梭倫改革的“破”與“立”

劉敏

從十八屆三中全會可以看出目前我國正處于深化改革的關(guān)鍵時期，各種社會矛盾日漸尖銳，如何處理好各方面利益糾紛，擴大人民民主是當(dāng)前改革的重要任務(wù)。古今中外的改革不管成功還是失敗，都可以給我們以啟示，使我國的改革少走彎路。這當(dāng)中較有借鑒價值的就有梭倫改革。梭倫改革前社會矛盾尖銳，固有利益集團與平民之間沖突加劇。通過梭倫的改革，社會矛盾得以緩和，貴族利益被打破但仍有部分權(quán)力，平民參與政治的通道被打開，為民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革中的“中庸”、法治精神為改革減輕了壓力。這不正是我國改革目前所面臨的一些問題嗎？那么，梭倫改革是如何打破利益集團、奠定民主基礎(chǔ)的，以及其啟示就是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點。

一、梭倫改革的內(nèi)容和影響

例1 梭倫“采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國家”，對后世影響深遠。閱讀下列材料并回答問題。

材料一 因為雅典憲法完全是寡頭政治的，……所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位；當(dāng)然，他們對于每一件別的事也一樣感到不滿，因為他們覺得他們自己實際上什么事都沒有參與。

——亞里士多德《雅典政制》

材料二 （梭倫）說：“我制定的法律，無貴無賤，一視同仁?！薄p方（貴族和平民）都要適可而止，以公正為本。然而，在階級社會中，根本利益的沖突是無法避免的?！髠愂艿搅藖碜詢煞降墓簦黄葻o奈，最后只身逃出希臘。

——馮俊科《西方幸福論——從梭倫到費爾巴哈》

（1）據(jù)材料一，概括雅典國家形成初期寡頭政治的弊端。結(jié)合所學(xué)知識，指出這些弊端給雅典帶來的社會危機。

（2）結(jié)合所學(xué)知識，列舉梭倫采取的保護平民有限政治權(quán)益的措施。

（3）據(jù)材料二，分析梭倫無法達到改革目標(biāo)的根本原因，并指出梭倫的哪些觀念對后世民主政治產(chǎn)生了積極影響。

解析 本題主要考查了梭倫改革的背景、措施和啟示。第（1）小題主要考查同學(xué)們獲取信息的能力。我們提取信息一定要全面而有效，必須抓住材料中的關(guān)鍵字眼，“寡頭政治”說明少數(shù)人掌握政權(quán)，“所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位”說明平民受到奴役，“因為他們覺得他們自己實際上什么事都沒有參與”說明平民缺乏政治參與權(quán)。第二問則考查梭倫改革背景。從材料可以直接推導(dǎo)出平民與貴族之間的矛盾尖銳，社會動蕩不安，進而影響經(jīng)濟發(fā)展；第（2）小題考查基礎(chǔ)知識梭倫改革的措施，緊緊圍繞要求“保護平民有限政治權(quán)益”即可，即廢除債奴制度、財產(chǎn)等級制度、公民大會、四百人議事會、陪審法庭；第（3）小題考查梭倫改革存在的問題，從材料二中“然而，在階級社會中，根本利益的沖突是無法避免的”可知，最終讓梭倫出走的原因在于平民和貴族利益的不可調(diào)和以及階級本質(zhì)的對立。根據(jù)“我制定的法律，無貴無賤，一視同仁”和“雙方（貴族和平民）都要適可而止，以公正為本”可知，法治、公正、中庸都是梭倫的觀念，但對后世民主政治產(chǎn)生影響的應(yīng)該是“法治和公正觀念”。

答案 （1）弊端：平民受到奴役；平民缺乏政治參與權(quán)。

危機：導(dǎo)致貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾的激化；社會動蕩不安，阻礙經(jīng)濟發(fā)展。

（2）措施：解負令；財產(chǎn)等級制；四百人會議（公民大會或陪審法庭）。

（3）根本原因：階級利益的對立。觀念：公正觀念；法治觀念。

點撥 高考所謂的材料題其實就是新材料和課本知識相互照應(yīng)、相互結(jié)合，要么是對課本知識的深化，要么是補充。所以我們的答案往往要將兩個部分充分融合。首先要看要求，如果是概括材料，那么必須要全面的挖掘材料，提煉觀點；如果是結(jié)合所學(xué)知識，那么就將材料中的觀點與課本中相關(guān)知識點的內(nèi)容相結(jié)合。一般問題都不會脫離材料，所以從材料中仔細分析一定可以得出答案。比如第三小題，幾乎每一句話中都蘊含一個要點。同學(xué)們在做題時千萬不能漏掉任何有用的詞語和句子，要從字里行間中揣摩、提煉答案要點。

二、從立法角度和高度看待梭倫改革

材料一 古希臘思想家亞里士多德在《雅典政制》一書中對梭倫改革做了如下描述：

當(dāng)梭倫完成上面所述的憲法時，平民時常來找他，并且為著他的法律而使他感到煩惱，批評這些，問問那些；他既不愿變更法律條文，又不愿居留而受謗，所以旅行埃及，以經(jīng)商和游覽該地為目的，聲明十年之內(nèi)，將不回來，因為他認(rèn)為他沒有義務(wù)留下來解釋法律，大家應(yīng)該遵從他所寫的法律條款。而且這時他的境遇也很不順適。……因為平民期待他制定法律，重新分配一切財產(chǎn)，而貴族則希望他或恢復(fù)以前的制度，或只是略加變更；但梭倫雙方都不討好，盡管他如果隨意袒護一方，就有成為僭主的可能，他卻寧愿遭受雙方仇視，而采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國家。

對于上述情形，不但大家的看法都一致，而且梭倫自己在詩中也這樣說：“……我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢。”

材料二 在梭倫改革后的80年間，雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時代盛行的農(nóng)村高利貸，以及地產(chǎn)的無限制的集中，都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動日益大規(guī)模發(fā)展起來的手工業(yè)和工藝，都成了流行的職業(yè)……由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財富日益增加，但是，這些財富已經(jīng)不是僅僅用來購置地產(chǎn)，它已經(jīng)變成了人們所追求的目的本身了。

——《馬克思恩格斯選集》

（1）根據(jù)材料一，指出為什么梭倫認(rèn)為自己可以離開十年？他為什么不向平民和貴族解釋法律？

（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，如何理解“在梭倫改革后的80年間，雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”？

解析 本題考查梭倫改革的方式和影響。材料一始終圍繞“法律”，其中最核心的意思是“因為他認(rèn)為他沒有義務(wù)留下來解釋法律，大家應(yīng)該遵從他所寫的法律條款。”由此可知，梭倫認(rèn)為自己已經(jīng)制定了法律，大家只要遵守就可以了，所以，他覺得可以離去。而不向平民和貴族解釋法律可以從“他卻寧愿遭受雙方仇視，而采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國家”這句話中看出，梭倫決心用嚴(yán)肅的法律來維護公平。第（2）小題考查了獲取信息和知識遷移的能力。從材料中“商業(yè)以及靠奴隸勞動日益大規(guī)模發(fā)展起來的手工業(yè)和工藝，都成了流行的職業(yè)……”可以看出以后數(shù)百年中都在發(fā)展工商業(yè)。結(jié)合克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容可以得知在民主政治方面，繼續(xù)削弱貴族，擴大公民權(quán)利。

答案 （1）梭倫認(rèn)為自己已經(jīng)制定了法律，大家只要遵守就可以了，所以，他覺得可以離去。梭倫決心用嚴(yán)肅的法律來維護公平而不愿做僭主。

（2）逐步消除貴族特權(quán)，為雅典民主政治和工商業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

點撥 從材料提取信息的前提是對材料的理解。所以找準(zhǔn)材料中的核心詞、核心句子非常重要。材料開頭、結(jié)尾，還有出現(xiàn)頻率高的詞，我們在閱讀的時候都要注意。本題中材料一講述了梭倫改革后的尷尬境地，從梭倫的選擇看出他認(rèn)為法律已經(jīng)制定就應(yīng)該遵守，那么他本人在不在雅典都無關(guān)緊要，所以，法律至上等觀念影響著后世的民主政治。而材料二則從梭倫改革后的另一方向展示了梭倫改革推動工商業(yè)的發(fā)展，為雅典的民主奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。

從以上兩個例題可以看出，在梭倫改革這一選修內(nèi)容中，最易出題的是基礎(chǔ)知識背景、措施和啟示。而進一步深化問題，則在其改革的“破”與“立”，即如何打破貴族利益緩和社會矛盾，如何擴大公民權(quán)益奠定民主基礎(chǔ)。此外，梭倫改革的原則，即法治、公正、中庸也是易考點。我們在備考中要關(guān)注基礎(chǔ)，提升理解和分析能力。