口號(hào)里的八十年代

于青+郭小為

團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華

首發(fā)時(shí)間：1981年

提出者：北大學(xué)子

地點(diǎn)：北京大學(xué)校園

流傳范圍：各大高校校園

1981年3月20日深夜，圍守在廣播邊上的北京大學(xué)學(xué)生們屏住呼吸，等待中國(guó)男子排球隊(duì)的最后戰(zhàn)果。在爭(zhēng)奪世界杯排球賽決賽資格時(shí)，中國(guó)男排先輸?shù)魞删?，后又扳回三局，?zhàn)勝南朝鮮隊(duì)（當(dāng)時(shí)對(duì)韓國(guó)的稱謂），進(jìn)入世界杯。賽果一出，北大11座宿舍樓里的4000多名學(xué)生全都跑到樓群間的空地上，沿著宿舍樓和未名湖邊游行邊喊：“中國(guó)萬(wàn)歲！”“向我國(guó)排球健兒致敬！”

據(jù)《中國(guó)體育報(bào)》報(bào)道，這一口號(hào)來(lái)自原北大中文系學(xué)生劉志達(dá)，“談及此事，劉志達(dá)淡笑言之，這一口號(hào)是他帶頭呼出的。這也是‘五四時(shí)期北大學(xué)生的‘振興中華口號(hào)的延續(xù)。而共同的‘策劃還有同班的李春”。

3月29日，中國(guó)男女排球隊(duì)都來(lái)到北大，全校師生為他們慶功——男排隊(duì)員都被舉起來(lái)往前“飛”，女排隊(duì)員則簽名簽到手軟。

同時(shí)，這個(gè)口號(hào)也由北大學(xué)子推廣到了全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕

首發(fā)時(shí)間：七十年代末

提出者：無(wú)從稽考

地點(diǎn)：無(wú)從稽考

流傳范圍：全國(guó)范圍民間口口相傳

1978和1982年，陳景潤(rùn)兩次去國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)做45分鐘的報(bào)告演講，青年們喊出這樣的口號(hào)：“學(xué)習(xí)陳景潤(rùn)，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化攀登科學(xué)高峰?！痹?982年的電影《人到中年》中，一個(gè)父親對(duì)孩子賦予的愿望是：長(zhǎng)大當(dāng)個(gè)科學(xué)家。

而在國(guó)家層面，中共中央、國(guó)務(wù)院也通過(guò)全國(guó)科學(xué)大會(huì)制訂了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，號(hào)召全國(guó)“樹雄心，立大志，向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍”。

“文革”結(jié)束后，社會(huì)重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！拔母铩笔觊g無(wú)數(shù)社科領(lǐng)域?qū)W者的不堪命運(yùn)，讓人們不敢輕易選擇。改革開放更讓國(guó)人見識(shí)到“外面的世界”——一個(gè)由先進(jìn)技術(shù)構(gòu)造起來(lái)的現(xiàn)代工業(yè)世界。想要擺脫貧困與落后，發(fā)展技術(shù)是最主要的出路。

在社會(huì)思潮的變化中，理科男成為了女子擇偶的首選；而八十年代的出國(guó)潮中，理工科學(xué)生也比文科生更容易獲得國(guó)外獎(jiǎng)學(xué)金。學(xué)好數(shù)理化的浪潮，從上到下席卷中國(guó)。

摸著石頭過(guò)河

首發(fā)時(shí)間：1980年

提出者：陳云

地點(diǎn)：北京

流傳范圍：全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)

在1980年12月的中央工作會(huì)議上，陳云說(shuō)：“我們要改革，但是步子要穩(wěn)。隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也就是要‘摸著石頭過(guò)河?！编囆∑铰牭胶?，對(duì)“摸著石頭過(guò)河”表示贊同，并提出要“堅(jiān)決地試，大膽地闖”，“殺出一條血路來(lái)”。

在鄧小平的翻譯張維為看來(lái)，中國(guó)模式的一個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)是實(shí)踐。“這也是鄧小平的主張，即摸著石頭過(guò)河，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“中國(guó)模式就是‘摸著石頭過(guò)河?！?/p>

與“摸著石頭過(guò)河”一起構(gòu)成改革開放三條經(jīng)驗(yàn)的，還有“不管黑貓白貓逮住老鼠就是好貓”，“政策的決策人作出決策，大家就應(yīng)該無(wú)條件服從，無(wú)條件去完成”?，F(xiàn)在，這三條經(jīng)驗(yàn)依然不斷成為爭(zhēng)論中心。

2012年5月，時(shí)任廣東省委常委、深圳市委書記的王榮就在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)了這么一篇文章：“當(dāng)前推動(dòng)改革比過(guò)去30多年任何時(shí)期都更加艱難?！^過(guò)河改革的時(shí)代已逐漸過(guò)去，理性改革和決策問(wèn)責(zé)的時(shí)代正在到來(lái)。”

再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子

首發(fā)時(shí)間：八十年代初

提出者：無(wú)從稽考

地點(diǎn)：無(wú)從稽考

流傳范圍：以學(xué)校為主體的教育系統(tǒng)

1980年，我國(guó)每萬(wàn)人口只擁有在校大學(xué)生16.4人，同期美國(guó)為542人，日本為207人，蘇聯(lián)為197人，印度為66人。1985年，我國(guó)每萬(wàn)人口擁有科技人員75人，而1980年的蘇聯(lián)為1100人，1978年的南斯拉夫?yàn)?400人，1979年的瑞典為2600人。

1982年，有高中以上文化程度的，只占到我國(guó)勞動(dòng)者總數(shù)的10.5%；高中老師里，有大學(xué)本科學(xué)歷的也只有一半。在全國(guó)第三次人口普查的數(shù)據(jù)中，文盲半文盲占到23.6%。而在1979年的日本，5471萬(wàn)名就業(yè)者中，高中以上學(xué)歷占到六成以上。

七十年代末，我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)只占國(guó)民生產(chǎn)總值的2.5%，除個(gè)別年份，從未超過(guò)3%，而同等經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度國(guó)家的平均教育經(jīng)費(fèi)投入水平是3.3%。正是在這種背景下，八十年代，中國(guó)開始推進(jìn)初等教育的全面普及。

1985年5月15日至20日，中共中央和國(guó)務(wù)院在北京召開全國(guó)教育工作會(huì)議。5月27日，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》正式公布，將“發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育”。同時(shí)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，并改革高等學(xué)校的招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度，擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，這個(gè)富有時(shí)代特色的標(biāo)語(yǔ)，現(xiàn)在依然掛在很多貧困地區(qū)的水泥墻上?？谔?hào)并沒有徹底解決問(wèn)題：到九十年代，中國(guó)初等教育面臨的主要問(wèn)題，依然是占有全國(guó)人口2%的邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)適齡兒童，以及每年200余萬(wàn)小學(xué)生的輟學(xué)。

讓一部分人先富起來(lái)

首發(fā)時(shí)間：1978年9月20日

提出者：鄧小平

出處：天津視察

流傳范圍：相當(dāng)廣泛，從城市到農(nóng)村墻上刷的標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。城市中有“個(gè)體戶”，農(nóng)村里有“萬(wàn)元戶”，都是這條口號(hào)下的受益者

十一屆三中全會(huì)上，鄧小平再次提出了“先富”的思想，當(dāng)時(shí)的提法是“允許一部分人先富起來(lái)”，這“一部分人”，包括“企業(yè)、地區(qū)、社員”。鄧小平認(rèn)為“這是一個(gè)大政策”。會(huì)后，鄧小平關(guān)于“先富”的說(shuō)法被表述為“允許一部分人先富起來(lái)，以先富帶后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕”。endprint

一批相信憑自己雙手就能致富的人踐行了“先富”行動(dòng)?；钴S在城鄉(xiāng)的個(gè)體戶脫穎而出，當(dāng)年一部電影《雅馬哈魚檔》便是彰顯個(gè)體戶勞動(dòng)致富的代表作；到1983年，義烏小商品的盛名已經(jīng)傳遍大江南北。后來(lái)名噪房地產(chǎn)業(yè)的王石則當(dāng)起了“倒?fàn)敗?，賺到了第一桶金?/p>

1985至1986年間，鄧小平分別在會(huì)見美國(guó)時(shí)代公司組織的美國(guó)高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)、新西蘭總理朗伊，在天津聽取匯報(bào)和進(jìn)行視察等不同的場(chǎng)合，都闡述了這個(gè)政策。“讓一部分人先富起來(lái)”的思想，給世界看待中國(guó)的改革開放提供了一個(gè)嶄新的角度。一大批“萬(wàn)元戶”，甚至“暴發(fā)戶”出現(xiàn)，刮起了“發(fā)財(cái)致富”的旋風(fēng)。

理解萬(wàn)歲

首發(fā)時(shí)間：1985年

提出者：劉勇

地點(diǎn)：北京

流傳范圍：全國(guó)范圍的新聞媒體及民間語(yǔ)文

1983年，即將從中文系畢業(yè)的大學(xué)生劉勇選擇穿上軍裝。1985年5月，22歲已成為高級(jí)軍官的劉勇從南疆戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)，參加共青團(tuán)中央和解放軍總政治部組織的“保邊疆、獻(xiàn)青春”演講報(bào)告團(tuán)。在給北京的大學(xué)生題字時(shí)，他寫下了著名的“理解萬(wàn)歲”四個(gè)字。

后來(lái)劉勇專門出了本書講這個(gè)事兒，他在前言里寫：“當(dāng)時(shí)只有一個(gè)強(qiáng)烈念頭，就是希望后方青年能夠懂得同齡人在前線流血犧牲所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)，知道綠色的軍裝里也有五彩的心靈。前線官兵們談?wù)摾斫?，不是為個(gè)人乞求‘憐憫式的理解，而是希望得到后方人民在更高層次上的理解。”

1985年5月17日，《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表了以“理解萬(wàn)歲”為題的專題評(píng)論，這個(gè)口號(hào)立刻傳遍全國(guó)。對(duì)于口號(hào)的走紅原因，中文系出來(lái)的劉勇分析得非常準(zhǔn)確：“改革開放后，中華民族迎來(lái)了一個(gè)從未有過(guò)的生活巨變和觀念碰撞時(shí)期，整個(gè)社會(huì)各年齡層、職業(yè)層的隔膜隨著社會(huì)生活的巨變而加深。青年不屑老者的生活方式，年長(zhǎng)者對(duì)年輕人的思想行為嗤之以鼻?？释斫獬蔀橐环N社會(huì)心理現(xiàn)象，尤其成為樂(lè)于接受新生活方式和新觀念的青年人的心理需求?！斫馊f(wàn)歲的流行，消弭了多少時(shí)代隔閡，也說(shuō)明改革開放后中國(guó)人在對(duì)待自我、他人乃至整個(gè)世界的一種心態(tài)，這種心態(tài)曾激勵(lì)當(dāng)代中國(guó)青年在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期逐步走向成熟?！?/p>

法律面前，人人平等

首發(fā)時(shí)間：古希臘時(shí)期

提出者：無(wú)從稽考

出處：美國(guó)《獨(dú)立宣言》、法國(guó)《人權(quán)宣言》、聯(lián)合國(guó)人權(quán)宣言第七條

流傳范圍：一句法律原則成為了流行的口號(hào)，公檢法機(jī)關(guān)的墻上這句話和“積極推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)”出現(xiàn)頻率最高

七十年代末八十年代初，在真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和黨的十一屆三中全會(huì)精神的鼓舞下，法學(xué)界開展了“法律面前人人平等”、人治與法治的討論。

法的階級(jí)性問(wèn)題成為當(dāng)時(shí)的討論熱點(diǎn)。學(xué)者們對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)處于主導(dǎo)地位的“法的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)”的提法提出質(zhì)疑。在解放思想的原則下，承認(rèn)法的社會(huì)性、人民性和繼承性，限定了法的階級(jí)性的適用領(lǐng)域，成為了大部分人的共識(shí)。

1980年9月，五屆全國(guó)人大三次會(huì)議決定全面修改1978年憲法，并成立憲法修改委員會(huì)。副主任委員彭真當(dāng)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，憲法修改必須以1954年憲法為基礎(chǔ)?！胺擅媲叭巳似降取边@一原則曾被寫入“五四憲法”，但在“七五憲法”和“七八憲法”中都被去除了，“八二憲法”又重新恢復(fù)了該條規(guī)定。不過(guò)提法變成了“法律面前一律平等”。

1986年2月19日下午，上海市中級(jí)人民法院宣布了陳小蒙、胡曉陽(yáng)、葛志文等六人的強(qiáng)奸、流氓罪行，上海市高級(jí)人民法院下達(dá)對(duì)陳小蒙、胡曉陽(yáng)、葛志文執(zhí)行死刑的命令。

這六個(gè)人都是當(dāng)時(shí)的干部子弟，即“官二代”。判決的結(jié)果引起了民眾的熱議。“法律面前，人人平等”重新成為人民維護(hù)自身權(quán)利的法律武器。

一顆紅心，兩種準(zhǔn)備

首發(fā)時(shí)間：1977年

提出者：來(lái)自民間

地點(diǎn)：北京

流傳范圍：畢業(yè)生

“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”口號(hào)最早提出時(shí)，是面向“文革”前的應(yīng)考青年。1977年恢復(fù)高考，面對(duì)在十年積累起來(lái)的570萬(wàn)考生，這個(gè)口號(hào)就又被提了出來(lái)——要知道，最后錄取的只有22萬(wàn)多大學(xué)生，落榜的540多萬(wàn)怎么辦呢？考上大學(xué)的就等大學(xué)畢業(yè)報(bào)效祖國(guó)，沒考上大學(xué)的一樣可以在工作崗位上為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化作貢獻(xiàn)。

除了工作，“兩種準(zhǔn)備”還有另外的選擇：自學(xué)，或者業(yè)余學(xué)習(xí)。1979年的《人民日?qǐng)?bào)》詳細(xì)分析了中國(guó)在當(dāng)時(shí)面對(duì)的教育困境：“由于我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，加上教育戰(zhàn)線長(zhǎng)期遭受林彪、‘四人幫的嚴(yán)重破壞，師資、校舍、設(shè)備等方面還存在不少困難，高等學(xué)校的招生數(shù)量不可能大幅度增加。因此，考生多，錄取人數(shù)相對(duì)比較少，將是高等學(xué)校招生工作長(zhǎng)期面臨的一個(gè)突出矛盾。這是我國(guó)人口多、底子薄的現(xiàn)狀在高等學(xué)校招生上的反映?！?/p>

鳳凰網(wǎng)總裁喬海燕曾經(jīng)在《華爾街日?qǐng)?bào)》寫過(guò)這個(gè)口號(hào)：“‘一顆紅心，兩種準(zhǔn)備，做人，要一顆紅心，心要紅，要正，兩種準(zhǔn)備，一個(gè)清白，一個(gè)糊涂，該清白時(shí)候就得清白，該糊涂時(shí)就得糊涂?！?/p>

一顆紅心，兩種準(zhǔn)備——它同樣適用于今天的中國(guó)足球、中國(guó)高考、中國(guó)股市……三十年后，它依然是典型的中國(guó)式生存哲學(xué)。

不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓

首發(fā)時(shí)間：1962年7月2日

提出者：鄧小平

出處：中共中央書記處會(huì)議“怎么恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”

流傳范圍：發(fā)端于1962年的名言在八十年代蔚然成風(fēng)，雖然并沒有以標(biāo)語(yǔ)的形式流傳下來(lái)，但在新聞報(bào)道，街頭巷議中時(shí)常出現(xiàn)

這句流傳大江南北的“不管黑貓白貓……”的著名口號(hào)，竟然是以訛傳訛的誤讀。鄧小平于1962年第一次提出的時(shí)候，說(shuō)的是“黃貓”。

那一年，我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)發(fā)生了饑荒和自然災(zāi)害，一些農(nóng)民自發(fā)產(chǎn)生了包產(chǎn)到戶、責(zé)任田等各種各樣的生產(chǎn)形式，這有違人民公社的組織形式。變化引起了黨內(nèi)的爭(zhēng)論。endprint