中學(xué)歷史教育

蘇翠坤

摘 要：歷史是過去和現(xiàn)實在永無休止地對話，是過去和現(xiàn)在有某種深刻聯(lián)系的一門學(xué)科。借鑒歷史的經(jīng)驗，可以提高人們了解過去、把握現(xiàn)在和科學(xué)地預(yù)見未來的能力。本文從功能、任務(wù)及價值方面探討中學(xué)歷史教育。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；教育教學(xué)；情感教育

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-048-01

一、明確歷史情感教育的目標(biāo)

首先，確立情感目標(biāo)的認(rèn)知內(nèi)容。歷史情感目標(biāo)根據(jù)歷史知識對激發(fā)學(xué)生不同情感體驗的作用可劃分為道德感、理智感、愛國主義情感、審美感四大類。根據(jù)這種分類，教師在深入研究每個章節(jié)每個歷史知識點的基礎(chǔ)上，充分挖掘情感的內(nèi)涵，制訂出教學(xué)情感目標(biāo)的具體內(nèi)容。

其次，確定學(xué)生情感目標(biāo)內(nèi)化的水平層次。情感目標(biāo)指的是對認(rèn)知內(nèi)容的體驗所達到的內(nèi)化等級，即是經(jīng)過內(nèi)心體驗到形成行為規(guī)范的連續(xù)變化過程。

二、中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)

要想弄清中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)，我們必須首先弄清中學(xué)歷史教學(xué)是屬于歷史研究的范圍還是歷史運用的范圍。歷史研究是歷史學(xué)家窮究歷史發(fā)展變化，盡可能地還原歷史的本來面貌的過程?！皻v史學(xué)是歷史學(xué)家在對人類以往的歷史進行系統(tǒng)化整理的基礎(chǔ)上，對歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出的一種理論解釋和精神體驗?！瓪v史學(xué)使我們不是簡單地只生活在我們自己的時代、自己的國度里，而是生活在一個更為廣闊更為漫長的‘歷史學(xué)時空里，從而得以同過去以往時代、同所有地域的人進行交流對話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗，把自己短暫局促的個體生命融入到世界歷史的無限進程中去，獲得對自我的超越和升華?！笨梢?，歷史學(xué)家們的工作是繁雜的、細(xì)致的、目的明確的。對中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史只是為了運用歷史。這種歷史的運用包含為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律；對學(xué)生及整個社會進行宣傳教育，對學(xué)生進行情感態(tài)度與價值觀教育；為解決現(xiàn)實問題提供信息，包括背景、經(jīng)驗等。中學(xué)生是要通過歷史課的學(xué)習(xí)，掌握基本的歷史知識，為將來分析問題和解決問題積累經(jīng)驗，為將來認(rèn)識和了解歷史發(fā)展的規(guī)律積累足夠的歷史知識和歷史經(jīng)驗，而不是要求他們在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中就去尋找人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

三、對中學(xué)歷史教育價值的思考

教育的本質(zhì)是實現(xiàn)人的社會化，使人在適應(yīng)社會需求的同時發(fā)展自己。人在社會活動中遇到的實際問題大都是綜合性的，單靠某一學(xué)科的專業(yè)知識難以解決。近年來教育和課程的綜合化趨勢正是社會對人才需求的反映。歷史與許多邊緣學(xué)科有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡。在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力和培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。如學(xué)習(xí)歷史必須具備相關(guān)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟和法律知識；現(xiàn)實的政治都有歷史淵源，學(xué)習(xí)歷史不忘關(guān)注現(xiàn)實，能很自然地與政治時事聯(lián)系起來。我們說歷史教育的意義不僅關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進步，那是因為歷史教育最重要的意義還在于它有助于社會的可持續(xù)穩(wěn)定和進步。史學(xué)所研究的雖然是過去的人類生活，但時間是永恒連續(xù)、前后相繼的，過去、現(xiàn)在、未來都統(tǒng)一于時間的向度上，因而史學(xué)思維模式在認(rèn)識現(xiàn)實社會生活中幾乎被完整地加以運用。史學(xué)思維模式是樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)。所以離開了歷史教育，就等于離開了一個很重要的“基礎(chǔ)”，沒有了基礎(chǔ)，一切都是空中樓閣，就難以談及社會的穩(wěn)定和進步的可持續(xù)性。四、歷史教育如何實現(xiàn)人文教育的目的

通過上面對人文教育科學(xué)內(nèi)涵的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的區(qū)別并不體現(xiàn)在學(xué)科的劃分。屬于自然科學(xué)的學(xué)科如醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)甚至建筑學(xué)和環(huán)境科學(xué)等同樣可以具有人文主義的內(nèi)涵；同樣，人文學(xué)科也可以具有科學(xué)性，歷史學(xué)就是這樣一門兼具科學(xué)性與人文性的學(xué)科?？茖W(xué)精神與人文精神的根本區(qū)別在于思維方式和認(rèn)識事物方式的不同。科學(xué)體現(xiàn)的是人類的工具理性，人文則體現(xiàn)價值理性；科學(xué)求真，人文向善；科學(xué)訓(xùn)練思辨，人文涵育情感；科學(xué)辨析因果，力圖解釋事物的存在方式和相互聯(lián)系，人文則評價得失成敗，致力于改善人際關(guān)系和社會環(huán)境；科學(xué)強調(diào)是非對錯，人文注重好壞善惡；科學(xué)著眼于人類生活的外部環(huán)境，而人文關(guān)心的則是人的精神世界。從目前我國各種層次的歷史教育來看，顯然更加側(cè)重于科學(xué)性，而不是人文性。但是在這種教育模式下，學(xué)生獲得的更多的是科學(xué)思維的訓(xùn)練，而不是人文精神的涵養(yǎng)。同時，由于“科學(xué)知識”和“科學(xué)思維能力”在教學(xué)評價中具有較強的可操作性，因之成為各級教育教學(xué)管理機構(gòu)對學(xué)生進行歷史考試和對教師的歷史教學(xué)進行評估的惟一標(biāo)準(zhǔn)和主要內(nèi)容。在這種評價體系的引導(dǎo)下，人性良知、人格尊嚴(yán)、倫理道德和公民義務(wù)等等人文要義被無情地從歷史教學(xué)內(nèi)容中剔除出去，從而使得歷史教育越來越難以負(fù)擔(dān)人文教育的重任。如何才能使歷史教育真正實現(xiàn)人文教育的目的呢？筆者以為，以下幾項工作是必不可少的。

第一，改革歷史教學(xué)內(nèi)容。目前歷史課教學(xué)內(nèi)容的主旨在于說明歷史發(fā)展的“規(guī)律”，而“規(guī)律”本身歸屬科學(xué)性的范疇。其實，對于人類生存具有永恒意義，體現(xiàn)著超越時代、民族和階級的絕對價值的精神、人物和事件也應(yīng)該納入歷史教學(xué)的內(nèi)容，甚至成為主要內(nèi)容。

第二，對歷史現(xiàn)象及人物進行評價時應(yīng)當(dāng)加上道德維度，既要承認(rèn)它推動或阻礙歷史進步的客觀作用，也要分析其心理、動機和機制，看到它對于人類生活和人類精神的影響，認(rèn)識它在道義上的是非善惡。

第三，提高教育者自身的人文素質(zhì)。這里所說的教育者包括三種人，即各級教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、歷史學(xué)家和教科書編寫者、教師。在教育活動中，教育者是主導(dǎo)的一方，相對于另一方學(xué)生來講，教育者往往對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式起著決定的作用。如果教育者本身的人文素質(zhì)不高，可想而知，上述三點就沒有可能實行，人文教育的目標(biāo)也就沒有可能實現(xiàn)。endprint