多元信息背景下的大學(xué)生價(jià)值觀一元引導(dǎo)研究

摘 要：隨著改革開(kāi)放的不斷深入，信息多元化成為這個(gè)時(shí)代最鮮明的特征，改變了以往比較單一的文化形態(tài)，形成了一元主導(dǎo)多元發(fā)展的文化格局。新一代大學(xué)生，其價(jià)值觀取向也在一元性與多元性的張力中搖擺與變動(dòng)，并在一定程度上陷入困境。在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育和引導(dǎo)實(shí)踐中，堅(jiān)持多樣選擇并存中的一元指導(dǎo)，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性、增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮家庭、網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的共同作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;核心價(jià)值觀;多元文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）31-0207-02

在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和全球化深入發(fā)展的背景下，信息多元化成為了一種重要的社會(huì)現(xiàn)象，隨著信息技術(shù)的推動(dòng)，多元信息的傳播速度和影響深度也不斷加強(qiáng)。與此同時(shí)，多元文化也深刻地影響著大學(xué)生的核心價(jià)值觀，使其價(jià)值取向觀呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。在核心價(jià)值觀引導(dǎo)和多元價(jià)值觀的作用下，大學(xué)生價(jià)值選擇出現(xiàn)了困惑和危機(jī)。為此加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育也成為當(dāng)前思想政治教育的重要工作。

一、大學(xué)生核心價(jià)值觀的嬗變

大學(xué)生核心價(jià)值觀就是社會(huì)、學(xué)校、家庭、教育者各方教育力量按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，對(duì)大學(xué)生實(shí)施有目的、有組織、有計(jì)劃的教育，大學(xué)生在個(gè)人價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)上，對(duì)接受的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行內(nèi)化、認(rèn)同后形成的價(jià)值觀念。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，明確地體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，同時(shí)又體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

大學(xué)生是思想活躍、易于接受新生事物的群體，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息海洋，既激發(fā)了大學(xué)生們的求知欲望，同時(shí)也讓一部分同學(xué)無(wú)所適從。多元信息時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生的價(jià)值觀正發(fā)生著深刻的嬗變，呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)。

1.大學(xué)生價(jià)值取向由社會(huì)本位向個(gè)體本位變遷。多元信息時(shí)代的到來(lái)，極大的激活了大學(xué)生主體意識(shí)，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，能動(dòng)性得以發(fā)揮，自我中心傾向也逐步顯現(xiàn)。傳統(tǒng)的社會(huì)本位，集體主義已經(jīng)開(kāi)始淡化。大學(xué)生的個(gè)人本位越來(lái)越體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，個(gè)人主義成為他們立身行事的準(zhǔn)則，把滿(mǎn)足個(gè)人要求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想擺在第一位，而不重視社會(huì)理想與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，把物質(zhì)利益作為衡量社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，在大學(xué)生群體中“個(gè)人本位”價(jià)值取向尤為突出。

2.大學(xué)生價(jià)值選擇由單一化向多元化轉(zhuǎn)變。在多元信息文化環(huán)境下，中國(guó)主流價(jià)值觀念受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，新舊觀念交替、沖突，中西文化交融、碰撞。大學(xué)生運(yùn)用多媒體等方式接觸到各種各樣的社會(huì)思潮、文化意識(shí)、價(jià)值觀念，面對(duì)這些信息，大學(xué)生理想信仰迷失、價(jià)值觀混亂，在無(wú)形中動(dòng)搖了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，但很大程度上又使得大學(xué)生價(jià)值取向的多元化。

3.大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)由理想主義向功利主義變遷。多元信息時(shí)代過(guò)多宣傳利益激勵(lì)、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，導(dǎo)致大學(xué)生心理浮躁，易于形成急功近利的心理狀態(tài)，追求與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的人生目標(biāo)。大學(xué)生作為新時(shí)代的主力軍應(yīng)把崇高的精神追求作為奮斗的目標(biāo)，應(yīng)以為社會(huì)作貢獻(xiàn)為榮，然而價(jià)值選擇卻表現(xiàn)出明顯的理想主義傾向。如今大學(xué)生逐漸唯功利化，理想主義的主導(dǎo)性被削弱了。不少大學(xué)生唯利是圖的畸形人格，心胸狹隘的利己心理，表現(xiàn)出拜金享樂(lè)主義的傾向。

二、多元信息的沖擊與核心價(jià)值觀導(dǎo)引的困境

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公證、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這為大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)指出明確的方向。但近年來(lái)，隨著西方文化的滲透，各種社會(huì)思潮涌現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生巨大沖擊，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)陷入困境。

1.信息多元化混淆了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。價(jià)值認(rèn)知是指“通過(guò)認(rèn)知的方法獲得價(jià)值認(rèn)識(shí)的過(guò)程 ”。價(jià)值認(rèn)知相對(duì)于價(jià)值認(rèn)同而言處于感性認(rèn)知的低級(jí)階段，但卻是后者得以實(shí)現(xiàn)的前提與基礎(chǔ)。隨著價(jià)值多元化的影響，人們面臨著來(lái)自傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的思想文化的激烈沖擊，對(duì)原先所提倡的傳統(tǒng)價(jià)值體系產(chǎn)生的懷疑，削弱了原有的社會(huì)核心價(jià)值觀教育的效果，導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)了理想信念和信念歸屬感的迷茫，很多大學(xué)生對(duì)到底追求什么價(jià)值、怎么追求價(jià)值困惑不解。

2.多元化信息消解了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同是指價(jià)值主體通過(guò)價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇等活動(dòng)不斷改變自身價(jià)值結(jié)構(gòu)，把一定社會(huì)的價(jià)值觀念、價(jià)值規(guī)范內(nèi)化為自身的價(jià)值取向，并外化為一定的價(jià)值行為的過(guò)程。目前，大學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出價(jià)值取向多元化、實(shí)用化和價(jià)值判斷模糊化的特點(diǎn)。一項(xiàng)調(diào)查表明，有40.3%的大學(xué)生認(rèn)為漂亮女生傍大款是個(gè)人自由，5.8%的大學(xué)生認(rèn)為漂亮女生傍大款是擺脫貧困的手段，兩者合計(jì)達(dá)46.1%。大學(xué)生對(duì)留學(xué)生學(xué)成不歸現(xiàn)象的看法，認(rèn)為歸不歸是個(gè)人自由的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的43.1%，認(rèn)為不歸國(guó)不等于不報(bào)國(guó)的人數(shù)占32%，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)不歸國(guó)辜負(fù)祖國(guó)人民培養(yǎng)的選擇率僅為 13.8%。

3.價(jià)值多元化使大學(xué)生難以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀付諸實(shí)踐。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的主流是健康、務(wù)實(shí)、積極向上的。然而，部分大學(xué)生在觀念上認(rèn)同社會(huì)核心價(jià)值觀，而在具體行為中卻又難以踐行，價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值行為之間存在著嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。據(jù)中國(guó)青年研究報(bào)道，一份對(duì) 892 名大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，有82.77%的大學(xué)生曾有過(guò)作弊行為（包括夾帶紙條、給別人傳答案、替考、高科技舞弊等）。許多大學(xué)生只是停留在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感知理解和認(rèn)同上，而沒(méi)有將之外化為自己的行為規(guī)范，去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

三、多元文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑

1.堅(jiān)持多樣選擇并存中的一元指導(dǎo)。中國(guó)堅(jiān)持以人為本的發(fā)展觀，對(duì)大學(xué)生的教育也必須堅(jiān)持以人為本的原則。多元信息的存在，多元文化的發(fā)展促使大學(xué)生面臨更多的價(jià)值取向與價(jià)值選擇，擁有更豐富的精神世界，我們應(yīng)尊重其價(jià)值選擇的多樣性。但由于身心發(fā)展還不夠成熟，辨別是非的能力還不夠健全，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足，因此價(jià)值觀的選擇并不能完全依靠自我，必須依靠核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。價(jià)值引導(dǎo)必須在了解、分析、對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)，尊重差異，理解個(gè)性，具體問(wèn)題具體分析。在多元文化背景下，解決沖突的有效方法不是對(duì)抗，而是對(duì)話(huà)。多元文化背景下的導(dǎo)引應(yīng)當(dāng)致力于交流意識(shí)的樹(shù)立，提高學(xué)生表達(dá)、協(xié)商和尋求利益均衡的能力。在價(jià)值引導(dǎo)的前提下，尊重自主選擇。

2.強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生價(jià)值觀教育的核心，因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與大學(xué)生主流價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，找準(zhǔn)兩者的共同點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生主流價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)踐性。

將大學(xué)生價(jià)值觀教育貫穿于教育實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。核心價(jià)值觀教育不但要在內(nèi)容上進(jìn)行理論創(chuàng)新，更重要的是在教育形式上注重理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程的統(tǒng)一。堅(jiān)持校園文化建設(shè)與核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合，始終以正確的文化價(jià)值為導(dǎo)向，倡導(dǎo)有利于社會(huì)發(fā)展的正面能量，反對(duì)消極負(fù)面的價(jià)值觀。堅(jiān)持大學(xué)生核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。價(jià)值觀來(lái)源于實(shí)踐，人們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程就是價(jià)值觀形成的過(guò)程，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，必須強(qiáng)化實(shí)踐教育的環(huán)節(jié)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、集體主義意識(shí)，增長(zhǎng)綜合素質(zhì)與能力。

3.調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)生動(dòng)力。大學(xué)生身為核心價(jià)值觀教育的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中提高對(duì)事物的理解能力，著重把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的內(nèi)涵、外延。深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，準(zhǔn)確地掌握其精神實(shí)質(zhì)，有效地抵制消極價(jià)值觀的影響，為自己樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在理解和認(rèn)識(shí)過(guò)程中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高對(duì)事物的鑒別能力，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知和理解水平，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，積極參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)如勤工助學(xué)活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)調(diào)研活動(dòng)等，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。 “在面臨多元選擇的時(shí)候，要特別突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位，讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)自己遇到一些社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該做出什么樣的價(jià)值評(píng)價(jià)以及應(yīng)該做出什么樣的價(jià)值選擇，在實(shí)踐中體驗(yàn)、認(rèn)同、接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深刻內(nèi)涵、意義作用等，通過(guò)這一過(guò)程的歷練，逐步把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育有效內(nèi)化為大學(xué)生自身的自覺(jué)行動(dòng)?！?/p>

4.發(fā)揮家庭、網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的共同作用。努力營(yíng)造和諧的家庭氛圍、凈化家庭交往環(huán)境、提升教育藝術(shù)三方面入手，進(jìn)一步發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用，為大學(xué)生價(jià)值觀教育提供支撐。網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生價(jià)值取向的形成和演變既迎來(lái)了機(jī)遇，又帶來(lái)了挑戰(zhàn)，因此要趨利避害，積極認(rèn)識(shí)和利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，著力構(gòu)建健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)文化。強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教育，在網(wǎng)站建設(shè)和網(wǎng)頁(yè)設(shè)置上，應(yīng)建立紅色教育、道德教育、心理咨詢(xún)等網(wǎng)站，增強(qiáng)大學(xué)生的是非鑒別力和道德判斷力，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育主頁(yè)，宣傳主流價(jià)值文化，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的理解與認(rèn)同，同時(shí)也應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。

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