人生需要一把剪刀

劉邦入關(guān)后來(lái)到秦皇宮，禁不住金銀財(cái)寶、香車美女的誘惑，在縱情享受中把軍中大事置之腦后。大將樊噲忠言勸之：主公你不能住在此處，這是何地？是以前暴君秦王享受的地方，你如果想得天下，就趕快離開(kāi)這迷人之地！經(jīng)多人勸說(shuō)，劉邦幡然醒悟，立即搬離秦宮，屯軍灞上，厲兵秣馬，最終打敗項(xiàng)羽。

歷史表明，奢欲無(wú)度，必會(huì)人亡政息；制欲止奢，多會(huì)成就一番大業(yè)。正所謂：天下大福，莫大于無(wú)貪欲；天下大禍，莫大于欲無(wú)底。人生在世，皆有“七情六欲”。何謂欲？先賢曰：“六欲者，生、死、耳、目、口、鼻也?！笨梢?jiàn)，欲是人們生存的一種需求和欲望。積極合理的欲求，是進(jìn)取之基、事功之梯、動(dòng)力之源；負(fù)面非分的欲望，是健康之害、事業(yè)之?dāng)?、人生之禍。古人往往把后者專指為“貪欲”，是修身修為的必然課題。

今天，追求高質(zhì)量的物質(zhì)文化生活，本無(wú)可厚非。然而，倘若人生觀扭曲，貪欲膨脹不止，以致欲而無(wú)度、望而無(wú)底、求而作惡，勢(shì)必自焚欲火、身敗名裂。

哲人說(shuō)：“人生需要一把剪刀，合理正確剪裁，方可裁出美麗的生活。”人如樹(shù)，欲似杈，需要像園丁拿樹(shù)剪裁去橫生的枝杈，去除蟲(chóng)害的枯蔓，修出亮麗的美像。特別是精神家園中，良莠混雜，美丑并存，只有用道德理智這把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之為，才能讓生命之樹(shù)長(zhǎng)青，使人生絢麗出彩。

君不見(jiàn)，有的在升官路上，見(jiàn)“位”思遷，權(quán)迷心竅，“進(jìn)一步，看三步，無(wú)止步”；有的在財(cái)路途中，利欲熏心，投機(jī)取巧，得“銀”望“金”，胃口一開(kāi)，“財(cái)”壑難填，身陷貪污的泥潭不能自拔；有的在美色夢(mèng)里，迷魂失魄，若蜂趨花，醉倒在“石榴裙”下；有的在享樂(lè)世界中，聲色犬馬，玩物喪志，昏沉迷失，醉生夢(mèng)死。凡此種種，皆需用黨紀(jì)國(guó)法這把剪刀，理智地剪去癡迷心竅的官欲、貪心不足的物欲、追花逐艷的色欲，不為物喜、不以己悲，還自己一個(gè)純潔空明的精神世界。

托爾斯泰在《一個(gè)人一生需要多少土地》中描述的故事結(jié)局是：一位地主終生皆在挖空心思地跑馬圈地，臨終前，他讓仆人攙扶著巡視自家的廣袤領(lǐng)土，當(dāng)走到自己狹小的墓地時(shí)，才頓悟真諦：功名利祿皆為身外之物，何不讓短暫的人生多一些輕盈與快樂(lè)？這個(gè)故事，值得我們深思。