淺析語(yǔ)境對(duì)英漢翻譯的微妙作用

摘要：英漢翻譯需要注意很多語(yǔ)言間的差異與不同，其中一點(diǎn)是語(yǔ)言環(huán)境的不同。這種語(yǔ)境的差異在英漢翻譯中有著非常重要的影響。本文從語(yǔ)境的分類入手，初步探討語(yǔ)境在英漢翻譯中的微妙作用。希望對(duì)英漢翻譯理論的發(fā)展有所借鑒和幫助。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)境；英漢翻譯；作用

引言

翻譯是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它要求譯者對(duì)語(yǔ)言間的差異與共性有著很高水平的認(rèn)知。這種認(rèn)知不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言詞匯間的對(duì)接，還體現(xiàn)在對(duì)翻譯語(yǔ)言文化的了解與運(yùn)用。在翻譯的過(guò)程中，語(yǔ)境的了解是非常必須的，任何脫離了具體的語(yǔ)境的翻譯是經(jīng)不起推敲的。所以，分析和研究語(yǔ)境對(duì)于指導(dǎo)翻譯，特別是英漢翻譯有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么語(yǔ)境具體包含哪些內(nèi)容，語(yǔ)境在英漢翻譯過(guò)程中，發(fā)揮著怎樣的微妙作用呢？

一 語(yǔ)境的內(nèi)涵與分類

語(yǔ)言是人類交流與合作間的溝通工具。它的產(chǎn)生離不開具體的環(huán)境。從字面上來(lái)分析，語(yǔ)境是指語(yǔ)言的環(huán)境，它制約著語(yǔ)言表達(dá)的意義與效果。如果缺乏對(duì)具體的語(yǔ)言環(huán)境的了解和掌握，很難準(zhǔn)確把握語(yǔ)言本身所要表達(dá)的思想與意義。在語(yǔ)言學(xué)界對(duì)于語(yǔ)境的具體內(nèi)涵并沒(méi)有一個(gè)比較詳盡和公認(rèn)的概念。目前比較認(rèn)可的是馬利諾斯基作為最早提出語(yǔ)境這一概念的人類學(xué)家。他的觀點(diǎn)是：語(yǔ)言是人類生產(chǎn)、生活過(guò)程中的交流工具。所以，語(yǔ)境就是指人們?cè)陉愂稣Z(yǔ)言時(shí)所處的環(huán)境。

國(guó)內(nèi)著名的語(yǔ)言學(xué)家，胡壯麟教授把這一概念進(jìn)行了具體的細(xì)分。根據(jù)語(yǔ)境范圍與性質(zhì)的不同，語(yǔ)境可以劃分為：語(yǔ)言、情景、文化。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言語(yǔ)境是指語(yǔ)言在整個(gè)語(yǔ)篇中所處的位置，這也就是我們平常所熟知的語(yǔ)言的上下文。情景語(yǔ)境是指語(yǔ)言發(fā)生時(shí)所處的時(shí)空關(guān)系，也就是說(shuō)，這個(gè)語(yǔ)言是在什么樣的背景下說(shuō)出的，有著什么樣的動(dòng)機(jī)或者要實(shí)現(xiàn)什么樣的意圖。文化語(yǔ)境，指的是在語(yǔ)言的交流過(guò)程中，語(yǔ)言表達(dá)著自身所具備的知識(shí)、文化、信仰以及風(fēng)土人情等等。語(yǔ)境影響著語(yǔ)篇的表達(dá)，如果缺乏對(duì)語(yǔ)言所處的環(huán)境，正如上文所說(shuō)的，語(yǔ)言環(huán)境，情景環(huán)境，文化環(huán)境等方面的綜合考慮，將會(huì)影響對(duì)語(yǔ)言所要表達(dá)的理解，體現(xiàn)在翻譯領(lǐng)域就是語(yǔ)言翻譯的不匹配，甚至嚴(yán)重時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的翻譯。

二 語(yǔ)境在英漢翻譯中的微妙作用

英漢翻譯包括漢語(yǔ)翻譯成英語(yǔ)，英語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)。本文主要研究的是后者，也就是語(yǔ)境在英譯漢方面的作用。根據(jù)胡壯麟教授的分類，我們簡(jiǎn)要探討一些，語(yǔ)境在英譯漢方面的作用或者說(shuō)影響都體現(xiàn)在哪些方面？

首先，文化語(yǔ)境對(duì)英譯漢的影響

文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的一種較為穩(wěn)定的行為和思想傾向，它表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如，我們比較熟悉的飲食文化，祭祀文化，教育文化，宗教文化等等。飲食文化中又可以細(xì)分為：酒文化，茶文化，咖啡文化等等。由于這些文化的不同，表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上的就是：同一事物的含義表達(dá)不同，或者是關(guān)于同一思想或情緒的表達(dá)所使用的指向性事物也不盡相同。舉例來(lái)說(shuō)，在英語(yǔ)成語(yǔ)字典中，有很多和漢語(yǔ)不同的表達(dá)。例如：black sheep，如果不考慮語(yǔ)言的文化語(yǔ)境直接將其翻譯為黑色的羊則會(huì)鬧出很大的誤解和笑話。這個(gè)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確翻譯應(yīng)該是：害群之馬。所以，了解語(yǔ)言背后的文化語(yǔ)境是非常必要也是非常重要的。

由于不同的國(guó)家生活在世界不同的角落，這種地理位置、自然條件和地域文化的不同表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)方面就是：不同民族面對(duì)同一個(gè)事物的表達(dá)方式不盡相同。例如，在我國(guó)形容新生事物發(fā)展迅速，一般使用“雨后春筍”來(lái)進(jìn)行形容?？墒怯捎谥窆S屬于中國(guó)等亞洲國(guó)家的獨(dú)有植物，所以如果我們把其翻譯為：grow like bamboos，將會(huì)讓非亞洲文化的民族產(chǎn)生誤解。但是蘑菇是西方文化中比較熟悉的事物，可以將雨后春筍翻譯為：grow like mushrooms就達(dá)到翻譯的效果了。

在這一方面，民國(guó)初期的翻譯就鬧過(guò)一個(gè)笑話。在某一篇外文雜志中，有一個(gè)叫做：milk way 的描寫?？墒怯捎诋?dāng)時(shí)的翻譯工作者缺乏對(duì)希臘神話的了解，將其翻譯為：牛奶路，造成了很大的笑話。這一詞匯的正確翻譯應(yīng)該是：銀河。這一詞匯的出處來(lái)自于希臘神話關(guān)于宙斯妻子赫拉的一個(gè)典故。由此可見(jiàn)，在翻譯過(guò)程中對(duì)于語(yǔ)境，特別是文化語(yǔ)境的了解是多么的重要。

其次，情景語(yǔ)境對(duì)英漢翻譯的影響

情景是語(yǔ)言發(fā)生的具體環(huán)境，它包括語(yǔ)言的客觀環(huán)境與主觀環(huán)境。客觀環(huán)境是指語(yǔ)言交流的雙方所在的地理位置，其中包括天氣、區(qū)域特點(diǎn)等客觀因素。主觀環(huán)境主要是指語(yǔ)言交流雙方在交流過(guò)程中內(nèi)在的情緒，情感，包括自身的喜好與溝通的意圖等等。在這樣的英漢翻譯中，如果不注意語(yǔ)言表達(dá)者的情緒與情感意圖很容易造成翻譯的方向性錯(cuò)誤。也就是，我們所翻譯的意思與作者所要傳遞和表達(dá)的思想意圖不在一個(gè)軌道上。這樣的翻譯一般體現(xiàn)在具有一些比較有暗示性的英文翻譯中。

例如，在新概念英語(yǔ)中，有一則外國(guó)小故事。故事描述的是一個(gè)人在病重期間，很多朋友都過(guò)來(lái)看他。在最后，他比較討厭的一個(gè)朋友也過(guò)來(lái)拜訪他，并且說(shuō)了很多不是很得體的話。這個(gè)病重的人就對(duì)他說(shuō)：You are the last man I want to see.如果，我們?cè)诜g過(guò)程中不考慮說(shuō)話者所處的情景，就會(huì)將其簡(jiǎn)單翻譯為：你是我最后想見(jiàn)到的人。其實(shí)，這句話比較科學(xué)的翻譯應(yīng)該是：你是我最不想看到的人。

再次，語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)英漢翻譯的影響

翻譯的標(biāo)準(zhǔn)之一是要把兩種語(yǔ)言的意思完整的表達(dá)清楚，這種語(yǔ)言的清晰表達(dá)出了考慮上文所提到的文化語(yǔ)境與情景語(yǔ)境之外，還要嚴(yán)格按照作者的行文結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行準(zhǔn)確的表述。英語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相比漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)有著一定的發(fā)雜。這就要求，我們?cè)诜g時(shí)要剖析句子的結(jié)構(gòu)。最簡(jiǎn)單的是首先找到句子的主干，然后把句子的修飾成分的中心詞找到。在這種嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)中，把英語(yǔ)句子所要表達(dá)的意思完整的表達(dá)出來(lái)。

例如，在下面句子中：How slight the influence of breeze， yet such was the formation of continent that the trifling cause was multiplied almost beyond the power of figures to express its momentous upon the destinies of these company raindrops.這一句話的句子結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，只有對(duì)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，這句話才可以翻譯為：微風(fēng)的影響不大，但就是這不大的影響，最后形成了陸地。這種不斷匯聚的影響已經(jīng)超越數(shù)字的描述，最后化為無(wú)以計(jì)數(shù)的降雨。

最后，在考慮語(yǔ)境對(duì)英漢翻譯的作用和影響時(shí)，應(yīng)該考慮到修辭手法的使用。英語(yǔ)作為一種表現(xiàn)力非常強(qiáng)的語(yǔ)言，在語(yǔ)言的使用，特別是文學(xué)作品的使用中，有著比較廣泛的使用。例如，在馬克吐溫的代表作品《競(jìng)選州長(zhǎng)》中，我們會(huì)體會(huì)到作者在語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含的諷刺與嘲笑。如果，只是從字面的翻譯來(lái)看，則很難感受到這種黑色幽默所帶來(lái)的表達(dá)效果。

例如，英國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，《霧都孤兒》的作者狄更斯，在一次出訪美國(guó)時(shí)就產(chǎn)生了這樣的幽默效果。狄更斯下榻的酒店服務(wù)生詢問(wèn)：Would you like to have a dinner right away.意思是：你想現(xiàn)在用餐嗎？狄更斯非常幽默地將right away 理解為：在外面。所以，他直接回答服務(wù)生：I would like to have a dinner right now. 所以，通過(guò)這種對(duì)幽默諷刺的考慮，也會(huì)有助于英漢翻譯的準(zhǔn)確表達(dá)。

結(jié)語(yǔ)

翻譯是一道溝通的橋梁，正確科學(xué)的翻譯可以跨越語(yǔ)言間的鴻溝實(shí)現(xiàn)溝通的順暢。但是由于中西方文化，語(yǔ)言模式，風(fēng)俗習(xí)慣等方面都有著很大的不同。因此，我們要在翻譯過(guò)程中具體問(wèn)題具體分析。其中，對(duì)于語(yǔ)境的分析也顯得尤為重要。我們要充分考慮到語(yǔ)言的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言表達(dá)者的主觀與客觀的具體環(huán)境，還要考慮語(yǔ)言背后的文化差異，當(dāng)然還不能忽略修辭手法，特別是幽默與反語(yǔ)的使用。只有充分考慮到語(yǔ)境在英漢翻譯中的微妙作用，我們的翻譯才能從根本上實(shí)現(xiàn)溝通的無(wú)縫對(duì)接。當(dāng)然，影響英漢翻譯的因素還有很多，本文只是從語(yǔ)境方面來(lái)進(jìn)行初步的研究與分析，希望能對(duì)英語(yǔ)翻譯工作者的工作與學(xué)習(xí)起到一定的借鑒作用。

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