新中國聲樂事業(yè)因你而驕傲

2014年是我國已過世的著名聲樂教育家、德高望重的中國四大女高音歌唱家之一的喻宜萱教授誕辰105周年。記得1999年為慶祝喻先生九十周年華誕，時(shí)任國家副總理的李嵐清同志親自捧著鮮花到中央音樂學(xué)院喻舍為喻先生祝壽，向她致以教師節(jié)的問候，熱情稱贊她為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。人至晚年，已遠(yuǎn)離名利，但仍然得到人民的尊重、愛戴與關(guān)懷，無疑為喻先生閃耀的藝術(shù)人生做出最好的詮釋。

十年前，筆者有幸采訪了95歲高齡的喻先生。盡管喻老已是深居簡出，“喻宜萱”三個(gè)字當(dāng)時(shí)仍不斷出現(xiàn)在音樂刊物及音樂著作上，讓人們?cè)谧掷镄虚g中，感受到一位老藝術(shù)家孜孜不倦的、與時(shí)代脈搏同步跳動(dòng)的心靈。人生如以百年計(jì)，她頑強(qiáng)的生命與一生歷經(jīng)的歲月，已足以令人們羨慕和尊敬。

（一）

“自信、自立、自強(qiáng)，這種意識(shí)與個(gè)性，對(duì)我后來所走的生活道路，在某種程度上起了決定性作用。我要靠自己努力奮斗，踏出一條人生之路。”

——喻宜萱

喻宜萱，1909年出生在江西省萍鄉(xiāng)市一個(gè)書香世家。祖父為前清翰林，父親是清末舉人，后東渡日本留學(xué)，因此，喻家既保留著濃厚的封建思想又具有開明意識(shí)。成長在這樣一個(gè)中西合璧的家庭，鄉(xiāng)間的溪水和山林，讓生性好動(dòng)的喻宜萱在大自然中放縱天性、舒展歌喉。家中的藏書樓，吸引和滿足著一個(gè)孩子求知的好奇與欲望。父親從大城市帶回來的新思想、新事物，經(jīng)常在這個(gè)鄉(xiāng)間女孩面前展示著一個(gè)新的天地，不斷開闊著她的視野。

在喻宜萱的成長過程中，母親的命運(yùn)給了她最深刻的影響。喻母是一位性情嫻靜、心地善良的婦女，只因一連生下三個(gè)女孩，未給喻家留下傳宗接代的根苗，因此背負(fù)“不孝有三，無后為大”的責(zé)難，在喻家一直抬不起頭。小小的喻宜萱不堪母親受到如此不公，常常憤憤不平。她從小就不相信“女不如男”的封建思想，對(duì)于很多事情，她都很較真，要與男孩子爭個(gè)高低，同時(shí)她從小就下定決心，自己長大了要為母親、為自己、為兩個(gè)姐妹爭口氣。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，喻宜萱的志向同男孩子一樣，想學(xué)習(xí)理工科，希望未來做一名工程師，用科技救國。只是在父親的堅(jiān)持下，她才決定選學(xué)音樂。然而，母親的遭遇不僅成為喻宜萱一生刻骨銘心的記憶，也強(qiáng)化了她獨(dú)立自強(qiáng)的性格。她說： “自信、自立、自強(qiáng)，我要靠自己的努力奮斗，踏出人生之路。這種意識(shí)與個(gè)性，對(duì)我后來的生活道路與事業(yè)發(fā)展，在某種程度上起了決定性作用?！?/p>

正是從小具有好強(qiáng)的個(gè)性，喻宜萱不論就讀萍鄉(xiāng)縣立小學(xué)，還是南昌第一女子師范學(xué)校，都是勤奮好學(xué)、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。她不僅愛好廣泛，會(huì)吹笛簫奏月琴，還喜歡體育運(yùn)動(dòng)，而且學(xué)習(xí)成績一直十分優(yōu)異。當(dāng)然，萍鄉(xiāng)的山水也給了她嘹亮寬廣的嗓音，她在閑暇時(shí)總是像小鳥一樣快樂地歌唱著。

由于具有好強(qiáng)的性格，1928年春考入由劉海粟先生任校長的上海私立美術(shù)?？茖W(xué)校圖書音樂系學(xué)習(xí)鋼琴的喻宜萱，以十分突出的聲音條件被主課老師李恩科在聲樂藝術(shù)上著力培養(yǎng)，這使她從此愛上音樂，便立志報(bào)考專業(yè)音樂學(xué)校。1929年夏，她如愿以償順利地考入我國當(dāng)時(shí)唯一的高等音樂學(xué)院——上海國立音樂院主修聲樂。在上海音專的幾年，天資聰慧、個(gè)性自強(qiáng)、勤奮刻苦，加上有幸?guī)煆脑煸剺O高的戲劇性女高音歌唱家斯拉維安諾芙夫人和我國最早的聲樂教育家周淑安先生，喻宜萱在聲樂藝術(shù)上的進(jìn)步很大，學(xué)習(xí)成績一直很好。1933年，她以優(yōu)異的成績成為中國第一所高等音樂學(xué)府的首屆畢業(yè)生。

隆重的畢業(yè)典禮后，喻宜萱把自己今后的目標(biāo)鎖定在向心中崇拜的世界著名音樂家看齊：“我通過不懈地努力，說不定有一天也會(huì)步入稍有成就的音樂家行列吧！”

有了這樣的信念，喻宜萱于畢業(yè)兩年后遠(yuǎn)渡重洋，進(jìn)入美國康奈爾大學(xué)研究生院深造。在康奈爾，喻宜萱對(duì)所學(xué)的各門功課都很認(rèn)真：為準(zhǔn)備專題討論的發(fā)言稿，常常清早就進(jìn)入圖書館，一直學(xué)習(xí)到晚上閉館；練習(xí)鋼琴時(shí)，只要鉆進(jìn)琴房，不練到自己定好的時(shí)間，決不善罷甘休；學(xué)外語也是一練就是一上午，連課余飯后走路的時(shí)間都利用上。對(duì)此，她說：“可能是性格好強(qiáng)，自小學(xué)起，我就養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?/p>

1939年，喻宜萱滿載收獲回到祖國，開始實(shí)現(xiàn)和開拓她在音樂事業(yè)上的理想與未來。

（二）

“我一貫主張一個(gè)中國歌唱演員，不論是學(xué)什么唱法的都應(yīng)該唱好中國歌，都應(yīng)在自己演唱的曲目單里，將中國的聲樂作品放在主要的位置上?！?/p>

——喻宜萱

作為我國最早享譽(yù)國內(nèi)外的著名歌唱家，喻宜萱與黃友葵、郎毓秀、周小燕被譽(yù)為中國的“四大女高音”歌唱家。她的演唱，聲音飽滿洪亮，氣息控制自如，音質(zhì)柔潤、色彩濃郁，富于抒情戲劇性，演唱風(fēng)格樸素醇厚、熱情奔放。而作為一位美聲唱法的歌唱家，喻宜萱在多年國內(nèi)外學(xué)習(xí)中，不僅通曉英、德、法、意、俄等多國語言，而且積累了大量外國著名歌劇詠嘆調(diào)和藝術(shù)歌曲的曲目。喻宜萱始終牢記自己是一個(gè)中國演唱家，是一個(gè)以中國老百姓歌唱為己任的藝術(shù)家。自兒時(shí)在鄉(xiāng)間對(duì)大自然的熱愛開始，帶著泥土芳香的民族民間音樂就注定對(duì)喻宜萱一生的歌唱、一生在聲樂藝術(shù)上的追求探索產(chǎn)生巨大的影響。她熱愛中國民歌，熱情地演唱中國民歌，試圖以她出色的美聲唱出中國歌曲的情趣與韻味，表達(dá)出中國人的思緒與情感。1933年，她第一次演唱《康定情歌》，此后將這首民歌作為節(jié)目單中的保留曲目。喻宜萱說：“我一貫主張一個(gè)中國歌唱演員，不管是學(xué)什么唱法的都應(yīng)該唱好中國歌，都應(yīng)在自己演唱的曲目單里，將中國的聲樂作品放在主要的位置上。”

在喻宜萱一生80多場(chǎng)獨(dú)唱音樂會(huì)中，無論在國內(nèi)還是國外，她幾乎每場(chǎng)都會(huì)選上幾首中國歌曲，作為舞臺(tái)上的華彩樂章。這80多場(chǎng)音樂會(huì)，記錄著喻先生聲樂事業(yè)的輝煌，展示了她光彩照人的舞臺(tái)魅力，也傾瀉出了一個(gè)中國藝術(shù)家對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)藝術(shù)的全部熱情和真誠。

其中的幾個(gè)場(chǎng)景，令她和觀眾久久難忘——

1938年， 在紐約美國國家廣播公司主辦的青年歌唱家現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播會(huì)上，喻宜萱面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)1000多名觀眾，忘情地演唱中國歌曲和意大利作曲家普契尼的歌劇詠嘆調(diào)，體會(huì)著一個(gè)中國人向美國聽眾廣播演唱所產(chǎn)生的不言而喻的自豪感。

1947年，喻宜萱應(yīng)當(dāng)時(shí)在西北主政的張治中先生之邀，赴甘肅和新疆開獨(dú)唱音樂會(huì)。在蘭州市郊五泉山腳下，喻宜萱面對(duì)兩三萬人的壯觀場(chǎng)面引吭高歌，歌聲在黃河兩岸回蕩?！拔矣X得自己仿佛置身于古羅馬宏大的廣場(chǎng)中，心情異常激動(dòng)，滿懷激情接連演唱了二十多首中國歌曲。觀眾的掌聲和喝彩此起彼伏，讓我生平第一次體會(huì)到音樂在人民大眾中產(chǎn)生的力量。”

1948年，喻宜萱在上海交通大學(xué)舉辦音樂會(huì)前，為交大學(xué)生會(huì)寫道：“關(guān)于門票的事，最好免費(fèi)。因?yàn)槲业綄W(xué)校演唱的目的，就是為那些喜歡歌曲而沒錢買票的同學(xué)，即使這些經(jīng)濟(jì)力量不夠的學(xué)生是少數(shù)，我也絕不能忘掉這一小部分的愛好者。”

有一年，喻宜萱受聯(lián)合國教科文組織的委派赴歐洲考察。期間，她先后在巴黎和倫敦舉行了獨(dú)唱音樂會(huì)。舞臺(tái)上，面對(duì)有著音樂傳統(tǒng)的歐洲觀眾，喻宜萱演唱的歐洲古典藝術(shù)歌曲、意大利歌劇詠嘆調(diào)以及英、法、俄等國作曲家的聲樂作品得到一致好評(píng)，法報(bào)載文贊揚(yáng)她：“發(fā)聲方法和演唱風(fēng)格與歐洲的歌唱家一樣出色。”

1949年，喻宜萱回到剛剛建國的北京，就被邀請(qǐng)到中南海懷仁堂演出。在中南海，她受到了周恩來總理的親切接見和慰問。人民政府的盛情款待和中央領(lǐng)導(dǎo)人的熱情關(guān)心，使剛剛受邀出任正在籌建中央音樂學(xué)院聲樂系主任的喻宜萱深受感動(dòng)，她說：“我因此對(duì)未來工作、生活和前途充滿信心，決心為人民歌唱，為新中國歌唱。”

新中國成立初期，在治淮工程的佛子嶺水庫工地上，只要工人們高喊“老喻，來一個(gè)”，喻教授便毫不猶豫地直起腰板為大家歌唱。作為中國藝術(shù)家慰問團(tuán)的著名歌唱家，她站在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)的坑道中或是滿目瘡痍的廢墟上，傾情地為志愿軍戰(zhàn)士演唱。這些經(jīng)歷都使喻宜萱深深感到：“藝術(shù)起源于勞動(dòng)，音樂根植于生活。我覺得自己從絲絨幕后一個(gè)狹小的舞臺(tái)，走上了一個(gè)開闊生動(dòng)而永不會(huì)閉幕的大舞臺(tái)。一個(gè)藝術(shù)家，只有深入生活，與人民同呼吸共命運(yùn)，向生活學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)，表現(xiàn)生活、表現(xiàn)人民，她的藝術(shù)才更有生命力、更有意義。”

（三）

“我認(rèn)為，只有很好地繼承民族唱法中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并學(xué)習(xí)西洋唱法中的先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷豐富和發(fā)展中國的聲樂藝術(shù)。”

——喻宜萱

早在美國康奈爾大學(xué)求學(xué)時(shí)，喻宜萱就有目的地選修了教育學(xué)、心理學(xué)，將心中對(duì)如何提高中國人音樂素質(zhì)的思考付諸于行動(dòng)。1948年赴歐考察音樂教育，她在遍訪世界著名的英國皇家音樂院、巴黎音樂院等學(xué)院后，更感慨于西方音樂學(xué)院完整的教學(xué)體系及各成體系頗有特色的聲樂教學(xué)方法和教材。當(dāng)她回到祖國，祖國讓她擔(dān)起中央音樂學(xué)院聲樂系主任的重任時(shí)，實(shí)現(xiàn)青年時(shí)的理想和在一窮二白的中國聲樂教育領(lǐng)域開創(chuàng)道路的責(zé)任一同壓在喻宜萱的肩上。從此，建立一套完整的中國聲樂教育體系，成為喻宜萱的工作目標(biāo)。

剛創(chuàng)建的中央音樂學(xué)院聲樂系，沒有教材，缺少師資，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，同時(shí)更需要明確中國的聲樂教育道路究竟應(yīng)該怎么走。

喻宜萱先給自己下的任務(wù)是要廣泛地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)民族民間聲樂藝術(shù)，學(xué)習(xí)多少年來各地流傳的歌曲和民歌，學(xué)習(xí)根植于民間的曲藝說唱藝術(shù)等。這些學(xué)習(xí)用來增進(jìn)一位美聲唱法的歌唱家對(duì)中國聲樂藝術(shù)的了解，并在中外聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)和比較中探索出路。

建院之初，國內(nèi)聲樂界廣泛興起“土洋之爭”，喻宜萱以自己的體會(huì)提出：“中國民間唱法有豐富的處理語言和表現(xiàn)感情的方法和技巧，但沒有培養(yǎng)發(fā)聲技巧的方法。西洋唱法，在發(fā)聲鍛煉的步驟上，都有完整、系統(tǒng)的理論。有些基礎(chǔ)練習(xí)，很適合西洋歌唱家卻不適合我們。例如西洋的教學(xué)，不可能為我們準(zhǔn)備中國語言的咬字和吐字練習(xí)。一方面，學(xué)習(xí)西洋唱法和民間唱法，并不是水火不相容。優(yōu)美的民間歌唱與西洋歌唱，在基本的發(fā)聲方法上都有各自的特點(diǎn)，可以取長補(bǔ)短。另一方面，對(duì)于學(xué)習(xí)西洋唱法的中國歌唱演員，最終目的還是要唱好自己國家的作品，表達(dá)中國人民的思想感情。因此，只有繼承民族唱法中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并學(xué)習(xí)西洋唱法中的先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，歌唱演員們才能不斷地豐富和發(fā)展中國的聲樂藝術(shù)，走出一條科學(xué)的、適合中華民族藝術(shù)演唱的中國聲樂發(fā)展之路?！?/p>

隨后，喻宜萱以清晰的思路帶頭進(jìn)行學(xué)科建設(shè)。

面對(duì)沒有適合中國聲樂專業(yè)教育的教材的現(xiàn)狀，喻宜萱一方面將“五四”以來和建國后的許多優(yōu)秀中國聲樂作品用于教學(xué)，把適用的曲目結(jié)集成冊(cè)，出版了《中國歌曲（1～4集）》《獨(dú)唱歌曲集》《聲樂教學(xué)曲選》等，填補(bǔ)中國聲樂教材的空白；另一方面，她組織聲樂系教師編選翻譯優(yōu)秀的西歐古典藝術(shù)歌曲和歌劇選段，出版《法國藝術(shù)歌曲》《外國歌曲選》《西班牙歌曲集》和《西洋歌劇詠嘆調(diào)（共5冊(cè)）》等，奠定了聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)。經(jīng)過二三十年的集體努力，這些教材為促進(jìn)中央音樂學(xué)院聲樂教學(xué)發(fā)展和建立獨(dú)具特色的聲樂教材體系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一批批聲樂人才，正是在適合中國現(xiàn)狀體系的培養(yǎng)下成為新中國音樂舞臺(tái)上的中堅(jiān)力量。

喻宜萱自擔(dān)任聲樂系主任第一天起，就把教師隊(duì)伍的建設(shè)放在重要位置。“我認(rèn)為，建設(shè)一支有一定業(yè)務(wù)水平、藝術(shù)素養(yǎng)和文化知識(shí)修養(yǎng)的教師隊(duì)伍，是辦好音樂教育事業(yè)的基本前提和長遠(yuǎn)大計(jì)，必須下大功夫抓好。因此，我主要通過三條途徑建設(shè)隊(duì)伍：一是聘請(qǐng)富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的歌唱家、聲樂教育家來院任教或兼課；二是從往屆畢業(yè)生中挑選適合做教學(xué)工作的人留校任教；三是選送優(yōu)秀教師和學(xué)生出國深造，學(xué)成后歸國任教。經(jīng)過二三十年的努力，聲樂系終于建立起一支有較高水平的、以中青年教師為主要力量的教師隊(duì)伍。”在這支隊(duì)伍里，有在國內(nèi)外享有聲譽(yù)并把不少學(xué)生推上國際比賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的沈湘、蔣英、王福增、李維勃、郭淑珍、黎信昌、吳天球、葉佩英、王秉銳、周美玉等等。

在喻宜萱的親自教授下，郭淑珍、黎信昌、李雙江、胡靜華、文征平、葉佩英、石惟正、周美玉、王秉銳、吳天球、陳瑜、張汝鈞、鄒允貞、趙春琳、汪明潔、周維民……今天都已成為馳騁中國聲樂舞臺(tái)的著名歌唱家、聲樂教育家。在學(xué)生們的記憶里，喻先生堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)建樹、廣博的藝術(shù)修養(yǎng)、廣泛的聲樂文獻(xiàn)積累和語言掌握、高水平的聲樂技巧以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、誨人不倦的品德、鍥而不舍的鉆研精神、循循善誘的教學(xué)方法，都成為大家一生成長的楷模。在喻先生的案頭前，這些學(xué)生給予她在教學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、挫折與收獲，全部總結(jié)在近七十篇論文中。

從1949年擔(dān)任中央音樂學(xué)院聲樂系主任，1961年任學(xué)院副院長，直至1984年卸去行政職務(wù)，三十多年來，作為中央音樂學(xué)院聲樂專業(yè)教育的帶頭人，喻宜萱不僅為國家建立了具水準(zhǔn)、有規(guī)模、成體系并培養(yǎng)了大批優(yōu)秀聲樂人才的最高音樂學(xué)府的聲樂系，也用她的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了全國音樂院校向規(guī)范化、現(xiàn)代化、科學(xué)化方向的發(fā)展。

喻宜萱將自己的一生撲在聲樂藝術(shù)發(fā)展上，國家對(duì)她的成就與貢獻(xiàn)給予最高的褒獎(jiǎng)。她被推選為第二至六屆全國政協(xié)委員、全國文聯(lián)委員和中國音協(xié)常務(wù)理事、顧問。她先后獲得中央音樂學(xué)院“榮譽(yù)金獎(jiǎng)”、“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2001年榮獲首屆中國音樂“金鐘獎(jiǎng)”終身榮譽(yù)勛章。1999年學(xué)院為慶賀喻宜萱90歲生日，舉行了隆重的慶祝會(huì)和紀(jì)念音樂會(huì)，王次炤院長在祝壽的賀詞中高度贊揚(yáng)喻先生：“半個(gè)多世紀(jì)以來，喻先生在聲樂表演、教學(xué)、科研諸領(lǐng)域取得不凡的業(yè)績，做出重要貢獻(xiàn)，不愧是中國當(dāng)代老一輩優(yōu)秀聲樂藝術(shù)家的重要代表，不愧是新中國聲樂事業(yè)的主要開拓者和奠基人之一?！?/p>

（四）

晚年的喻宜萱先生思維敏捷、頭腦清楚，雖然已是頤養(yǎng)天年的年齡，喻老并沒有懈怠，仍然肩負(fù)著對(duì)中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的責(zé)任：《西班牙藝術(shù)歌曲集》《法國藝術(shù)歌曲集新選（上下集）》，一套六冊(cè)《歐洲藝術(shù)歌曲選集》的譯配、編輯與出版，記錄下她這十幾年晚年生活的軌跡。每部《歌曲集》前都附有喻先生寫的萬字《前言》，詳盡而條理地介紹作曲家創(chuàng)作風(fēng)格與流派，主要作品的內(nèi)容、創(chuàng)作背景與文獻(xiàn)影響，主要曲目的藝術(shù)分析與演唱處理等等，一字一句將一位老藝術(shù)家豐厚的積淀、廣博的學(xué)識(shí)與認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度留給了讀者。她在21世紀(jì)初為尚家驤所著《歐洲聲樂發(fā)展史》、吳慰云所著《編配藝術(shù)歌曲集》及學(xué)生薛明、汪明潔等人的著書所寫的序中，又表達(dá)著一位老藝術(shù)家對(duì)后輩的熱情提攜和殷切期許。

2008年1月，喻宜萱先生于北京逝世，享年99歲。

總結(jié)自己的一生，喻先生在1989年出版的自傳《我與音樂》一書中，以這樣一段文字作為結(jié)束語：“美國紐約大都會(huì)歌劇院首席藝術(shù)顧問阿爾凡葉先生說：‘中國將在世界聲樂舞臺(tái)上得到應(yīng)有的地位，它正在以奇異的光芒和速度上升?！壹南Ｍ谝魳方绲耐校南Ｍ谇嗄旮枋謧?，寄希望于時(shí)代和未來！”她雖然沒有講到自己，卻道出了為之付出一生的追求。