獨(dú)立藝術(shù)院校教學(xué)改革探析

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)用工結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化。高等教育如何和市場(chǎng)需求接軌，滿足社會(huì)對(duì)人才多樣化的需求，這是近幾年來(lái)高校教學(xué)改革的研究方向。獨(dú)立藝術(shù)院校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，它像一個(gè)剛誕生不久的嬰兒，雖然孱弱，但是有蘊(yùn)含無(wú)窮的希望和未來(lái)。獨(dú)立院校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，抓住地方特色文化，立足地方經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展，大力開展教學(xué)實(shí)踐改革活動(dòng)，把課堂和市場(chǎng)用實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，辦出專業(yè)特色，開創(chuàng)特色專業(yè)。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立藝術(shù)院校 教學(xué)改革 教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）05（b）-0118-01

民間辦學(xué)自古有之，古有孔子的杏壇講學(xué)到白鹿洞書院，私學(xué)傳統(tǒng)在我國(guó)歷史悠久，具有深厚的文化根基。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展和人們對(duì)教育的日漸重視，想接受高等教育的人日益增多。公立高校已經(jīng)不能滿足人們各種不同的求學(xué)目的的需求，也不能滿足社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求。民辦高等教育順應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和民意潮流孕育而生，獨(dú)立院校是中國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育機(jī)制逐步完善的必然產(chǎn)物。根據(jù)教育部的有關(guān)文件精神，獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是具有較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用能力、社會(huì)適應(yīng)能力和一定創(chuàng)新能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者。但由于辦學(xué)條件、生源結(jié)構(gòu)和師資力量的差異性等原因，社會(huì)和就業(yè)市場(chǎng)對(duì)獨(dú)立院校及獨(dú)立院校的畢業(yè)生還持不肯定態(tài)度。獨(dú)立院校在完成了基礎(chǔ)的校園硬件建設(shè)之后，特色專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、課程教學(xué)改革等活動(dòng)應(yīng)該馬上提上日程，只有優(yōu)良的教研成果，才能支撐起獨(dú)立院校良性發(fā)展的橋梁。

1 獨(dú)立藝術(shù)院校教學(xué)現(xiàn)狀

（1）專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力弱

獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育辦學(xué)機(jī)制改革創(chuàng)新的重要成果。以公立院校為母體的發(fā)展形式是大多數(shù)民辦院校的成長(zhǎng)之路。他們?cè)趯I(yè)設(shè)置上不可避免的傳承了母體公立高校的衣缽。辦學(xué)之初，這是非常有積極作用的方法，畢竟母體院校的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)成熟和完善，直接借用過(guò)來(lái)，可以在最短時(shí)間內(nèi)讓民辦院校完成專業(yè)建設(shè)。但隨著時(shí)間的推移，很多弊端顯露出來(lái)。很多民辦院校忽視自身特色專業(yè)的建設(shè)。一味按照母體院校的專業(yè)方向開展工作，這樣不按照自身實(shí)際培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，和母體院校的畢業(yè)生質(zhì)量存在太大的差異，導(dǎo)致就業(yè)率不高，而體現(xiàn)不出競(jìng)爭(zhēng)力。

（2）課堂教學(xué)方法過(guò)于傳統(tǒng)

老師講，學(xué)生聽這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不適合現(xiàn)代教學(xué)理念，對(duì)藝術(shù)類高等教育的限制尤其明顯。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)獲取的渠道增多，知識(shí)更新速度的加快，這對(duì)學(xué)校教育是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。獨(dú)立院校建校時(shí)間不長(zhǎng)，不少學(xué)院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還沒(méi)有完成，教室數(shù)量有限，多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備不完善；獨(dú)立院校的學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性差、自律性差、不好管理這些因素都對(duì)課堂教學(xué)造成一定影響。這些因素導(dǎo)致任課教師沒(méi)有條件去進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新。

（3）實(shí)踐教學(xué)流于形式

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了肥沃的土壤。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不能單純是理論教學(xué)，或是照本宣科。它必須符合社會(huì)發(fā)展、結(jié)合市場(chǎng)需求。不去社會(huì)和市場(chǎng)做調(diào)研就沒(méi)法準(zhǔn)確的把握專業(yè)發(fā)展方向和教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的重要一環(huán)，大多獨(dú)立院校在發(fā)展初期，還沒(méi)有更多的成果被社會(huì)認(rèn)知和接受，造成很難和市場(chǎng)或企業(yè)公司對(duì)接合作，實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施就變成一種程式化，沒(méi)有項(xiàng)目進(jìn)到課堂，就只能虛擬課題，這對(duì)教學(xué)只有消極的影響沒(méi)有積極的作用。

2 獨(dú)立藝術(shù)院校落實(shí)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)改革的關(guān)鍵

實(shí)踐教學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)際的表現(xiàn)形式之一，對(duì)加深和鞏固理論知識(shí)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才有積極的作用，是學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái)。藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的表達(dá)是多種的，單純的理論研究還不足以支撐其良性發(fā)展，特別是藝術(shù)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓設(shè)計(jì)理念變成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品。近幾年來(lái)，我國(guó)的小家電行業(yè)進(jìn)入了發(fā)展的快車道，而工業(yè)設(shè)計(jì)就包含了家電設(shè)計(jì)方向，我們應(yīng)該抓住這個(gè)契機(jī)，通過(guò)參加國(guó)際國(guó)內(nèi)的比賽、緊密加強(qiáng)校企合作等方式，將實(shí)踐項(xiàng)目引進(jìn)課堂，讓學(xué)生走出教室，去市場(chǎng)調(diào)研，去參觀工廠生產(chǎn)線，和企業(yè)的設(shè)計(jì)研發(fā)部交流學(xué)習(xí)。把項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)開展起來(lái)，是設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的有效途徑之一。

3 獨(dú)立藝術(shù)院校教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的辦法

（1）依托本地文化，做特色專業(yè)

眾多獨(dú)立藝術(shù)院校普遍開設(shè)了環(huán)境藝術(shù)專業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)、視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)等大眾設(shè)計(jì)專業(yè)，如何完善專業(yè)建設(shè)，如何做出專業(yè)特色。以本地文化為背景，積極開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。文化是一個(gè)非常廣泛的概念，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。以川音綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院為例進(jìn)行分析討論。川音綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院是四川音樂(lè)學(xué)院下屬的二級(jí)學(xué)院，學(xué)校地址在四川省綿陽(yáng)市。2008年5.12綿陽(yáng)汶川大地震后，掀起了對(duì)羌族文化保護(hù)和傳承的熱潮。川音綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院利用自身的地理位置優(yōu)勢(shì)，率先跟隨保護(hù)羌藏文化及災(zāi)后精神文化重建的步伐，申報(bào)了羌藏文化保護(hù)與開發(fā)、羌藏音樂(lè)表演、民族民間藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)，并與北川縣人民政府共同成立了羌族文化保護(hù)與發(fā)展研究中心，正在籌備成立“羌族文化旅游學(xué)院”。該校的設(shè)計(jì)藝術(shù)系也從羌繡和羌族文化為切入點(diǎn)，大力推進(jìn)具有羌族文化特色的旅游產(chǎn)品的研發(fā)。

（2）努力推進(jìn)校企合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共贏

學(xué)院要發(fā)展，教學(xué)改革必先行。獨(dú)立藝術(shù)院校應(yīng)該利用自身靈活的教學(xué)管理機(jī)制，不要拘泥于單純的課堂教學(xué)。學(xué)校應(yīng)該把握自身優(yōu)勢(shì)，面向社會(huì)，尋求和自己專業(yè)發(fā)展能夠?qū)拥墓净蚱髽I(yè)進(jìn)行合作。以工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)下的產(chǎn)品開發(fā)課程為例。產(chǎn)品開發(fā)課程注重對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，需要學(xué)生能完整的完成整個(gè)方案，從設(shè)計(jì)分析到設(shè)計(jì)圖到成品制作每個(gè)環(huán)節(jié)都必不可少。校企合作既可以幫助學(xué)生提高動(dòng)手能力，提高設(shè)計(jì)水平，提高學(xué)校知名度，企業(yè)也能獲得優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案。

（3）以本校老師為主體，組建工作室或小微企業(yè)

獨(dú)立藝術(shù)院校應(yīng)該注重對(duì)本校教師的培養(yǎng)，對(duì)有能力有想法的老師給予政策上的優(yōu)惠條件，鼓勵(lì)他們組建工作室或小微企業(yè)，結(jié)合市場(chǎng)和課堂發(fā)揮其專業(yè)特長(zhǎng)，及鍛煉了學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力又產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，學(xué)院、老師、學(xué)生三方共贏。設(shè)計(jì)專業(yè)方向的課程不能只停留在課堂理論和設(shè)計(jì)想法階段，必須付諸實(shí)踐。本校老師成立工作室，老師可以帶課程進(jìn)入工作室，讓學(xué)生參與項(xiàng)目的洽談、制作。讓學(xué)生既可以學(xué)習(xí)課程中的理論知識(shí)，又可以借助工作室的資源、設(shè)備完成設(shè)計(jì)方案。

獨(dú)立藝術(shù)院校進(jìn)入發(fā)展快車道，教學(xué)是院校安生立命之根本。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為教學(xué)良性發(fā)展提供保障。結(jié)合本地文化，加強(qiáng)校企合作，積極參與各種競(jìng)賽，組建工作室或小微企業(yè)等一系列活動(dòng)，落實(shí)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，保障教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的正常開展是教學(xué)改革和發(fā)展的必要條件。

參考文獻(xiàn)

[1]托馬斯，洛克伍德.設(shè)計(jì)思維：整合創(chuàng)新、用戶體驗(yàn)與品牌價(jià)值[M].電子工業(yè)出版社，2012.