近十年來(lái)唐蕃關(guān)系研究綜述

摘 要：唐朝與吐蕃之間的關(guān)系發(fā)展演變?cè)跐h藏關(guān)系發(fā)展史上占據(jù)著極其重要的位置。目前有關(guān)唐蕃關(guān)系的研究可謂是碩果累累，浩如繁星。但是，有關(guān)唐蕃關(guān)系的綜合性和連續(xù)性的研究成果仍相對(duì)缺乏，尤其是全方位的系統(tǒng)性研究成果。本文擬從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)這四個(gè)角度對(duì)近十年來(lái)有關(guān)唐蕃關(guān)系的研究成果進(jìn)行比較系統(tǒng)的歸類和整理，并淺議目前研究的趨勢(shì)和存在的不足。

關(guān)鍵詞：唐蕃關(guān)系；政治；經(jīng)濟(jì)；文化；戰(zhàn)爭(zhēng)

一直以來(lái)，在吐蕃歷史研究之中，唐蕃關(guān)系的研究占據(jù)著極其重要的位置。特別是近十年以來(lái)，以唐蕃之間交往為主題的研究成果更是超越前人向著更深入、更綜合、更全面的方向發(fā)展。而唐蕃關(guān)系的研究對(duì)于現(xiàn)代民族間的友好交流和相處有著極其重要的指導(dǎo)意義。本文擬以此為指導(dǎo)原則來(lái)對(duì)近十年的唐蕃關(guān)系研究進(jìn)行梳理和歸類。

一、綜合研究

唐蕃關(guān)系的研究占據(jù)著吐蕃史研究的主流，成果可謂極其豐富。王小甫先生的專著《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》就是其中的代表作。

目前有關(guān)唐蕃關(guān)系的研究主要有三種：其一，在專著中集中探討唐蕃關(guān)系。石碩先生所著《西藏文明東向發(fā)展史》，從文明擴(kuò)張的角度來(lái)看唐蕃關(guān)系。在第二種方式中，其內(nèi)容則散見(jiàn)于專著的各個(gè)篇章中。如恰白·次旦平措、諾章·吳堅(jiān)、平措次仁所編《西藏簡(jiǎn)明通史》 在各個(gè)贊普時(shí)期穿插唐蕃之間交往的狀況。第三種便是集中研究某一贊普時(shí)期唐蕃之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流聯(lián)系。如鄒廷波的《試析墀都松贊普時(shí)期的唐蕃關(guān)系》與馮智的《吐蕃東向發(fā)展與融合——赤祖德贊研究》分別論述了墀都 松贊普時(shí)期、赤祖德贊時(shí)期的唐蕃之間的全方位聯(lián)系，分析了唐蕃之間關(guān)系的演變過(guò)程和原因。

二、專題研究

前人對(duì)于唐蕃關(guān)系的研究涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化的方方面面，現(xiàn)在在這里從個(gè)人角度來(lái)進(jìn)行比較系統(tǒng)的歸納整理。

（一）經(jīng)濟(jì)

由于唐蕃之間的經(jīng)濟(jì)來(lái)往記載很少，對(duì)于這一方面的研究往往總是點(diǎn)到為止，多涉及綜合性敘述。管彥波《論唐代內(nèi)地與邊疆的“互市”和“朝貢”貿(mào)易》分析了唐朝與包括吐蕃在內(nèi)的周邊民族通過(guò)彼此間的“互市”、“朝貢”，從而形成良好的民族交往關(guān)系。何雙全、謝曉燕的《唐宋時(shí)期甘肅茶馬互市與茶馬古道》一文，探討了唐宋時(shí)期民族間友好的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，其中圍繞唐蕃之間首次互市與茶馬古道的問(wèn)題也展開(kāi)了相關(guān)論述。田峰的《唐蕃古道探析》分析了其成因，以及其中所承載的厚重的民族交流的歷史韻意。

（二）政治

1.和親

一直以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于唐蕃之間的兩次和親的研究成果可謂是令人目不暇接。在窮則求變的情況之下，一些新的研究方向開(kāi)始出現(xiàn)進(jìn)入研究者的視野。劉潔的文章《從唐詩(shī)和藏族文獻(xiàn)歌謠看唐蕃聯(lián)姻的影響及意義》就是其中的代表，本文將唐詩(shī)和藏族歌謠納入研究范疇，分析文成公主、金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃對(duì)藏族社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的巨大影響以及漢藏雙方的相互影響。李文才、劉松的《漢藏友好的使者—文成公主》總結(jié)了文成公主對(duì)吐蕃的歷史貢獻(xiàn)。閆祖年《評(píng)金城公主入蕃聯(lián)姻之歷史貢獻(xiàn)》一文從倡興吐蕃佛教、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流、推動(dòng)甥舅會(huì)盟三個(gè)角度詳析了金城公主和親的偉大歷史功績(jī)。

德國(guó)莫妮卡·格萊芬·馮·鮑里斯伯爵夫人的《文成公主入藏記》和《黃土地的女兒—金城公主》是這一方面的權(quán)威之作。

2.會(huì)盟

索朗平措—《略考唐蕃神龍會(huì)盟之歷史背景》一文分析唐蕃神龍會(huì)盟的歷史背景以及重大意義之所在；李宗俊的《論唐蕃長(zhǎng)慶會(huì)盟的幾個(gè)問(wèn)題》著重探討了唐蕃之間長(zhǎng)慶會(huì)盟過(guò)程和民族間的影響；王景遷的《試論平?jīng)鼋倜思捌溆绊憽贩治隽似經(jīng)鼋倜水a(chǎn)生的原因以及隨之造成的一系列的不利影響。

3.使者往來(lái)

余恕誠(chéng)、鄭傳銳的《唐人出使吐蕃的詩(shī)史—論呂溫使蕃詩(shī)》分析了呂溫詩(shī)歌中的唐蕃關(guān)系的演變和當(dāng)時(shí)的吐蕃社會(huì)狀況。楊永紅的《使者往來(lái)與唐蕃軍事》從唐蕃之間的戰(zhàn)和關(guān)系演變來(lái)分析使者往來(lái)的巨大作用。黃辛建的《從遣子入侍看唐對(duì)吐蕃吸納中原文明的爭(zhēng)議》一文少有的從遣子入侍這一角度來(lái)分析唐蕃之間戰(zhàn)和關(guān)系的演變所造成的唐朝對(duì)吐蕃吸收中原文明的爭(zhēng)議。

（三）文化

韓星海的文章—《文成公主入藏傳茶記》從西藏的茶文化中來(lái)分析和探查文成公主入藏所帶來(lái)的漢藏之間友好的文化互動(dòng)。韓峰的文章《吐蕃佛教文化中的儒家文化—以唐蕃關(guān)系為主線》從分析了儒學(xué)輸入吐蕃的途徑以及對(duì)吐蕃佛教形成的影響。旺多的文章《論漢藏佛教界的交流與吐蕃時(shí)期的佛經(jīng)翻譯》從吐蕃時(shí)期的漢藏佛教界的友好交流。張屹、周潤(rùn)年生物文章—《唐蕃關(guān)系視野下的中央官學(xué)教育》，從唐蕃時(shí)期官學(xué)教育分析唐蕃之間關(guān)系的演變以及對(duì)漢藏文明互動(dòng)的推動(dòng)。

（四）戰(zhàn)爭(zhēng)

于賡哲先生對(duì)唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)的研究角度可謂是別具一格，他的文章《疾病與唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)》從疾病角度論述了疾病對(duì)唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與否的影響。楊思奇的《唐與吐蕃松州之戰(zhàn)始末》一文以較長(zhǎng)的篇幅分析了唐與吐蕃松州之戰(zhàn)的交戰(zhàn)背景、交戰(zhàn)過(guò)程、戰(zhàn)后影響，為讀者全方位的展示了唐與吐蕃之間的首次交鋒。王海兵的《唐蕃西川戰(zhàn)爭(zhēng)及相關(guān)路線考辯》一文論述了唐蕃之間圍繞西川一帶爭(zhēng)奪過(guò)，并總結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多特點(diǎn)。尕藏吉女士的《論大非川戰(zhàn)役與唐蕃政策的轉(zhuǎn)變》一文，分析了大非川之戰(zhàn)的必然性，論述了大非川之戰(zhàn)唐軍失敗的原因、雙方傷亡狀況及所帶來(lái)的雙向影響。于程琳《由大非川之戰(zhàn)看唐高宗時(shí)期的政策變化》一文以大非川之戰(zhàn)為分水嶺，著重分析了大非川之戰(zhàn)所引起的唐朝前后期對(duì)吐蕃政策和雙方關(guān)系的變化。范學(xué)勇的《唐蕃石堡城戰(zhàn)役的緣起及后果》從唐與吐蕃兩方面分析了石堡城戰(zhàn)役發(fā)生的必然性、結(jié)果及其對(duì)唐蕃之間關(guān)系演變的重大影響。李宗俊先生《唐代中后期唐蕃河隴之爭(zhēng)與疆域變遷》一文圍繞唐蕃對(duì)于河隴地區(qū)的爭(zhēng)奪分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的背景以及戰(zhàn)爭(zhēng)前后唐蕃關(guān)系和雙方疆域的演變。

三、述評(píng)

近十年來(lái)的唐蕃關(guān)系研究出現(xiàn)了許多令人可喜的趨勢(shì)。其一，對(duì)于唐蕃關(guān)系的研究早已經(jīng)超越了單一的純學(xué)術(shù)研究，也越來(lái)越注重唐蕃關(guān)系研究的現(xiàn)實(shí)意義，越來(lái)越注重民族關(guān)系研究對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代民族政策的重大意義；其二，從研究資料的范圍來(lái)看，突破了傳統(tǒng)的敦煌文獻(xiàn)、漢、藏史料，將唐詩(shī)、藏族歌謠等有關(guān)文獻(xiàn)史料也納入唐蕃關(guān)系的研究范疇；其三就是對(duì)唐蕃關(guān)系的研究開(kāi)始不斷深入，開(kāi)始采用跨學(xué)科的研究方法。

但是，在唐蕃關(guān)系研究中還是存在許多令我們不能忽視的問(wèn)題。

首先，在唐蕃關(guān)系研究的整個(gè)格局之中，對(duì)于唐蕃交往的整體變遷過(guò)程進(jìn)行全方位分析的研究成果還比較缺乏；其二，從研究方向角度看，集中于對(duì)唐蕃之間官方的政治、文化交流研究，對(duì)于雙方的經(jīng)濟(jì)交流；民間交流的研究成果則很少；其三，就研究?jī)?nèi)容而言，唐蕃關(guān)系的研究?jī)?nèi)容還不過(guò)寬泛，仍可以繼續(xù)擴(kuò)展。如前文所提到的唐詩(shī)、歌謠等等，也可以對(duì)唐蕃之間體育、教育、科技等方面的互動(dòng)進(jìn)行深入研究，更可以將其他學(xué)科納入唐蕃關(guān)系研究的范疇，如人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等不一而足；最后，對(duì)于唐蕃關(guān)系的研究甚至是整個(gè)藏族的研究，研究者所要面對(duì)的除了漢文史料之外，還要面對(duì)藏文史料，這就要求研究者盡可能的去學(xué)習(xí)、研究藏文，甚至是精通藏文。

總之，無(wú)論是藏族學(xué)者還是漢族或其他民族的研究者在研究之中都不能敝帚自珍，而要盡可能的展開(kāi)合作，只有這樣才能不斷豐富藏族研究的成果，推動(dòng)中華民族間的友好交流與民族團(tuán)結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王小甫.唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992年.

[2]石碩.西藏文明東向發(fā)展史[M].成都：四川人民出版社，1994年，p72-98.

[3]恰白·次旦平措、諾章·吳堅(jiān)、平措次仁.西藏簡(jiǎn)明通史[M].北京：五洲傳播出版社，2012年，p16-62.

[4]鄒廷波.試析墀都松贊普時(shí)期的唐蕃關(guān)系[J].西藏民族學(xué)院（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011年第6期，p22-30.

[5]馮智.吐蕃東向發(fā)展與融合—赤祖德贊研究[D].北京：中央民族大學(xué)博士論文，2010年.

作者簡(jiǎn)介：彭祥琦（1992- ），男，安徽安慶人，現(xiàn)為西藏民族學(xué)院民族研究學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：歷史文獻(xiàn)學(xué)（藏族傳統(tǒng)史學(xué)）。