摘 要:隨著國學(xué)的興起,古詩詞教學(xué)已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代語文教學(xué)的熱點(diǎn)。但是中學(xué)古詩詞教學(xué)中重背誦輕應(yīng)用的現(xiàn)象比較普遍。本文分析了我國目前中學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)用中存在的問題,進(jìn)而提出有針對性的解決建議。
關(guān)鍵詞:古詩詞;教學(xué);應(yīng)用;現(xiàn)狀;建議
古詩詞是我國古代文化的精粹,可以說是我們民族的根和靈魂所在。古詩詞往往用高度凝練語言,表現(xiàn)出非常豐富的哲學(xué)思想和情感。在學(xué)生心中打上精美的古代詩詞的烙印,應(yīng)當(dāng)成為我國中小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。但是,我國現(xiàn)階段古代詩詞教學(xué)還存在很多不盡如人意的地方,如教材里面入選的古代詩詞過少,教學(xué)過程多是做引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞的理解與記憶等,在古代詩詞教學(xué)的應(yīng)用方面更是一直被忽視。作為唐詩宋詞的發(fā)源地,我們在古詩詞教學(xué)應(yīng)用方面,做的甚至還不如一水之隔的韓國到位。研究古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀,尤其是古詩詞的應(yīng)用,應(yīng)當(dāng)成為我國當(dāng)代中學(xué)語文教育教學(xué)的重點(diǎn)。
一、古詩詞教學(xué)的應(yīng)用中存在的問題
1.側(cè)重于單純的理解背誦,忽視學(xué)生應(yīng)用培訓(xùn)
現(xiàn)有中學(xué)古詩詞教學(xué),多是對經(jīng)典詩詞進(jìn)行內(nèi)容的講解,如考察詩詞產(chǎn)生的時(shí)代背景、了解詩詞的主旨大意、思考詩詞的遣詞造句等。把詩詞進(jìn)行深入的分析,是無可厚非的,這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)值得提倡。背誦朗朗上口的古詩詞更是提高學(xué)生對古代文學(xué)鑒賞能力的重要教學(xué)時(shí)段。但是,如何指導(dǎo)學(xué)生把古詩詞應(yīng)用于生活,指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,做的并不是很到位。其實(shí),很多古代詩詞里面包含著非常豐富的哲學(xué)思想,可以教會學(xué)生如何生活,如何做人,如李白的名篇《夢游天姥吟留別》,可以樹立學(xué)生壯麗的世界觀,馬致遠(yuǎn)的《山坡羊》,更是能夠讓學(xué)生領(lǐng)略底層人民生活的困苦,進(jìn)而樹立學(xué)生用于承當(dāng)?shù)纳鐣r(jià)值觀等。
2.課程內(nèi)容過少,滿足不了教學(xué)需要
現(xiàn)有中學(xué)古詩詞教學(xué)內(nèi)容過少,以高中為例,總共收入高中語文課本的古代詩詞共計(jì)30首(其中毛澤東的《沁園春》嚴(yán)格來說應(yīng)當(dāng)歸入現(xiàn)代詩詞)。寥寥幾十首古詩詞,不可能完全挖掘我國古代詩詞這個(gè)博大精深的寶藏。而且我國高中在古詩詞選材上也比較狹窄,雖然隨著新課改的深入,有所改觀,但是,總體上看還是不足。這一點(diǎn)和我國香港、臺灣地區(qū)的國文教學(xué)形成鮮明的對比。就連韓國這個(gè)一味模仿剽竊我國文化的國家,在中國古代詩詞教學(xué)中也比我國做的到位。因此,我國高中現(xiàn)有的古詩詞內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的渴求。這一現(xiàn)狀造成我國目前高中古詩詞教學(xué)的應(yīng)用環(huán)節(jié)更是流于形式化,試想很多古代優(yōu)秀的詩詞學(xué)生都不了解,何談詩詞的應(yīng)用。
3.未能與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)有機(jī)的互動教學(xué)
古詩詞在教學(xué)應(yīng)用中,完全可以與其他學(xué)科形成不同學(xué)科間的交流與互動。如高中歷史教學(xué)中,如果穿插那個(gè)時(shí)代的詩詞文化,相信會極大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中政治教學(xué)也可以采用古詩詞導(dǎo)入教學(xué)方法,尤其是在哲學(xué)這本書,很多詩詞本身具有的豐富的哲理完全可以作為教學(xué)典型的案例。除了文科可以實(shí)現(xiàn)與語文古詩詞教學(xué)的互動,實(shí)現(xiàn)古詩詞跨學(xué)科的應(yīng)用外,其實(shí)理科在很多方面也可以采用這種方式,只要教師用心發(fā)現(xiàn)就行。但是,在實(shí)際教學(xué)中,這一點(diǎn)做的其實(shí)很不到位。我國傳統(tǒng)的文理分科教學(xué)方式,造成很多理科教師自身古詩詞修養(yǎng)比較低,這樣如何實(shí)現(xiàn)古詩詞跨學(xué)科的應(yīng)用。因此,古詩詞的跨學(xué)科應(yīng)用在今天的中學(xué)教育教學(xué)中,并不是很到位。
二、建立有效的古詩詞教學(xué)的應(yīng)用策略的建議
1.改變目前中學(xué)古詩詞教學(xué)方式,更多發(fā)揮古詩詞的實(shí)踐運(yùn)用功能
要想建立行之有效的古詩詞教學(xué)應(yīng)用策略,必須要改變現(xiàn)有中學(xué)的教學(xué)理念。當(dāng)然,這種改變不是全盤否定以往的做法,對詩詞的分析理解與記憶不能夠降低教學(xué)要求。而是在傳統(tǒng)優(yōu)勢教學(xué)的基礎(chǔ)上,更加注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用能力。讓他們能夠把這些富有哲理和情感的古詩詞真正用于指導(dǎo)自己的日常的學(xué)習(xí)、生活和工作,樹立他們積極的生活態(tài)度。讓學(xué)生的生活充滿詩情畫意,其實(shí)何嘗不是一種有益學(xué)生身心發(fā)展的教育方式呢?因此,中學(xué)語文教師要積極思考如何培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的實(shí)踐運(yùn)用能力。人生如詩,詩如人生,這是一種非常高的教育境界。
2.編制古詩詞教學(xué)的校本課程,讓學(xué)生真正全面領(lǐng)略古詩詞的獨(dú)特魅力
從政府層面出發(fā),引入更多的古詩詞進(jìn)入中學(xué)課本,短期內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn)。因此,筆者建議不同的中學(xué),可以結(jié)合自己學(xué)生特點(diǎn),編制有利于拓展學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的校本課程教材。中學(xué)語文教師可以相互配合,團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn),共同選編優(yōu)秀的古詩詞教材。古詩詞校本課程教材的使用,要給予充足的教學(xué)時(shí)間,保障學(xué)生能夠有充足的時(shí)間徜徉在古代詩詞的海洋里。這樣才能夠真正讓學(xué)生全面領(lǐng)略到古代詩詞的獨(dú)特魅力。要開展形式多樣的古詩詞研討活動,讓學(xué)生暢談自己學(xué)習(xí)的收獲,進(jìn)而樹立學(xué)生豐厚的國學(xué)素養(yǎng)??傊?,編制古詩詞的校本課程,是實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)的獨(dú)特而有效的方式。
3.要有效指導(dǎo)古詩詞應(yīng)用于其他學(xué)科的教學(xué)
要想做好古詩詞教學(xué)的應(yīng)用策略,必須要讓古詩詞在不同學(xué)科的課堂上進(jìn)行閃現(xiàn)。但是要想做到這一點(diǎn),首先要對其他學(xué)科的教師進(jìn)行古詩詞素養(yǎng)的培訓(xùn),指導(dǎo)他們搜集和本學(xué)科有關(guān)的古詩詞,把古詩詞靈活地應(yīng)用于自己的教學(xué)之中。相信添加了古詩詞的其他課堂,不但能夠打造更精彩的教學(xué)氛圍,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,同時(shí)也能夠有效的服務(wù)于其他學(xué)科的教學(xué)工作??傊?,古詩詞的教學(xué)應(yīng)用不應(yīng)當(dāng)只是成為語文學(xué)科一家的事情,其他學(xué)科也應(yīng)當(dāng)積極的談及古詩詞與本學(xué)科的教學(xué)結(jié)合,提高學(xué)科的國學(xué)魅力。
三、結(jié)論
總之,古詩詞教學(xué)的應(yīng)用策略,應(yīng)當(dāng)樹立開放的理念,不應(yīng)當(dāng)局限于現(xiàn)有的教材內(nèi)容。讓學(xué)生通過各種途徑了解更多的古代詩詞,能夠有效幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,進(jìn)而指導(dǎo)他們未來更好的生活與工作。
參考文獻(xiàn):
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