天門山國(guó)家森林公園旅游文化品牌開發(fā)探析

摘要 通過分析天門山國(guó)家森林公園景觀資源及圍繞天門山旅游文化“天文化”進(jìn)行的旅游文化品牌開發(fā)，總結(jié)了天門山旅游文化品牌開發(fā)的特征及產(chǎn)生的影響，以期為其他景區(qū)發(fā)展提供思路。

關(guān)鍵詞 森林公園；旅游文化；品牌開發(fā)；天門山

中圖分類號(hào) S181.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0517-6611（2014）17-05542-02

旅游文化品牌開發(fā)即通過旅游文化的主題定位和整合創(chuàng)新，將旅游文化的精華和價(jià)值轉(zhuǎn)化為個(gè)性化的旅游產(chǎn)品，形成獨(dú)具特色的旅游文化品牌的一種活動(dòng)。國(guó)內(nèi)對(duì)景區(qū)旅游文化品牌開發(fā)的研究主要是從旅游文化資源的開發(fā)利用角度進(jìn)行的[1-5]。筆者對(duì)天門山國(guó)家森林公園旅游文化品牌開發(fā)進(jìn)行研究，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)并為其他景區(qū)發(fā)展提供思路。

1 天門山國(guó)家森林公園景觀資源

天門山古稱云夢(mèng)山、玉屏山、嵩梁山，是一座以高、雄、險(xiǎn)、陡、峭著稱，四周絕壁、雄偉壯麗的臺(tái)形孤山，它地處武陵山脈南段，控制張家界城市南面的天際線，給人以雄壯險(xiǎn)峻，一山獨(dú)尊之勢(shì)。山頂東西長(zhǎng)1.96 km，南北寬1.93 km，總面積2.2 km2，距城區(qū)僅8 km，最高海拔1 518.6 m，是張家界海拔最高的山，屬武陵山脈的第三高峰。天門山因億萬年前生成的自然奇觀天門洞而得名，是最早被記入史冊(cè)的名山，是張家界的文化名山和宗教名山。

天門山地理坐標(biāo)為110°30′00″～116°26′15″ E，29°01′30″～29°06′15″ N，總面積2 528.6 hm2，可利用的森林旅游面積達(dá)469.4 hm2。區(qū)別于世界自然遺產(chǎn)武陵源的石英砂巖峰林景觀，天門山屬于典型的喀斯特巖溶地貌。1992年7月天門山憑借其得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、神奇獨(dú)特的地質(zhì)外貌、秀美無比的自然風(fēng)景和原始次森林的古野景觀，正式被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。2007年8月20日，天門山旅游景區(qū)被評(píng)定為4A級(jí)旅游景區(qū)。2011年9月5日又進(jìn)一步獲得5A級(jí)景區(qū)資格。

天門山擁有豐富的自然景觀資源，被譽(yù)為“湘西第一神山”，共分為天門洞開、天界佛國(guó)、覓仙奇境、碧野瑤臺(tái)四大景區(qū)。天門山因天門洞而得名，其中最有名的當(dāng)屬天門洞開。天門洞是天門山臺(tái)體邊緣的南北向的穿山洞，位于天門山山體中上部，海拔1 300 m，洞高1 31.5 m，寬57 m，深60 m，是世界上最高海拔的天然穿山溶洞。天門洞扶搖而通天，猶如一道通往天界的入口，終年吞白云、吐紫霧，氣象變化萬千，似天門鑲嵌于蔚蔚天幕之上，更顯出塵脫俗，歷來就有“天門吐霧”、“天門靈光”、“梅花飄雨”三大奇景。

同時(shí)，天門山還擁有豐厚的人文景觀資源，如天門山寺、李娜小屋、鬼谷洞、天纜神游、天路九曲、天懸棧道、天門書院、天門狐仙等。

2 天門山的旅游文化品牌開發(fā)

在品牌開發(fā)過程中，天門山旅游文化可以用“天文化”來概括。天門山的“天文化”有其形成的自然和歷史文化基礎(chǔ)，是以旅游文化品牌開發(fā)不斷充實(shí)和豐富其內(nèi)涵而形成發(fā)展的。圍繞“天文化”，天門山從天門傳奇、通天設(shè)施、通天活動(dòng)、天地盛宴等幾方面逐漸塑造出一系列內(nèi)容豐富、特色鮮明的旅游文化品牌，如天門洞開、天纜神游、天域佛國(guó)、天路九曲、天懸棧道、天門書院、天門狐仙、“通天”活動(dòng)等（表1），這些品牌已成為天門山的“名片”。

2.1 玄妙神秘的天門傳奇

素有“武陵之魂”和“湘西第一神山”美譽(yù)的天門山，歷史文化積淀深厚，一直被當(dāng)?shù)孛癖姺顬樯裆?、圣山。千百年來，“天門洞開、天門轉(zhuǎn)向、天門翻水、天門瑞獸、鬼谷顯影、野拂藏寶”等相繼涌現(xiàn)的6個(gè)難解之謎更為這里增添了靈異的色彩。

2.2 雄偉壯觀的通天設(shè)施

近些年來，為了更好地開發(fā)利用天門山獨(dú)特的旅游文化價(jià)值，圍繞天門洞建設(shè)了一系列雄偉壯觀的“通天”設(shè)施，如有全長(zhǎng)7 200 m，高差達(dá)1 277 m的世界上最長(zhǎng)的高山客運(yùn)通天索道——天纜神游；有全長(zhǎng)10.77 km，共計(jì)99道彎，海拔從200 m急劇提升到1 300 m，堪稱“天下第一公路奇觀”的天路九曲；有多達(dá)999級(jí)臺(tái)階，使游客充分感受到登天之難的天門洞天梯。

2.3 極具挑戰(zhàn)的通天活動(dòng)

自天門山國(guó)家森林公園成立以后，為了進(jìn)一步提高其知名度，同時(shí)將天文化進(jìn)一步升華，圍繞天門洞舉辦了一系列“通天”活動(dòng)，吸引國(guó)內(nèi)甚至是全球的廣泛關(guān)注。如1999年，世界特技飛行大師首次駕機(jī)穿越天門洞，轟動(dòng)全球。2006年，俄羅斯空軍駕駛戰(zhàn)斗機(jī)在天門山上舉行特技飛行表演，天門山再次成為全球焦點(diǎn)。2007年，法國(guó)“蜘蛛人”阿蘭·羅伯特徒手成功攀爬天門山天門洞。2008年，新疆賽買提·艾山在天門山成功挑戰(zhàn)跨度達(dá)到700 m，傾斜度超過39°的高空鋼繩。另外，從2011年開始，每年都在天門山頂舉辦翼裝飛行穿越天門洞等活動(dòng)。

2.4 獨(dú)具特色的天地盛宴

2009年9月，總投資1.2億元的全球首臺(tái)大型山水實(shí)景音樂劇《天門狐仙·新劉?？抽浴吩趶埣医缣扉T山風(fēng)景區(qū)與游客見面。《天門狐仙·新劉?？抽浴肥窃诤霞矣鲬魰缘摹秳⒑？抽浴愤@一感天動(dòng)地的人狐之戀民間神話故事的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，把湖湘文化濃厚的歷史底蘊(yùn)和張家界民俗風(fēng)情與鐘靈毓秀的山水和諧地融為一體，汲取世界豐富的音樂文化元素和表現(xiàn)形式，融合湘西少數(shù)民族地方民歌、舞蹈，輔之以現(xiàn)代高科技的舞臺(tái)特效技術(shù)，呈現(xiàn)給觀眾一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的藝術(shù)盛宴，實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)和民族文化的完美結(jié)合。

3 天門山旅游文化品牌開發(fā)特征

3.1 旅游文化品牌優(yōu)化整合，突出主體形象特色

文化是旅游的靈魂，沒有文化的旅游就沒有魅力，站在旅游的角度看，抓住文化就抓住了核心價(jià)值[6]。文化具有優(yōu)化整合作用，它能將某一區(qū)域各景點(diǎn)以一定的方式串聯(lián)在一起，以一個(gè)整體形象展現(xiàn)在游客面前，從而突出主體形象特色。文化的優(yōu)勢(shì)在內(nèi)涵，因此要充分發(fā)揮文化的優(yōu)化整合作用，深入挖掘文化內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)，為旅游開發(fā)服務(wù)[7]。天門山舉世罕見的自然奇觀與獨(dú)一無二的人文景觀融為一體，在現(xiàn)代人合理的開發(fā)和利用下，玄妙神秘的天門傳奇，雄偉壯觀的通天設(shè)施，極具挑戰(zhàn)的通天活動(dòng)，獨(dú)具特色的天地盛宴，逐步形成和諧統(tǒng)一的天文化。天門山圍繞天文化進(jìn)行的旅游文化品牌開發(fā)使游客能深切感受到人們對(duì)天的崇拜、敬畏、挑戰(zhàn)和突破。

3.2 旅游文化品牌內(nèi)容向規(guī)模化、多元化發(fā)展

總的來說，天門山旅游文化品牌形成良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，無論在數(shù)量還是內(nèi)容方面，都朝著規(guī)?；?、多元化方向發(fā)展，從而很好地迎合了市場(chǎng)多元化的需求。旅游文化主打品牌在一定程度上體現(xiàn)著自身特色，從而被旅游主體認(rèn)知。天門山旅游文化品牌基本是連點(diǎn)成線，以線帶面的發(fā)展方式，因此每一處旅游景點(diǎn)都會(huì)有代表該景點(diǎn)旅游文化整體形象最核心的旅游文化品牌。比如，通過分析可知，以翼裝飛行、走鋼絲為代表的通天活動(dòng)深受喜歡刺激和愛好冒險(xiǎn)的年輕人的喜愛，以天門洞和天路九曲為載體的各項(xiàng)國(guó)際挑戰(zhàn)賽事深受國(guó)際游客的喜歡；以天門洞開、天門轉(zhuǎn)向、天門翻水等為代表的傳奇故事深受相關(guān)媒體和探秘愛好者的喜愛，而以宗教文化為主要旅游文化品牌的天門山寺則受到當(dāng)?shù)孛癖娨约皣?guó)內(nèi)外宗教人士和信徒的歡迎。可以看出，天門山旅游文化品牌形象已具備一定層次性，各品牌形象也有一定代表性。

3.3 旅游文化的深度挖掘與創(chuàng)新

湖湘文化博大精深，張家界民俗風(fēng)情豐富多樣，天門山景色鐘靈毓秀，若能充分挖掘各自的文化內(nèi)涵，并能進(jìn)行深度整合與創(chuàng)新，定能超凡脫俗。全球首臺(tái)大型山水實(shí)景音樂劇《天門狐仙·新劉?？抽浴芳橙∈澜缲S富的音樂文化元素和表現(xiàn)形式，融合湘西少數(shù)民族地方民歌、舞蹈，輔之以現(xiàn)代高科技的舞臺(tái)特效技術(shù)，近乎完美地實(shí)現(xiàn)了這一目的。

近年來，正是通過對(duì)包括觀音生日、民間愛情、民間音樂等在內(nèi)的民俗活動(dòng)的鮮活傳承，天門山創(chuàng)造了一批經(jīng)典的大型活動(dòng)，從而進(jìn)一步豐富了天門文化的載體。天門山同時(shí)意識(shí)到，搞節(jié)慶、辦活動(dòng)，必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，節(jié)慶活動(dòng)就沒有亮點(diǎn)，沒有特色，沒有生命力。正是不斷的創(chuàng)新讓張家界天門山的旅游文化有了吸引力和凝聚力，有了世界影響力。傳承經(jīng)典，不斷創(chuàng)新，才能讓張家界天門山旅游文化日益為人熟知。

3.4 旅游文化品牌推廣方式多樣

旅游文化品牌可以通過很多途徑為人們了解認(rèn)知，天門山主要通過3種方式進(jìn)行推廣。①舉辦旅游文化活動(dòng)。從目前已出版的旅游節(jié)慶相關(guān)書籍或期刊中看出，天門洞翼裝飛行世錦賽在業(yè)內(nèi)享有很高知名度。天門山佛文化節(jié)在國(guó)內(nèi)已具有一定知名度。②網(wǎng)絡(luò)傳播。建立自己的網(wǎng)站，并對(duì)其旅游產(chǎn)品、特色、活動(dòng)、分布等做出詳細(xì)介紹。③旅游推介及宣傳活動(dòng)。這種推廣旅游文化品牌的方式更具主動(dòng)性，也容易為更多人了解認(rèn)識(shí)。此外，天門山旅游文化品牌推廣方式還包括影視基地建設(shè)、文學(xué)作品、歷史事件、公共關(guān)系、市場(chǎng)營(yíng)銷等。這些方式都起到了提升旅游文化品牌知名度，傳播良好的旅游文化品牌形象的作用。

4 天門山旅游文化品牌開發(fā)產(chǎn)生的影響

4.1 文化品位逐漸提升 天門山國(guó)家森林公園圍繞天文化所進(jìn)行的旅游文化品牌的一系列開發(fā)，為旅游文化傳承和創(chuàng)新尋找現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)提供了承接載體，將天門山的神奇壯麗，文化瑰寶更多地展現(xiàn)在世人面前，引起了人們的廣泛共鳴。天門山國(guó)家森林公園的旅游文化品位已經(jīng)得到了大幅度提升。

4.2 旅游業(yè)快速發(fā)展 通過對(duì)天門山旅游文化品牌的開發(fā)，景區(qū)知名度大幅度提高，天門山旅游文化氛圍日益濃厚，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度明顯加快。天門山僅2013年1～7月接待游客人數(shù)就突破612.18萬人次，門票收入實(shí)現(xiàn)3年翻一番。

4.3 天門山景區(qū)影響力大大提高 通過旅游文化品牌的開發(fā)，天門山開始以它獨(dú)特的標(biāo)識(shí)和品牌屹立于中國(guó)，而且進(jìn)入人們的心中。如《天門狐仙·新劉?？抽浴烽_演以來，已接待國(guó)內(nèi)外觀眾逾30萬人，被譽(yù)為“中國(guó)山水百老匯”，被著名音樂大師譚盾稱為“21世紀(jì)的梁?！?。

5 小結(jié)

天門山國(guó)家森林公園充分挖掘自身優(yōu)勢(shì)，利用自然和人文景觀資源的開發(fā)以及大型活動(dòng)的舉辦，圍繞“天文化”打造其旅游文化品牌，形成了天門狐仙、天域佛國(guó)、天門洞開、天路九曲等旅游文化品牌，并因此而形成了自身特色，吸引了大量游客，可為其他景區(qū)旅游文化品牌開發(fā)提供參考。

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