淺談建筑物與大自然的完美結(jié)合

摘 要：在你為“鳥(niǎo)巢”的美而嘆服時(shí)是否曾想到有些鳥(niǎo)用土和草筑造住房的方式與許多民族相似，而另一些鳥(niǎo)，為了吸引它們的異性，建造用花和貝殼裝飾的花園，而其入口是一個(gè)用小樹(shù)枝搭成的真正的穹門？你們有沒(méi)有注意到水上漂浮的輪船像極了某些體格龐大的水生動(dòng)物？本文從建筑詞匯中的大自然來(lái)闡述建筑物與自然的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：建筑；大自然；結(jié)合

其實(shí)，在建筑物和自然之間，存在著不可置疑的紐帶關(guān)系，幾乎所有偉大的建筑家都曾向自然學(xué)習(xí)過(guò)，從伊克梯諾到卡利馬科、從伯魯涅列斯基到西楠、從博羅米尼到勒·科爾比西埃再到賴特，因此，一個(gè)機(jī)智的建筑師必然懂得從師于大自然。

一、建筑物與大自然相契合的幾個(gè)關(guān)鍵詞

首先是聚合，建筑的聚合可以像蜂窩組織中的聚合那樣分為三個(gè)層次，劃定這些層次的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)部與外部空間的不同關(guān)系。第一種是各個(gè)單元之間完全獨(dú)立，每個(gè)單元內(nèi)部通過(guò)一個(gè)隔離層界定其內(nèi)部空間；第二種是單元之間以相切的方式聯(lián)接，并且正方形的單元直角傾向于鈍化；第三種是最具潛質(zhì)的關(guān)系，具有聯(lián)系的單元由一個(gè)開(kāi)放式和一個(gè)閉合式的兩個(gè)單元組成。在晶體世界中，模塊化的框格、交叉、復(fù)雜的對(duì)稱規(guī)則成為擴(kuò)張過(guò)程的主體。其次是覆蓋，在自然界中懸垂物有其理想的模型，針葉樹(shù)橫向伸展的枝葉或者被風(fēng)吹彎的樹(shù)干、展翅飛翔的鳥(niǎo)類、陡峭石崖上的斷壁、蘑菇的帽頂、脫高樹(shù)干的樹(shù)葉，而且有時(shí)這種脫落的過(guò)程還伴隨著橫向元素與縱向元素之間關(guān)系的僵硬變化。懸垂物在某種情況下也是物體從墻的內(nèi)部移向外部的運(yùn)動(dòng)結(jié)果，或者是框緣或閣樓突出在外，這時(shí)它與覆蓋的問(wèn)題類似，只不過(guò)后者是從墻的外部移向內(nèi)部。所有解決懸垂物的辦法都與解決分割和覆蓋內(nèi)部空間問(wèn)題相關(guān)，正因?yàn)槿绱?，古羅馬人的塔形尖頂變成了堆疊在一起突起的托架，而拱門則是向外突出的連續(xù)陽(yáng)臺(tái)。還有比較講究的正交性和中心性，它體現(xiàn)在四臂長(zhǎng)度相同的十字架上。這種十字架被稱為“希臘十字架”，是第一個(gè)含有指引方向這一意義的標(biāo)志，因此也確定了它與大地的明確關(guān)系。而十字架、進(jìn)而言之正交性起源于直立的人身與地平線之間建立的關(guān)系。在自然界十字架形狀主要存在于微生物中，但也出現(xiàn)在晶體和花朵上。這個(gè)開(kāi)放的朝四個(gè)方向伸展的小十字架除了象征宇宙、張開(kāi)雙臂的人體以及騰飛的鳥(niǎo)類之外，它還是不同地點(diǎn)、空間與時(shí)間進(jìn)行交流的象征。疊加也是關(guān)鍵詞之一，差分疊加規(guī)律在自然界中有無(wú)數(shù)的實(shí)例，從地層的堆積現(xiàn)象到動(dòng)物的皮毛，從鳥(niǎo)類經(jīng)緯分明的羽毛到貝殼類動(dòng)物借以自我表現(xiàn)或自我保護(hù)的外殼。 如同織布一樣，砌墻也是由材料疊加而成，而且可以采用不同材質(zhì)或顏色的材料。而古希臘建筑中的假等圓頂中疊加的磚層完全靠所用石頭的高矮加以區(qū)分，而當(dāng)不同磚層采用不同的顏色時(shí)，則不僅突出了技術(shù)，問(wèn)時(shí)也是一種審美觀的需要。分層效果也尤為注重，在建筑學(xué)中分層的職能在于突出一個(gè)表面或者一個(gè)立面的時(shí)空交替或者加強(qiáng)視覺(jué)效果，使人造的物體帶有自然形態(tài)的某些特性。另外，卷動(dòng)的構(gòu)想體現(xiàn)在人張開(kāi)的雙臂中，它們?cè)趽肀У耐瑫r(shí)進(jìn)行環(huán)形運(yùn)動(dòng)。正如在旋轉(zhuǎn)的舞姿中，環(huán)形運(yùn)動(dòng)從出發(fā)點(diǎn)一直延伸至無(wú)限。這種簡(jiǎn)單并不斷重復(fù)的回旋的運(yùn)動(dòng)既體現(xiàn)在植物界（如爬山虎、旋花屬）也體現(xiàn)于動(dòng)物界（蝸牛、海螺）。卷動(dòng)意味著解放、擴(kuò)伸、發(fā)展、在循環(huán)的連續(xù)性中進(jìn)步、在未來(lái)中進(jìn)行創(chuàng)造。在丘陵地帶經(jīng)常出現(xiàn)的地表卷動(dòng)式變形也同樣出現(xiàn)在樹(shù)木的年輪中，而半月形或者半圓形劇場(chǎng)的構(gòu)圖讓人想起脊骨的弧形。接下來(lái)要談到的就是垂直性，許多立柱中包含有樹(shù)干、整棵樹(shù)以及森林的影子，而后者則代表著一個(gè)可透過(guò)的、不連續(xù)的空間。一個(gè)圓柱形的樹(shù)干則是某種按照以最小力量得到最大結(jié)果的法則生長(zhǎng)起來(lái)的東西，而其它任何形式的物體要將樹(shù)冠舉到同樣高度的話，則需要更多的材料。立柱的起源很有可能與人類始祖的圖騰、與帳篷或草蓬的支柱甚至草屋內(nèi)升起的煙柱有關(guān)。而在古羅馬對(duì)母親的崇拜中立柱還成為“生命之往”的象征。在南墨西哥的一幅浮雕杰作之中，一個(gè)男人蜷曲成水平狀、脊背彎曲、下巴緊帖膝蓋，他全身被一條巨蛇纏繞著，而那條蛇卻將頭在那男人的頭頂上直立起來(lái)，它象征著人的直立性。最后一個(gè)就是流動(dòng)性，曲線與自然界有著密切的聯(lián)系，它體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，當(dāng)動(dòng)物營(yíng)造其藏身處時(shí)傾向于曲線形狀，這種形狀也廣泛地存在于人體以及各種生物形式中。動(dòng)物的建筑事實(shí)上并不僅僅是為了解決藏身問(wèn)題，而且體現(xiàn)了動(dòng)物出于本能將期內(nèi)部空間與其生活習(xí)性及活動(dòng)之間的密切聯(lián)系。這種空間與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系決定了不同物種在構(gòu)建隱身之處時(shí)豐富的曲線，而古羅馬人的社會(huì)生活方式也確定了羅馬的城市布局以及舒適的建筑空間。這種獨(dú)特的、具有母性的城市曲線無(wú)論是在文藝復(fù)興時(shí)期還是在巴洛克時(shí)期都得到發(fā)揚(yáng)光大。

二、建筑與自然結(jié)合的典型代表：托斯卡納風(fēng)格

托斯卡納風(fēng)格的原型是意大利的那些古老農(nóng)莊和葡萄種植園，它代表的就是樸實(shí)富足的田園生活，沒(méi)有太多的裝飾，簡(jiǎn)單自然的磚石加上獨(dú)特鮮艷的墻面涂層，再配上富有托斯卡納特色的鐵藝桌椅與石雕赤陶，或許你還會(huì)看見(jiàn)古老的噴泉，看見(jiàn)被藤蔓爬滿的外墻，這樣的一幅畫面形成的就是托斯卡納式的簡(jiǎn)樸。作為從文藝復(fù)興的發(fā)源地走出來(lái)的裝飾風(fēng)格，托斯卡納又怎么少得了古老典雅的氣息呢？百葉窗、壁畫、密蔭遍布的庭院、形狀規(guī)則的彩磚、獸頭水口的噴泉，無(wú)不處處透露著意式園林的典雅，散發(fā)出悠遠(yuǎn)的歷史氣息。自然、簡(jiǎn)樸、典雅又不失威嚴(yán)，托斯卡納就是這樣一個(gè)讓它們完美結(jié)合在一起的風(fēng)格。在別墅的入口處擁有一座屋脊線略高于院內(nèi)其他建筑的塔式建筑，又或者是一個(gè)圓頂?shù)拇髲d，這幾乎成為了托斯卡納風(fēng)格裝修的特征，如果你了解托斯卡納的歷史，你就會(huì)感受它給你帶來(lái)的強(qiáng)烈威嚴(yán)感和等級(jí)制度。總的來(lái)說(shuō)，墨綠的森林、金燦燦的陽(yáng)光、淺綠的橄欖果樹(shù)、紅寶石般的Chianti酒、象牙般的白堊石、紅色的泥土、古老的牧場(chǎng)與葡萄種植園，這些所有的顏色渾然一體的融合在一起，它就是托斯卡納。

三、結(jié)語(yǔ)

此類的例子舉不勝舉，正是因?yàn)槿祟惸軌蚪柚笞匀坏牧α咳祟惖臍v史上才能有如此多的知名建筑物。人類的文明才得以傳承和發(fā)展，一個(gè)善待自然的國(guó)家必然能得到大自然的回報(bào)。同樣一個(gè)懂得大自然的建筑師必定能夠建造出許多的優(yōu)秀建筑，正是因?yàn)樗麄兌眯蕾p大自然人類的建筑是才能夠多姿多彩。

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