試論如何“關(guān)注學(xué)生”來改善歷史教學(xué)

摘 要：面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，最緊迫的任務(wù)應(yīng)該是全面實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)更重視學(xué)生的主體地位，重視數(shù)學(xué)思想的滲透，重視智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，重視非智力因素的作用。因此素質(zhì)教育注重全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：歷史課堂教學(xué)；關(guān)注學(xué)生；改善教學(xué)

面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，最緊迫的任務(wù)應(yīng)該是全面實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)更重視學(xué)生的主體地位，重視數(shù)學(xué)思想的滲透，重視智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，重視非智力因素的作用。因此素質(zhì)教育注重全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。那么如何實(shí)現(xiàn)這一目的，我認(rèn)為在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)突出加強(qiáng)和體現(xiàn)以學(xué)生為本。課堂，是課程實(shí)施的主要陣地，也是一切教育教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)“教育力”的主要場所，理想的課堂應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的自我發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展為本，而不是以知識的填充和獲取為本，只有這樣，學(xué)生才會由知識的仆從轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主宰，教師才會由“代言者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降戎械氖紫薄?那么，如何在課堂教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)原則呢？現(xiàn)結(jié)合自己的課改實(shí)驗(yàn)談點(diǎn)淺見。

第一，要營造浸潤著民主、平等、激勵(lì)和諧的人文課堂環(huán)境。良好的師生關(guān)系、融洽的課堂氛圍是實(shí)現(xiàn)生本教育的關(guān)鍵.在課堂上，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生是互動(dòng)的，讓學(xué)生獲得與教師平等對話的權(quán)力.教師要充分尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性差異、尊重學(xué)生的勞動(dòng)、尊重學(xué)生的成績.學(xué)生的知識解答有缺陷也不批評，只提醒，“你想想是這樣的嗎？你再聽聽其他同學(xué)的意見”，通過學(xué)生自己的反思，獲得問題的答案.學(xué)生有了成績，一定要及時(shí)表揚(yáng)和肯定.“成績”不僅僅是指考試的分?jǐn)?shù)，更多的是學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，學(xué)生有了好的想法、好的見解都要表揚(yáng)，用“你真不錯(cuò)，太棒了，這個(gè)主意很好等”話語來激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心. 總之，要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來。

第二，課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題應(yīng)凸顯生本。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果。“沒有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒有成功的課堂教學(xué)”。 問題是數(shù)學(xué)的“心臟”，學(xué)生有了問題才會去思考，去探究， 并主動(dòng)地投入到教學(xué)活動(dòng)中來. 因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生的實(shí)際情況，抓住學(xué)生思維活動(dòng)的特點(diǎn)，為學(xué)生提供豐富的背景材料，從學(xué)生喜聞樂見的實(shí)情，實(shí)物，實(shí)例入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，使學(xué)生處于“心欲求而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)，真正“卷入”到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

初中生的心理尚未成熟，他們對各種事物充滿好奇心，有極強(qiáng)的求知欲。作為歷史教師，要高度重視并充分利用學(xué)生的這種積極的心理因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)學(xué)生好奇感和產(chǎn)生興趣的導(dǎo)語導(dǎo)入新課，來盡快縮短學(xué)生同教材的距離，從而使導(dǎo)語成為一堂課成功的鋪墊。

筆者在講“西安事變”一節(jié)時(shí)，考慮到學(xué)生喜歡看電影、電視這一特點(diǎn)，便在課堂上讓學(xué)生先看“西安事變”錄象中“華清池捉蔣”的片段，并讓學(xué)生簡要復(fù)述幾個(gè)情節(jié)，然后指出：這是張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“西安事變”，扣押蔣介石的生動(dòng)寫照，那么張、楊為什么要扣押蔣介石，發(fā)動(dòng)西安事變？結(jié)果怎樣？影響如何？中國共產(chǎn)黨對這一事變又持什么態(tài)度？為什么？這一系列的問題，扣住了學(xué)生的心弦，驅(qū)動(dòng)了他們的好奇心。接著進(jìn)入新課的講授，學(xué)生便很容易接受了。

根據(jù)教材內(nèi)容，導(dǎo)語可以有多種形式：或者利用謎語、成語導(dǎo)入，或者利用名言詩詞導(dǎo)入，或者利用鄉(xiāng)土歷史導(dǎo)入總之，上課伊始，就讓學(xué)生感到新奇、有懸念、有學(xué)頭、愿意學(xué)、喜歡聽。古人云：學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生的質(zhì)疑、求知的欲望被激發(fā)起來了，作為教師當(dāng)然就可順?biāo)浦郏瑢W(xué)生帶入知識的海洋了。

第三，課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn) “以學(xué)定教”的教學(xué)理念。長期以來，教師喜歡明確重難點(diǎn)，但這種重難點(diǎn)有一個(gè)前題，是教師預(yù)設(shè)的，是教師的重難點(diǎn)，是不是學(xué)生的重難點(diǎn)，有時(shí)候是，有時(shí)候不是，生本教育中的重難點(diǎn)是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，你通過觀察得出來的，也許這個(gè)學(xué)生是難點(diǎn)，另一個(gè)學(xué)生又不是難點(diǎn)，這個(gè)學(xué)生不是難點(diǎn)，另一個(gè)學(xué)生可能又是難點(diǎn)，重難點(diǎn)要突破，但不是你老師去突破，是學(xué)生去突破，你所要做的是引導(dǎo)，是給予支架。因此只有建立在學(xué)生認(rèn)知水平、知識能力“最近發(fā)展區(qū)”上的“以學(xué)定教”課堂教學(xué)才能具有較強(qiáng)的針對性，教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度發(fā)生共振共鳴；只有把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”，教師由教的“控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“共同體”時(shí)，“充滿生機(jī)與活力”的課堂才能實(shí)現(xiàn)；也只有當(dāng)教師能不約束于預(yù)設(shè)的教案，“眼中有學(xué)生”，能及時(shí)捕捉到學(xué)習(xí)進(jìn)程中的信息并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時(shí)，課堂教學(xué)才能是有效的。同時(shí)要把思考的權(quán)利、時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分表達(dá)自己思想和展示思維過程的舞臺，讓他們在質(zhì)疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。

初中生可塑性很大，中學(xué)階段又是獨(dú)立見解形成的時(shí)期，歷史課跨度大，頭緒多，若能進(jìn)行情感引導(dǎo)，不僅可以潛移默化地陶冶學(xué)生的情操，而且能使學(xué)生更加熱愛這門學(xué)科。例如，在講解我國古代文化時(shí)，教師要帶著強(qiáng)烈的民族意識和激情洋溢的民族自豪感，這樣，學(xué)生就能更加深切地了解到：我們的祖先曾創(chuàng)造了光耀千古的優(yōu)秀文化，對世界文明的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，從而激發(fā)他們的民族自豪感和自信心，同時(shí)也會使他們振奮起來，堅(jiān)定地為中華崛起和騰飛讀書。

總之，老師在課堂里扮演學(xué)生的觀眾和合作者，在課堂做的最多的是對學(xué)生的欣賞和鼓勵(lì)以及正確的教學(xué)觀，教師應(yīng)當(dāng)是“牧者”，他把“羊群”帶到水草茂盛的草地，讓羊兒歡快地、自由自在地吃草，而他自己則在不斷地尋找、發(fā)現(xiàn)新的、肥美的草地。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國和平出版社《提高教育教學(xué)質(zhì)量的策略和方法》.

[2]中國和平出版社《心理健康教育與教師心理素質(zhì)》.