看到，許南英名列該榜三甲61名。該榜第62名是俞明震。

1894年十一月，俞明震以“翰林院庶吉士”出身的刑部主事身份，由唐景崧奏調(diào)臺灣；1895年四月二十五日，“派充全臺營務(wù)處”；1895年五月初一日，又以“顧藩司（按，指署理臺灣布政使顧肇熙）內(nèi)渡（顧于四月初一日離臺內(nèi)渡），接替無人。查有候補主事俞明震才可濟變，膽識俱優(yōu)，堪可接署”，由