淺談日本電視劇中的社會(huì)責(zé)任感傳遞

摘 要：社會(huì)責(zé)任感關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗與個(gè)人的道德品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家的電視劇雖然以?shī)蕵?lè)為主旨，但是它更是精神的承載與體現(xiàn)，本文就日本電視劇中體現(xiàn)出的特性，分析具體案例淺淡日本是如何通過(guò)電視劇進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感傳遞的。

關(guān)鍵詞：社會(huì)責(zé)任感；日??；團(tuán)結(jié)；敬業(yè)

社會(huì)責(zé)任感這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)很熟悉，仔細(xì)一想?yún)s又很抽象?？梢哉f(shuō)社會(huì)責(zé)任感是人類道德素質(zhì)的核心，是社會(huì)穩(wěn)固的基石，也是一個(gè)人勞動(dòng)的持久源泉。社會(huì)責(zé)任感有無(wú)關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗與個(gè)人的道德品質(zhì)。因此社會(huì)責(zé)任感歷來(lái)是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有任何一個(gè)人是純粹獨(dú)立的存在，所以每一個(gè)人都要為自己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)，不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會(huì)變的更美好。

我們?？吹降?，日劇、韓劇、美劇、英劇等等，每個(gè)國(guó)家電視劇的風(fēng)格和傳遞的思想內(nèi)涵各有不同。本文僅分析日本電視劇中傳遞出的責(zé)任感教育。

在日劇中無(wú)論是愛(ài)情劇、還是古裝劇、懸疑劇，作為日本文化的一種載體，都呈現(xiàn)出了在日本文化語(yǔ)境下獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)。日劇非常善于剖析人的矛盾的復(fù)雜的情感與心理，更多的是表現(xiàn)正面的意義，日劇雖然以?shī)蕵?lè)為主旨，但是它更是精神的承載與體現(xiàn)，引領(lǐng)人們對(duì)生活、對(duì)人生的意義進(jìn)行更深層次的探索和挖掘，潛移默化的影響著一代又一代的人。

一、集體主義

在日本，團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)一直是人們所推崇的國(guó)家精神，個(gè)人必須服從于社會(huì)，服從于所屬集團(tuán)或組織，并竭盡全力維護(hù)這種關(guān)系，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到，大家是同乘一葉小舟，在驚濤駭浪中如果不能同舟同濟(jì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，就會(huì)有全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)，作為整體的一部分，要把整體利益作為最高利益，這可能是由于日本的憂患意識(shí)。

《日本沉沒(méi)》就充分體現(xiàn)出日本人憂患意識(shí)的根源：地域狹小，資源匱乏，地震頻繁，火山活躍，充斥著生存危機(jī)和對(duì)前途渺茫的不安感，但是他們把這種生命壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力，把危機(jī)感轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)取精神，把憂患意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡迥哿?，團(tuán)結(jié)奮斗，同舟共濟(jì)。本尼迪克特在《菊與刀》中就說(shuō)過(guò)“日本人的性格是高度緊張的”。在這種環(huán)境下團(tuán)結(jié)已經(jīng)上升為“一種美德，一種道德觀念”。

比如日劇《醫(yī)龍》就對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的詮釋非常到位，男主角的形象非常經(jīng)典，硬朗陽(yáng)剛的外表包含一顆博愛(ài)溫柔細(xì)膩的堅(jiān)韌之心，但即使男主角醫(yī)術(shù)再高超，面對(duì)高難度的心臟手術(shù)，團(tuán)隊(duì)合作才是最關(guān)鍵的成功要素，為了患者，面對(duì)院內(nèi)的派系斗爭(zhēng)，冒著被開(kāi)除的危險(xiǎn)，依然能堅(jiān)持自己信念，男主角的個(gè)人魅力和領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)感染著身邊的人，他善于挖掘和激發(fā)團(tuán)員潛能，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)緊密合作。就像一部機(jī)器的零件，為了機(jī)器能夠正常運(yùn)作恪守崗位，當(dāng)好自己的螺絲釘，每個(gè)人都很拼命很努力的為別人提供支持，在這樣的團(tuán)隊(duì)里，人會(huì)有一種使命感，為了患者，為了其他的隊(duì)友，為了團(tuán)隊(duì)的勝利拼出全力。這是日本文化中比較看重的一方面，透出一種強(qiáng)大的力量，責(zé)任感，在物欲橫流的社會(huì)里，這種精神是很難得的。這種電視劇的感染力有一種代入感，觀眾會(huì)被潛移默化的傳遞這樣一個(gè)信息：我也要做這樣有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，恪守敬業(yè)，為了團(tuán)隊(duì)的勝利把自己的工作做到最好。

日本人以不給別人添麻煩、不影響別人為原則。這已經(jīng)是他們靈魂深處的東西，已經(jīng)完全內(nèi)化了。它使整個(gè)社會(huì)成員分工明確，有序而高效，避免了無(wú)序化可能帶來(lái)的各種資源浪費(fèi)。無(wú)數(shù)的日劇中都體現(xiàn)出了這種集體主義的原則。

二、敬業(yè)

“沒(méi)有比敬業(yè)更好的愛(ài)國(guó)主義”，什么是愛(ài)國(guó)？作為一個(gè)老師，愛(ài)你的學(xué)生，講好課，這就是愛(ài)國(guó)；一個(gè)警察，保一方平安，這就是愛(ài)國(guó)；一個(gè)清潔工，保持環(huán)境干凈整潔，這就是愛(ài)國(guó)。

《變革》這個(gè)故事，其實(shí)是理想國(guó)的政治童話，是帶著東方古典意味的君王之道。有仁德的君主，以自己的品德感化了萬(wàn)民，感化了身邊有才華的人，最終達(dá)成理想中的仁政，從此蒼生富足，政體清明，有才者能為所用。真是個(gè)童話，可是這樣的童話，讓人不禁熱血沸騰。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，任是怎樣的人，都藏著一個(gè)報(bào)國(guó)的心，男主角本是一個(gè)小學(xué)老師，無(wú)奈替父兄收拾殘局，竟沒(méi)想到感動(dòng)了國(guó)民選上了總理，他在本劇最后居然有一段長(zhǎng)達(dá)22分鐘的演說(shuō)，這種長(zhǎng)度的演說(shuō)是極少見(jiàn)的，政治演說(shuō)觀眾很容易不耐煩，可以說(shuō)是冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)拍攝的這樣一場(chǎng)戲，這種冒險(xiǎn)本身就是一種敬業(yè)，不逢迎的堅(jiān)持。男主角有一段是這樣說(shuō)的：“我終于發(fā)現(xiàn)原以為自己對(duì)政治完全不關(guān)心。但是自己心中也有希望世界向某一方向改變的藍(lán)圖?！边@樣一個(gè)“凡人”總理，卻讓人感到無(wú)比的可靠。

日劇《料理新鮮人》中，男主角反復(fù)念的一句對(duì)白令人印象十分深刻：“對(duì)眼前的事沒(méi)有用盡全力，是沒(méi)有資格談夢(mèng)想的?！弊鳛橐粋€(gè)料理新鮮人對(duì)待料理的態(tài)度一絲不茍，全部的努力就為了小小的一句肯定。劇集描寫(xiě)的不僅僅是料理，更多的描寫(xiě)出了人的勤奮以及對(duì)于工作的熱忱和積極的態(tài)度。類似作品還有《將太的壽司》、《料理仙姬》、《銀之匙》等。

日劇《花樣男子》中西門總二郎出身茶道世家，雖然平時(shí)風(fēng)流不羈，但劇中有一段西門用茶道招呼客人的場(chǎng)景，西門就像變了一個(gè)人，身穿和服，跪坐在榻榻米上，動(dòng)作優(yōu)雅、神情嚴(yán)肅，讓觀眾感受到了日本茶道寧?kù)o典雅的芬芳?xì)庀ⅰ?“一期一會(huì)”是茶道用語(yǔ)，被西門當(dāng)做愛(ài)情哲學(xué)，時(shí)常掛在嘴邊?！耙黄凇北硎救说囊簧?，“一會(huì)”意味著僅有一次的相會(huì)。意思是主人應(yīng)該應(yīng)把對(duì)客人的每一次招待都當(dāng)作是最后一次，盡心盡力，不可有半點(diǎn)馬虎，客人也應(yīng)將主人的心意銘記于心，皆以誠(chéng)相待?！耙黄谝粫?huì)”提醒著人們要為人生中也許只有一次的機(jī)會(huì)付出全力，珍惜轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)緣，主客之間的情緒變化這就是一種傳遞。

劇是不同的，表達(dá)的主題也是不同的，但日劇吸引人的原因是相同的，就是它是有股強(qiáng)大精神力量的傳遞，觀眾在看電視劇的時(shí)候的那種或被激勵(lì)，或被感動(dòng)的瞬間，會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的力量，懂得責(zé)任，懂得堅(jiān)持，懂得付出與奉獻(xiàn)。