摘 要:高校道德教育形成的“生命空場”強烈呼吁生命道德教育,生命道德教育通過對大學(xué)生進(jìn)行生命自主性教育、生命死亡教育、生命責(zé)任教育、生命挫折教育,達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生健全人格,促進(jìn)大學(xué)生健康成長,引導(dǎo)和幫助大學(xué)生追求和創(chuàng)造美好人生的德育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:高校;生命道德教育;大學(xué)生
一、高校德育呼喚生命道德教育
長期以來,道德教育作為一種社會的行為規(guī)范體系,其社會功能被當(dāng)作道德的唯一,從而形成了道德教育的“生命空場”。具體表現(xiàn)在:在道德教育價值的認(rèn)識上,過分強調(diào)其規(guī)范——約束的外在價值,忽視其生命發(fā)展的內(nèi)在價值;在道德教育的目標(biāo)上,忽視個人的道德需要和利益,道德教育目標(biāo)淪為了一種空洞、抽象的口號;在道德教育的過程中,將德育的過程等同于知識的認(rèn)知過程,強調(diào)對道德規(guī)范的灌輸,忽視了人的情感體驗和主體的道德參與,把道德教育知識化、學(xué)科化,與生活脫軌,忽視了日常生活的德育價值。在這種狀況下,道德教育變成了脫離生命個體的空洞說教,真正生命的意義被忘卻。也正是在這種情形下,我們呼吁高校道德教育返璞歸真,回歸到蘊涵著無數(shù)生命個體的鮮活的生命世界中去,成為真正以人為本的道德教育,即生命道德教育。
二、高校大學(xué)生生命道德教育的主要內(nèi)容
生命具有其獨特性,如何讓自己的生命更有意義和價值,是大學(xué)生生命道德教育的根本目標(biāo),因而,大學(xué)階段的生命道德教育是以幫助學(xué)生更加深入地了解認(rèn)識生命為前提,幫助大學(xué)生追求探尋生命的真正意義,熱愛生命,并積極提升個體生命的價值,培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感,引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極健康的人生價值觀。在實際交往中加強人與人、人與自然和諧關(guān)系的形成,以創(chuàng)造美好而有意義的生命為宗旨。這就讓大學(xué)生生命道德教育的內(nèi)容圍繞與生命意義、價值相關(guān)的要素展開。
1.生命自主性教育
生命個體要具有自主性,這樣生命才有意義。當(dāng)代社會人們都提倡自由,而生命的自由就是要求人們對于自己的生命意義能夠自主決定。生命自主是指一種心志的自由,以及作決定的自由。在價值多元化的當(dāng)下,社會政治經(jīng)濟體制的劇變,各種觀念矛盾的沖突,使得大學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、差異性都在發(fā)生變化。現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展也為此提供了發(fā)揮的空間,但是面對競爭如此激烈的社會,面對著學(xué)業(yè)壓力、工作壓力、生活壓力等等,很多大學(xué)生不堪重負(fù),他們往往不能及時矯正自己的心態(tài),導(dǎo)致性格脾氣壓抑扭曲,嚴(yán)重的甚至有暴力行為,傷害他人或者自己,漠視生命,所以大學(xué)生生命道德的一個重要內(nèi)容就是提升自己對于生命的自主意識。
2.生命的責(zé)任教育
從某種意義上來說,生命是屬于個體的,但也是屬于家庭、社會、國家的。在生命經(jīng)歷的歷程中,時刻都標(biāo)榜著責(zé)任和使命,在人們追尋生命價值的時候也就同時承擔(dān)起了擔(dān)負(fù)和履行這些責(zé)任。責(zé)任不可推卸。目前大學(xué)生中存在很多無責(zé)任化的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)為對大部分事情都無所謂、無興趣,學(xué)習(xí)無所謂,工作無所謂,成功無所謂,失敗無所謂,贊揚無所謂, 批評無所謂,對一切都采取“事不關(guān)己,高高掛起”的虛無主義態(tài)度;精神萎靡不振,經(jīng)常感到空虛和無聊,常以一種很不在乎的甚至調(diào)侃的態(tài)度去對待周圍的一切,在面對應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或應(yīng)履行的義務(wù)時睜一只眼閉一只眼,或采取“多一事不如少一事”的態(tài)度尋找種種理由敷衍塞責(zé);對生活沒有激情,擁有和自己年紀(jì)不相符的老沉心態(tài),對他人、社會都看得很灰暗,認(rèn)為周圍的一切都毫無意義;心態(tài)冷漠,他們對待大小事都不聞不問,大到國家的發(fā)展、社會的發(fā)展、政策的變化,小到自己的生活學(xué)習(xí),都表現(xiàn)的漠不關(guān)心,都不想?yún)⑴c,所有這些表現(xiàn)都使得在大學(xué)生的道德教育中加強責(zé)任教育顯得尤為重要。
3.生命挫折教育
生命是一個向前流淌的過程,人的生命歷程中不可能沒有挫折和矛盾,痛苦是人生的煉爐,不幸是人生的煉獄,在不幸和痛苦中以自身的積極努力去改變?nèi)松哪婢常幦∪松男腋?,這才是積極的人生。我們常常把苦難看作是破壞性的,是人生中應(yīng)當(dāng)千方百計地加以避免的,所以,我們從小被教導(dǎo)要排除痛苦,學(xué)習(xí)討厭種種不舒服。殊不知,這一系列不愉快的偶然事件,實質(zhì)是人生的一部分,是屬于生命的,是深藏于人類存在的本質(zhì)之中的,是無法排斥和抗拒的。大學(xué)生在中學(xué)時代是家長眼里的好孩子,老師眼中的好學(xué)生,是同學(xué)們羨慕和學(xué)習(xí)的對象,他們習(xí)慣了被人重視的感覺,但在高手如云的大學(xué)里,他們感受到了來自各方面的壓力和競爭,如考試不及格、人際關(guān)系處理不好、受到同學(xué)的諷刺和打擊、不能適應(yīng)集體生活等,這些都讓他們感受到了從未有過的挫折感,給他們帶來了很多痛苦和阻礙。
三、結(jié)語
總之,如何使大學(xué)生正確對待自己的生命,如何使我們每個人僅有的一次生命更有意義、更有價值,是每一位高校德育工作者應(yīng)該思考的問題,是德育工作的出發(fā)點和落腳點,也是高校大學(xué)生生命道德教育所要遇到的重要課題。高校生命道德教育應(yīng)在進(jìn)行德育教育的過程中,結(jié)合大學(xué)生自身獨特特質(zhì)、獨立人格,積極培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格,將德育的知識和內(nèi)容內(nèi)化為大學(xué)生的德行和德性,為大學(xué)生健康成長提供保障,引導(dǎo)和幫助大學(xué)生追求和創(chuàng)造美好人生。
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