新加坡人說自己很幸福，你相信嗎

特約撰稿_李漢森 發(fā)自新加坡 編輯_覃巧云 供圖_CFP

新加坡人說自己很幸福，你相信嗎

特約撰稿_李漢森 發(fā)自新加坡 編輯_覃巧云 供圖_CFP

新加坡人用焦急的心態(tài)迎接這個(gè)開放的世界，卻又忙著用那些光鮮亮麗的霓裳筑造藩籬。新加坡人說自己很幸福，你信還是不信呢？

>> 新加坡某度假酒店的屋頂游泳池。新加坡的經(jīng)濟(jì)繁榮和環(huán)境優(yōu)美，舉世聞名。

新加坡人一向以高素質(zhì)著稱，他們相信以高薪供養(yǎng)的公務(wù)員有責(zé)任且有能力為自己的生活保駕護(hù)航。教育、住房、育兒、養(yǎng)老，看似低福利的新加坡政府其實(shí)對本國國民極為慷慨，只要你能夠認(rèn)真遵守既定的秩序。

在這里，“規(guī)矩”二字就像一條快車道，只要你遵守規(guī)則，這里就有任君馳騁的空間。

代價(jià)的書寫太沉重，他們選擇沉默的服從

很多人聊到新加坡的時(shí)候，第一反應(yīng)就是該國無處不在的威嚴(yán)法律和隨時(shí)罰到人傾家蕩產(chǎn)的罰款制度。在新加坡，因一些逾矩行為而遭罰的事情屢見不鮮。數(shù)月之前，一名女學(xué)生在地鐵站里使用立柱的電源為手機(jī)充電，地鐵站的工作人員勒令其停止；隨后這名女生被告上民事法庭，并處以400新幣的罰款。最近，幾名17歲少年在大巴窯（新加坡歷史最悠久的住宅區(qū)之一）附近的政府組屋上亂涂亂畫，警方隨即將其逮捕，涉案幾人即將接受監(jiān)禁以及聞名世界的鞭刑。

新加坡的規(guī)矩看起來簡單又粗暴。但真正與新加坡有了親密接觸后，你就會發(fā)現(xiàn)法制嚴(yán)厲的妙處：你可以在凌晨2點(diǎn)鐘給校園保安打電話投訴樓下有人醉酒吵鬧，保安便會在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)趕到并將其驅(qū)散；政府要求租房中介不能同時(shí)與屋主與租客聯(lián)系，兩端必須各有一名政府掛牌的中介進(jìn)行交易，否則政府不會承認(rèn)合同的合法性；相關(guān)部門甚至還會要求所有出租屋的冷氣機(jī)必須進(jìn)行三個(gè)月一次的清理與維護(hù)工作……

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，制度的威嚴(yán)同樣讓人凜然：在公立學(xué)校，一名學(xué)生如果出勤率低于75%的話，他便會收到教育部門的警告，如果低于50%，教育部門則有權(quán)勒令其退學(xué)。

法令嚴(yán)苛、法不容情，在外人看來這或許是新加坡的枷鎖。當(dāng)然，也有人會對其大加贊揚(yáng)，認(rèn)為極高的行政效率保證了社會秩序。在種種“理中客”的討論背后，新加坡人何曾沒有想過可以大大方方地表達(dá)自己的看法，但南洋大學(xué)創(chuàng)辦者陳六使、被關(guān)押在圣淘沙島上的大學(xué)教授等人的遭遇，無時(shí)無刻不在提醒著這里的國民們：“代價(jià)”二字寫得并不輕松。既然有辦法能夠讓生活有條不紊，人們更愿意選擇去服從而非頑抗?！皣?yán)刑峻法”的傷害，他們能忘的、該忘的，就有意識地忘記了。

外來戶滲透進(jìn)生活，他們報(bào)以無奈的妥協(xié)

如何改良社會秩序，使之益于國計(jì)民生，這是新加坡的上層人士持久關(guān)注的問題。新加坡的高官并不是古板守舊的官僚，相反，這些精英頗有意愿去引進(jìn)并發(fā)展外界的商業(yè)模式、生活方式。

2005年，新加坡人討論最多的話題就是這個(gè)國家需不需要以博彩業(yè)來拉動經(jīng)濟(jì)。新加坡限制賭博，永久居民和公民進(jìn)入賭場需要繳納100新幣的入場費(fèi)；而其他身份人士，例如游客、工作人員、學(xué)生則可以免費(fèi)入場。此外，按照規(guī)定，賭場可以將某人加入禁賭名單，以防嗜賭成性。這一實(shí)行了40年的禁賭令，最后被時(shí)任總理的李顯龍予以解除。

李顯龍的撤禁舉措雖然背離了其父李光耀治政的一貫思路，卻被時(shí)間證明是行之有效的。時(shí)至今日，從政府的角度來看，引入賭場著實(shí)是最為成功的投資之一：由博彩業(yè)引出的其他旅游產(chǎn)品每年成功吸引了近千萬的游客；遍布在賭場中的各國勞工也將勞動所得成功交還給了新加坡。

幾乎在所有的大都市，外來人口與本地規(guī)則的沖突都是繞不開的話題。在新加坡人看來，游客與自己的世界并無太大交集；有了旅游收入，他們可以坐享就業(yè)機(jī)會和政府的各種福利政策。但在新加坡的外國人并非都是游客，本地人與外地人之間的關(guān)系并沒有想象中的那樣樂觀。

部分新加坡人對中國人的態(tài)度用惡劣形容并不過分—富裕起來的新加坡人急需建立牢固的自主意識，他們只希望自己是生于斯，長于斯的富國國民，并盡量與那些漂洋過海下南洋的先祖保持距離。是高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還是停留在過去美好的幸福時(shí)光？新加坡人選擇了后者。這就意味著，他們必須在一些事情上妥協(xié)。

5月中旬，在碧山的一家麥當(dāng)勞里，一位中國女子將滾燙的咖啡碰倒，咖啡灑在了鄰座的一名男子身上。男子并沒有過激的反應(yīng)，只用紙巾按壓被燙部位。鄰座的女子目睹了事件后隨即遞上自己盤中的紙巾。而碰倒咖啡的中國女子則一直在電話里談笑風(fēng)生，并未表示道歉和致謝。這則新聞只是諸多外來人無法融入本地社會的一個(gè)縮影。必須指出，這種和諧的場面并不多見，更多時(shí)候，外來人和本地人的矛盾沖突無法避免。

這種情況下，政府必須在政策上展示其自身的公平，并以上帝視角去評判勘誤，將不和諧因素剪除。以中國留學(xué)生為例，如果他們遭遇針對中國、中國人的歧視言論，可以在第一時(shí)間報(bào)警保護(hù)自身利益，警察會秉公執(zhí)法，施害者將受到道歉、罰款等不同形式的處罰。因?yàn)樾录悠率嵌喾N族國家，不容忍任何形式的種族歧視是政府的底線。

雖然這樣的處理思路被諸多公民批評，認(rèn)為政府的做法在很大程度上并沒有顧及國人的利益，但在外來人口的沖擊中，本地人已學(xué)會了淡然面對這種矛盾，堅(jiān)守自己的行為準(zhǔn)則。一個(gè)秩序井然且文明水準(zhǔn)較高的社會的確有這樣一種同化外來事物的能力。久而久之，外國人發(fā)現(xiàn)，以相同的行事標(biāo)準(zhǔn)來要求自己并不是件難事，雖然他們無法真正融入當(dāng)?shù)厣鐣?，但至少可以從表面上做到尊重新加坡的社會?xí)慣，而這些習(xí)慣在大多數(shù)時(shí)候是文明且得體的。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)狹路相逢，他們猶豫或去或留

新加坡人一直在嘗試著用不同的視角去審視外來人口。有人在馬航事件的新聞評論中說：“這些馬航乘客家屬應(yīng)該學(xué)會接受命運(yùn)的安排，而不是一味鬧事?！倍谛∮《闰}亂事件后，也有人認(rèn)為：“中國勞工表達(dá)意愿的方式是集體靜坐抗議，而來自南亞的勞工卻和這百年不遇的暴力事件聯(lián)系了起來?！憋@然，部分新加坡人很清楚，現(xiàn)在的外來人口就像自己的父輩一樣，漂洋過海不辭艱辛地打拼生計(jì)；而另一部分人，則認(rèn)為自己擁有了這個(gè)小島就擁有了一切，只想過自己簡單的生活。

在南洋華人生活的地方，我們能發(fā)現(xiàn)很多中國大陸見不到的傳統(tǒng)文化遺留。在新加坡這樣一個(gè)高度現(xiàn)代化的國家，華人依舊保持著對傳統(tǒng)的敬畏：政府組屋樓下均擺放有諸多焚燒點(diǎn)供人們焚紙祭祖；太極拳、太極劍、書法、國畫等補(bǔ)習(xí)班遍布全島；種種道教拜神儀式一應(yīng)俱全；就連春節(jié)的公共假期也要比其他節(jié)日的假期多出一天。

但畢竟傳統(tǒng)是一種過于虛幻的存在，華文在新一代新加坡人眼中不過是一門不好拿分且用處不大的課。在周遭穆斯林國家的環(huán)繞下，對先祖的追思或許仍是其獲得信仰力量的重要途徑，但新一代的新加坡人對于華人傳統(tǒng)的認(rèn)同感正在逐漸被文化產(chǎn)品削弱。

在信息時(shí)代，富裕的新加坡人可以在第一時(shí)間獲悉世界每一個(gè)角落正在發(fā)生的細(xì)節(jié)，但他們卻很難從身邊感受到變革的力量。他們對許多中國人的行為頗有微詞，卻對同宗同源的事實(shí)無力反駁。與此同時(shí)，他們認(rèn)為自己能夠通過手中的選票來限制外來人口的數(shù)量，并借助英語與收入的優(yōu)勢不停地移民到澳洲和北美。所以，走還是留，誰走誰留，這種問題新加坡人討論起來根本沒有盡頭。

>> 新加坡佛牙寺龍華院里，敬香拜佛的信徒。在新加坡，我們能發(fā)現(xiàn)很多中國大陸見不到的傳統(tǒng)文化遺留。

留學(xué)精英將家園變戰(zhàn)場，還有幾人在矛盾中堅(jiān)守

對于留學(xué)生，新加坡人的心態(tài)有點(diǎn)矛盾。一方面，他們想留住優(yōu)秀的人才使之為己效力；另一方面，留學(xué)生的就業(yè)問題又讓他們深感棘手。

從目前的形勢看，留學(xué)生就業(yè)已經(jīng)成為新加坡一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。就中國留學(xué)生的情況而言，公立院校本科生的就業(yè)形勢要遠(yuǎn)強(qiáng)于碩士研究生。以專業(yè)區(qū)分，程序員想在當(dāng)?shù)卣业焦ぷ鬏^為容易，而其他諸如生物、化學(xué)、物理等學(xué)科的就業(yè)形勢不容樂觀，至于文科專業(yè)那就得拼人品、碰運(yùn)氣了。

新加坡政府在人力資源部的網(wǎng)站上列出了接受程度較高的大學(xué)名單，中國大陸高校只有99所榜上有名；在南洋理工大學(xué)（NTU）和新加坡國立大學(xué)（NUS）的網(wǎng)申系統(tǒng)中，默認(rèn)在選擇菜單里的中國高校不足30所；在實(shí)習(xí)簽證的名單中，獲得認(rèn)可的大陸高校更是只有8所。隨著公立學(xué)校開始削減國際學(xué)生數(shù)量，在未來，這種以學(xué)歷篩選人才的機(jī)制只能越發(fā)殘酷。

留住國外最優(yōu)秀的人才，許之以期望中的高薪、完美的生存環(huán)境、移民的機(jī)會，新加坡已經(jīng)成為中國留學(xué)生們比拼實(shí)力的“戰(zhàn)場”。但新加坡的年輕人沒有離鄉(xiāng)漂泊的心思，大部分20多歲的年輕人仍然會按時(shí)回家，以家庭為重。在圍觀了好多年之后，新加坡人發(fā)現(xiàn)情況不妙：大陸學(xué)生不但華文一流，有些人的英語甚至更勝過本地人一籌，且口語沒有嚴(yán)重的口音；太多人愿意犧牲生活品質(zhì)、變身成工作狂；他們孤身一人，沒有家庭，沒有家規(guī)，沒有傳承自祖先的家庭觀念。

近乎無情的選拔機(jī)制將赴新深造的優(yōu)秀人才留在本地，對部分新加坡人來說，他們?nèi)栽敢饨蛹{這些高學(xué)歷人才參與社會競爭，畢竟這是一個(gè)政府、當(dāng)?shù)厝?、外國人三贏的局面。不愿離開故國的人只能接受當(dāng)下的變革，在競爭的浪潮中逼迫自己前進(jìn)，在矛盾中堅(jiān)守著自己的國家意識。他們幸福地?cái)[出種種數(shù)字與法令并告訴世人：“我們真的很幸福?！?/p>

所以，新加坡是一個(gè)糾結(jié)的島國。它在不信任中尋找依靠，在對傳統(tǒng)的剝離中標(biāo)榜根骨，在瞬息萬變的世界里堅(jiān)守著脆弱的價(jià)值觀。新加坡人用焦急的心態(tài)迎接這個(gè)開放的世界，卻又忙著用那些光鮮亮麗的霓裳筑造藩籬。新加坡人說自己很幸福，你信還是不信呢？