陶瓷藝術(shù)與國(guó)畫(huà)藝術(shù)的交相輝映

在中華幾千年文明悠久的文化遺產(chǎn)中，中國(guó)畫(huà)和陶瓷繪畫(huà)無(wú)疑成為最為耀眼的明珠，兩者是互為滲透、互相借鑒，相輔相成的。特別是在陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，優(yōu)先發(fā)展起來(lái)的中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)產(chǎn)生了極為重要的影響。有著獨(dú)特的表現(xiàn)手法和鮮明文化特征的中國(guó)畫(huà)在很多方面都對(duì)陶瓷繪畫(huà)產(chǎn)生滲透的影響，比如在意境上、氣韻上和筆墨線描上都顯示出共性。無(wú)論是從內(nèi)涵還是從形式上看，陶瓷以中國(guó)畫(huà)的技法和神韻來(lái)體現(xiàn)獨(dú)有的一種風(fēng)格，陶瓷藝術(shù)家們?cè)谖×酥袊?guó)畫(huà)豐富營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出獨(dú)特的陶瓷裝飾藝術(shù)，在瓷器的裝飾上開(kāi)辟了新的藝術(shù)美感。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)瑰麗多彩，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)繁花似錦，特別是元、明、清時(shí)期的瓷都藝術(shù)家，充分發(fā)揮陶瓷傳統(tǒng)藝術(shù)特長(zhǎng)，結(jié)合運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了千世領(lǐng)先，精美絕倫的青花、粉彩、新彩等各種陶瓷藝術(shù)，從而促進(jìn)瓷都國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，使國(guó)畫(huà)藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)更加緊密的結(jié)合，互為借鑒，相互滲透，相輔相成。

中國(guó)畫(huà)是畫(huà)在宣紙上的，而陶瓷裝飾的“國(guó)畫(huà)”是吸收了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法來(lái)裝飾陶瓷的。過(guò)去，在瓷器上裝飾國(guó)畫(huà)多是工筆重彩，多以傳統(tǒng)為主，隨著時(shí)代的發(fā)展和中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的變革，陶瓷繪畫(huà)也在不斷地創(chuàng)新，其繪畫(huà)技法上不斷吸收眾家所長(zhǎng)，把中國(guó)畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用到陶瓷繪畫(huà)中，創(chuàng)作出了許多不愧為我們這個(gè)偉大時(shí)代的陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)珍品。中國(guó)畫(huà)和陶瓷繪畫(huà)雖說(shuō)是不能互相代替的兩種藝術(shù)，但二者互相影響，主要有以下方面的承前啟后。

一、陶瓷藝術(shù)在技法上汲取國(guó)畫(huà)藝術(shù)的精髓

1、中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)中的粉彩和新彩的影響很大，在陶瓷繪畫(huà)中，陶瓷藝術(shù)家一般用線繪畫(huà)苔，用點(diǎn)、染畫(huà)山石，這在景德鎮(zhèn)的“珠山八友”上被明顯體現(xiàn)出，把中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法和陶瓷繪畫(huà)有機(jī)的結(jié)合在一起。而就粉彩花鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，以程意亭為代表的粉彩工藝堪稱一絕，其作品融合中國(guó)畫(huà)和陶瓷粉彩工藝為一體，并巧妙的運(yùn)用在陶瓷繪畫(huà)的筆觸下，代表作《翠鳥(niǎo)荷花》中，巖石上的翠鳥(niǎo)同時(shí)俯視水中的魚(yú)和荷花，凸顯出畫(huà)面的豐腴，共同勾畫(huà)出一副動(dòng)態(tài)的美圖，尤其是荷花花瓣邊緣的曲線勾勒，體現(xiàn)出植物的韻態(tài)和趣味，讓人無(wú)限遐想。

2、中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)中古彩線描的影響較為突出，古彩線描科學(xué)合理的加入了中國(guó)畫(huà)白描的技法，再加上工藝美術(shù)的裝飾技巧，使得陶瓷繪畫(huà)中的古彩線描風(fēng)格獨(dú)特，渾然天成。在陶瓷繪畫(huà)中主要的古彩線描方式雖然不像粉彩以圓潤(rùn)飽滿和柔和秀逸著稱，但是它卻透漏出古樸典雅之感。從20世紀(jì)50年代始，古彩藝術(shù)蓬勃發(fā)展，而現(xiàn)代的陶瓷古彩構(gòu)圖疏密錯(cuò)落有致，技巧上乃至裝飾上都有所改進(jìn)，從而使陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)有了新的特點(diǎn)和風(fēng)格。在中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上，陶瓷繪畫(huà)繼承了其構(gòu)圖特點(diǎn)和色彩搭配，而且融入現(xiàn)代手法把粉彩同古彩相結(jié)合，形成別具一格的裝飾風(fēng)格。

3、中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)中青花的影響也比較鮮明，青花于中國(guó)畫(huà)的筆墨工具有眾多相似之處，因此，很多陶瓷藝術(shù)家在陶瓷裝飾上繪制青花時(shí)，都會(huì)多多少少受中國(guó)繪畫(huà)的影響，注重借鑒古今名作中的繪畫(huà)特征和線描特點(diǎn)。由于時(shí)代文人和審美意志的介入，使得陶瓷繪畫(huà)者的素質(zhì)潛移默化，從而使陶瓷繪畫(huà)中的青花成為中國(guó)畫(huà)更為親近的一種表現(xiàn)形式，不論是中國(guó)畫(huà)還是陶瓷繪畫(huà)，所表現(xiàn)出的青花繪畫(huà)中都體現(xiàn)著繪畫(huà)者的感情與生活相結(jié)合的精神產(chǎn)物，青花山水作為陶瓷繪畫(huà)的一種表現(xiàn)為陶瓷藝術(shù)增添了新的魅力。

二、陶瓷藝術(shù)在表現(xiàn)手法上吸收了國(guó)畫(huà)藝術(shù)的特色

1、運(yùn)用散點(diǎn)透視的手法構(gòu)圖。中國(guó)畫(huà)運(yùn)用散點(diǎn)透視構(gòu)圖，這才出現(xiàn)了古代長(zhǎng)卷《清明上河圖》和現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王時(shí)敏、姚耕云、卓鶴君等等最近創(chuàng)作的《長(zhǎng)江三峽長(zhǎng)卷》等等。如果按西洋畫(huà)運(yùn)用的焦點(diǎn)透視就沒(méi)有辦法畫(huà)那么長(zhǎng)的畫(huà)。在各種陶瓷造型器皿上如不采用中國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)透視構(gòu)圖，也就根本沒(méi)有辦法繪制通景山水、人物等。

2、“計(jì)白當(dāng)黑”，“空白”是中國(guó)畫(huà)形式中特有的重要表現(xiàn)方法。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)著眼處白，下筆處黑。虛實(shí)關(guān)系，“知白守黑”這一國(guó)畫(huà)藝術(shù)法則，基本上和陶瓷裝飾一致。

3、“寫(xiě)意傳神”中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“似與不似之間”是齊白石先生對(duì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。“神在形似之外”、“形在神氣之中”這是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特之處。特別是景德鎮(zhèn)的明代民間青花，像“八大山人”的寫(xiě)意畫(huà)，廖廖數(shù)筆，出神入化。如畫(huà)人，一個(gè)圓圈是頭，一撒是發(fā)，兩點(diǎn)是眼，重筆撇成，倒轉(zhuǎn)人字是舞動(dòng)的雙手，再隨著畫(huà)兩條下窄長(zhǎng)寬的長(zhǎng)線，這便是身軀和腳，這是“嬰戲圖”中全部用筆，如現(xiàn)代畫(huà)家關(guān)良、高馬德等戲劇人物是那樣的傳神，相比之下，明代民間青花中的人物卻更寧?kù)o、天真、流暢、秀美，且富于裝飾效果。中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特點(diǎn)都可以在陶瓷裝飾中找到。兩者相互影響、滲透。如“粉彩”中的人物、花鳥(niǎo)畫(huà)法都與中國(guó)畫(huà)工筆重彩人物、花鳥(niǎo)類同。

三、陶瓷藝術(shù)在其他方面的革新

1、中國(guó)畫(huà)是畫(huà)在宣紙上的，而陶瓷裝飾的“國(guó)畫(huà)”是吸收了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法來(lái)裝飾陶瓷的。所以中國(guó)畫(huà)和陶瓷裝飾的“國(guó)畫(huà)”是不能互相代替的兩種藝術(shù)，只能互相影響，互相啟發(fā)。一般來(lái)說(shuō)工藝美術(shù)品種都很精細(xì)，譽(yù)有“巧奪天工”的贊譽(yù)。瓷器上裝飾國(guó)畫(huà)多適宜工筆重彩，使畫(huà)面顯得很精美。

2、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)在革新，陶瓷裝飾在力求工藝材料和裝飾技法上的創(chuàng)新才能更好地把中國(guó)畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用到陶瓷裝飾中，才能創(chuàng)作出不愧為我們這個(gè)偉大時(shí)代的陶瓷藝術(shù)珍品。

3、中國(guó)畫(huà)特別強(qiáng)調(diào)線條的作用，國(guó)畫(huà)線描技法積累了許多豐富經(jīng)驗(yàn)，如人物“十八描”等，都是陶瓷裝飾上所運(yùn)用和借鑒的線描技法，無(wú)論古彩、粉彩、新彩、青花都離不開(kāi)線條的運(yùn)用。這點(diǎn)對(duì)陶瓷裝飾都至關(guān)重要。

總之，把國(guó)畫(huà)借鑒到陶瓷裝飾上來(lái)，因其許多藝術(shù)手法適合多種陶瓷不同器型裝飾需要，國(guó)畫(huà)與陶瓷互相滲透，藝術(shù)手法和精美的陶瓷材質(zhì)揉和生輝就形成陶瓷裝飾的獨(dú)特語(yǔ)言?？v觀我國(guó)的陶瓷繪畫(huà)歷史，中國(guó)畫(huà)風(fēng)格成為其中的主流形式，兩者都是中國(guó)的國(guó)粹精華所在，共同承載著中國(guó)千年的文化文明，這兩種藝術(shù)形式在當(dāng)今被廣為傳播和發(fā)展，成為具有歷史意義和民族特色的新的文化形式。因此，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)必須充分發(fā)揮自身特點(diǎn)，以扎實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)，加入陶瓷藝術(shù)家的真實(shí)情感，使傳統(tǒng)深厚的中國(guó)文化深入到其中，從而創(chuàng)造性地創(chuàng)作出情景交融的陶瓷作品，從而向著多元化、個(gè)性化的方向不斷前進(jìn)。