將經(jīng)典誦讀引入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的嘗試

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華經(jīng)典流芳千古，讓我們誦讀經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典。但是，將經(jīng)典誦讀引入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是有一定難度的。只有從孩子的接受實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)匕盐諏W(xué)習(xí)的高度與難度，才能幫助孩子逐漸接近大師名家。

一、誦讀經(jīng)典的必要性

（一）誦讀經(jīng)典是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本

在童蒙時(shí)期輸入大量的、經(jīng)典的、完整的文本信息，為言辭行文確立可效仿的典范，以期達(dá)到將來(lái)的厚積薄發(fā)之功，這遵循了語(yǔ)文的習(xí)得之道。如史學(xué)大師錢(qián)穆9歲就熟背《三國(guó)》，茅盾能把《紅樓夢(mèng)》倒背如流，魯迅在幼小時(shí)期就背下了《綱鑒》。

（二）誦讀經(jīng)典有益人的終身發(fā)展

讓兒童誦讀經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，就是要長(zhǎng)遠(yuǎn)地、默默地變化其氣質(zhì)，以維護(hù)人性的光輝，提升人格品質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，將其鑄成大器。在兒童時(shí)期，讓經(jīng)典成為生命中的大基石。

（三）誦讀經(jīng)典是傳承復(fù)興中華文化的需要

冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、吳冷西等政協(xié)委員在1995年第八屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議上發(fā)出《建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》，指出我國(guó)文化之悠久及其在世界文化史上罕有的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長(zhǎng)河。但時(shí)至今日，這條長(zhǎng)河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)。我們的閱讀教育正在受到動(dòng)畫(huà)藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)游戲的挑戰(zhàn)。不可否認(rèn)，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)游戲在開(kāi)發(fā)孩子智力、開(kāi)闊視野方面的積極作用，但也應(yīng)看到其商業(yè)性的批量生產(chǎn)必然帶來(lái)的精神深度和個(gè)性化的匱缺，如果一味沉迷其中，會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的消極影響。對(duì)此，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，都應(yīng)采用積極引導(dǎo)的方式，用有趣味的高質(zhì)量的閱讀來(lái)吸引孩子。

二、將經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合的原因

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”和培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)的要求，根據(jù)小學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)實(shí)施科學(xué)有效的課堂語(yǔ)文教學(xué)和多種方式的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文能力和在潛移默化中陶冶情操、滋養(yǎng)性靈、啟迪心智、塑造精神的雙重目的，從而使素質(zhì)教育真正落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)之中。

三、如何選擇誦讀的內(nèi)容

（一）結(jié)合語(yǔ)文園地內(nèi)容誦讀唐詩(shī)宋詞

中華文化經(jīng)典博大精深、浩如煙海。時(shí)代不同了，現(xiàn)在小學(xué)生學(xué)習(xí)的科目多，在經(jīng)典誦讀方面不可能花費(fèi)很大的精力（要充分考慮學(xué)生的負(fù)擔(dān)問(wèn)題），所以應(yīng)該精心選擇中華文化經(jīng)典中最具代表性、傳承性的核心內(nèi)容，對(duì)于有些內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)刪減，并要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)誦讀一些編寫(xiě)質(zhì)量高的現(xiàn)代韻文。這可以根據(jù)我們?nèi)私贪嬲Z(yǔ)文教材編寫(xiě)的特點(diǎn)加入經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。我們都知道每個(gè)單元教完都有一個(gè)語(yǔ)文園地，教師可結(jié)合園地里面的要求加以拓展延伸。

（二）結(jié)合識(shí)字教學(xué)內(nèi)容誦讀四書(shū)五經(jīng)

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲之一。尤其是低年級(jí)，許多課時(shí)都是圍繞識(shí)字展開(kāi)的。所以，優(yōu)化識(shí)字教學(xué)，打下扎實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)中、高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，甚至學(xué)生的終身教育都是大有益處的。因此結(jié)合第一冊(cè)語(yǔ)文園地二中“我會(huì)認(rèn)”中認(rèn)的字都是姓氏，可拓展學(xué)生誦讀帶拼音的《百家姓》。還有如簡(jiǎn)單的《千字文》《弟子規(guī)》……這些經(jīng)典讀本都有注音，學(xué)生易于誦讀。

總之，將經(jīng)典誦讀引入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是有一定的難度。這有如登山，只有竭盡全力，才能攀高峰而享受“一覽眾山小”的喜悅。正因?yàn)檫@是攀高峰，就特別要重視教師的引導(dǎo)作用。從孩子的接受實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)匕盐諏W(xué)習(xí)的高度與難度，才能幫助孩子逐漸接近大師名家。