人們一直以為埃德加·斯諾所著的《西行漫記》是第一本向世界介紹紅軍長(zhǎng)征的書(shū),殊不知,早在1936年11月,倫敦出版的《神靈之手》就已介紹了紅軍長(zhǎng)征,作者是一名瑞士籍英國(guó)傳教士。
被扣押后受到紅軍的保護(hù)和照顧
1934年9月30日,瑞士籍英國(guó)傳教士阿米弗雷德·勃沙特夫婦,經(jīng)貴州安順趕到黃平縣城舊州,與居住在一所天主教堂的加拿大籍英國(guó)基督教牧師阿諾利斯·海曼夫婦等一行人會(huì)合后,離開(kāi)舊州前往鎮(zhèn)遠(yuǎn)。
當(dāng)時(shí),紅六軍團(tuán)經(jīng)過(guò)55天的艱苦征戰(zhàn),已進(jìn)入黃平境內(nèi),并在一個(gè)小山村與勃沙特一行不期而遇。那時(shí),貴州的大多數(shù)教會(huì)都支持反動(dòng)政府和土豪劣紳,常以宗教迷信欺騙麻痹教友,進(jìn)行反動(dòng)宣傳,指責(zé)紅軍是“土匪流寇”。在這樣的背景下,勃沙特等人自然也逃不過(guò)紅軍的扣押和審訊,他們于1934年10月2日被紅軍押回到舊州。鑒于他們的特殊身份,紅軍方面安排軍團(tuán)政治保衛(wèi)局局長(zhǎng)吳德峰和保衛(wèi)局黨總支書(shū)記戚元德(吳德峰之妻),負(fù)責(zé)看押勃沙特等人。
經(jīng)審訊后,紅軍出于人道考慮,釋放了兩名婦女、兩個(gè)小孩、女仆、廚師、挑夫,只扣留勃沙特、海曼、埃米3人。紅軍提出,他們3人在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交納70萬(wàn)元贖金后,便可獲得人身自由,此前必須跟著紅軍走。由于路途艱險(xiǎn),不久之后,埃米就被無(wú)條件釋放了。
1934年12月17日,因圣誕節(jié)即將來(lái)臨,渴望自由的勃沙特唆使海曼一起逃跑,但被紅軍抓了回來(lái)。同月底,紅軍分別以3項(xiàng)間諜罪判處海曼有期徒刑12個(gè)月,勃沙特18個(gè)月。
因長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法獲取贖金,紅軍表示“愿將贖金折換成一張所需的彈藥、電臺(tái)、電池及藥品的貨單”,如“能得到兩挺高射機(jī)槍的話”,甚至可以減少贖金。對(duì)此,教會(huì)出于政治等種種原因,總是作出不友好的回答和不符合實(shí)際的宣傳報(bào)道,且一拖再拖,在數(shù)目上也是討價(jià)還價(jià),原定的70萬(wàn)元贖金減到1萬(wàn)元,最后甚至還提出6000元。直到1935年11月18日,教會(huì)才派代表送來(lái)藥品、物資和錢(qián),因?yàn)椤爸凰蛠?lái)了一半的錢(qián)”,紅軍放了海曼,勃沙特則繼續(xù)跟隨紅軍長(zhǎng)征。
在戰(zhàn)事緊迫的急行軍過(guò)程中,紅軍總是盡可能給予隨行的兩位外國(guó)傳教士保護(hù)和照顧。勃沙特回憶:“因?yàn)闅夂虺睗瘢甓?,我們提出要塊雨布,結(jié)果給了一件床單。我們后來(lái)才知道,這在紅軍中已是非常奢侈的供應(yīng)了”;“凡遇到危險(xiǎn)路段,總會(huì)有人走出隊(duì)列幫我們一把”;“到了湖北境內(nèi),紅軍給了我一頭騾子,我和海曼每人各騎三分之一的路。不久,又給了海曼一頭騾子?!?/p>
18個(gè)月隨紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)5省行程萬(wàn)里
在行程途中,勃沙特也為紅軍提供過(guò)一些幫助。當(dāng)時(shí)紅軍缺乏地圖,用的都是中學(xué)生課本上的,圖上只有省會(huì)、縣城、大市鎮(zhèn)和大河流、大山脈,無(wú)法準(zhǔn)確標(biāo)定行軍打仗的路線。攻克舊州后,紅軍找到一張近一平方米大的貴州地圖,但上面所標(biāo)地名不是中文。紅六軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)肖克派人把勃沙特請(qǐng)來(lái)。勃沙特認(rèn)出那是張法文地圖,而他學(xué)過(guò)法語(yǔ)。于是,由勃沙特講、肖克記,把地圖上重要的山脈、村鎮(zhèn)、河流等譯成中文標(biāo)記在地圖上。肖克回憶說(shuō):“勃沙特翻譯的地圖,成為我們?cè)谫F州行軍作戰(zhàn)的好向?qū)А!辈程剡€通過(guò)教會(huì),幫紅軍購(gòu)買(mǎi)過(guò)一些急需物品。
1936年4月11日,紅二、六軍團(tuán)逼近昆明,準(zhǔn)備強(qiáng)渡金沙江北上。鑒于勃沙特刑期已滿,肖克對(duì)勃沙特說(shuō):“我們決定放你走,明天就給你自由。”次日,肖克擺了一桌酒席為勃沙特餞行,還專(zhuān)門(mén)做了一道拿手菜——粉蒸肉,作陪的有貴州知名人士周素園、原國(guó)民黨第四十一師師長(zhǎng)張振漢,還有在石阡被捕的天主教堂神甫漢斯·凱勒等。勃沙特回憶道:“當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒時(shí),好消息就在飯桌上宣布了……”吳德峰向勃沙特交代了有關(guān)事項(xiàng),并問(wèn)他到昆明需要多少路費(fèi),勃沙特以?xún)商炻烦逃?jì)算,提出要4塊銀元,“吳叫來(lái)分管財(cái)務(wù)的同志,告訴他:給這個(gè)外國(guó)人10塊銀元!”
就這樣,勃沙特結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)18個(gè)月的刑期,獲得了自由。這期間,他隨紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、四川、湖北、湖南、云南等5省,行程萬(wàn)里,成為紅軍長(zhǎng)征途中一名最為特別的參加者。在與紅軍的朝夕相處中,勃沙特逐漸認(rèn)識(shí)了紅軍。這也使他從紅軍的敵視者,變?yōu)閳?jiān)定的同情者和忠實(shí)朋友。
離開(kāi)紅軍后,勃沙特去了昆明,他迫不及待地開(kāi)始著手整理在紅軍中的那段親身經(jīng)歷。在朋友的協(xié)助下,勃沙特寫(xiě)出了傳奇紀(jì)實(shí)作品《神靈之手——一個(gè)為基督事業(yè)在中國(guó)被俘者的自述》(又名《神靈之手》《紅軍長(zhǎng)征秘聞錄》)。
1936年11月,當(dāng)紅二、六軍團(tuán)還在長(zhǎng)征途中時(shí),該書(shū)便由倫敦哈德?tīng)枴雇蓄D公司出版發(fā)行,從而成為最早介紹紅軍長(zhǎng)征的書(shū)籍。
(據(jù)《黨史縱橫》)