中學(xué)生用文言文寫作值不值得提倡

時(shí)間：時(shí)間：2014年6月12日

地點(diǎn)：上海中學(xué)東校

主持人：朱孔洋

正方代表：李德宇（一辯） 錢勝杰（二辯） 董枟激（三辯） 張毅樂(lè)（四辯）

反方代表：鐘佳耘（一辯） 薛稚寧（二辯） 劉天然（三辯） 王晨（四辯）

指導(dǎo)教師：朱孔洋 田珂萌 瞿志麗 朱娟紅

主持人：在近年全國(guó)各地的高考高分作文中，不乏文言文作文的身影。文言文作文得高分這一現(xiàn)象是否對(duì)中學(xué)生寫作在文體選擇上產(chǎn)生一定的影響？在中學(xué)階段，學(xué)生用文言文寫作值不值得提倡？今天，我們就這一話題展開辯論，現(xiàn)在有請(qǐng)正方和反方辯手進(jìn)行立論陳詞。

正方一辯：我方認(rèn)為，中學(xué)階段，應(yīng)該提倡學(xué)生用文言文寫作，原因如下：首先，文言文，是我國(guó)古代一直使用的書面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭活水。其中蘊(yùn)含的是中華民族博大精深的文化精髓，它用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言，傳達(dá)的是古人凝練的思想內(nèi)涵，加之古代漢語(yǔ)以單音詞為主的特點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，文意深邃而耐人尋味，閱讀時(shí)唇齒之間激蕩著抑揚(yáng)頓挫的美感，這本身就是一種審美享受；其次，鼓勵(lì)學(xué)生用文言文寫作，具有現(xiàn)實(shí)意義。它可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言典籍的親近感，增加學(xué)生在古典文學(xué)方面的文化積累，更加有利于提高學(xué)生的文字功底；同時(shí)，提倡文言文寫作，對(duì)文言文教學(xué)也很有幫助，學(xué)生可以借助文言文寫作鞏固文言文基礎(chǔ)，這種寫作實(shí)踐比死記硬背文言知識(shí)點(diǎn)的效果好多了。

反方一辯：我方認(rèn)為，當(dāng)代中學(xué)生不應(yīng)該用文言文進(jìn)行寫作。首先，請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題，寫作的意義是什么？作文的目的就是要告訴別人自己的某些想法，或是自己的某種經(jīng)歷，并且能準(zhǔn)確地、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想，同時(shí)讓更多的人明白其中的意思，最好不要產(chǎn)生誤會(huì)。就這一點(diǎn)而言，文言文寫作與現(xiàn)代文寫作，哪一個(gè)更能清楚地表達(dá)思想給現(xiàn)代人聽，孰優(yōu)孰劣就顯而易見了；其次。考慮到我們中學(xué)生的總體寫作水平，當(dāng)然，除了一些寫作很有天賦的同學(xué)外，大部分同學(xué)甚至都不能用現(xiàn)代文寫出一篇讓老師十分滿意的文章，那么，文言文功底并不扎實(shí)的當(dāng)代中學(xué)生又怎么去嫻熟地駕馭古代漢語(yǔ)呢？正如廈門大學(xué)中文系教授李曉紅先生所說(shuō)：“文言文的寫作難度很大，它需要非常深厚的功底，因此只有少數(shù)學(xué)生才能完成?！绷硗?，語(yǔ)言從文言文發(fā)展到了白話文，這是它的歷史必然性，我們中學(xué)生應(yīng)該用現(xiàn)代文寫好作文，表達(dá)思想，并發(fā)展文字，發(fā)展文學(xué)，發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展中國(guó)文化。

主持人：非常感謝正方和反方兩位同學(xué)精彩的陳詞，下面進(jìn)入自由辯論階段，時(shí)間是3分鐘。

正方二辯：誠(chéng)如我方一辯所言，文言文精簡(jiǎn)凝練的思想內(nèi)涵，對(duì)提高我們中學(xué)生的審美情趣大有裨益。而用文言文進(jìn)行寫作，正是這種情操得到陶冶的最實(shí)用可操作的方式。廣泛大量地閱讀文言文，并且給自己沉思的時(shí)間，讓自己沉浸在祖國(guó)浩瀚的古典文化當(dāng)中，可讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文人的君子之風(fēng)，“俯仰天地”，感受士大夫們“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷，從而提高自己的審美能力，提高自己的道德水平。古時(shí)的君子、士大夫們志趣高雅：或縱情山水、自怡然自在；或悟言一室之內(nèi)，與故友暢敘幽情；或沉吟澤畔，為國(guó)分憂；或發(fā)奮著書，以述心志；或走上朝堂，為民力辯；或登高望遠(yuǎn)，飽覽宇宙……他們的一言一行，盡得君子之氣，談笑搖羽之間，盡得風(fēng)流。為此，學(xué)生在模寫文言文時(shí)，就可感受士大夫們高尚的靈魂，盡得賢士君子的諄諄教誨，學(xué)生模寫一段時(shí)日，不僅提高了自己的認(rèn)識(shí)水平，對(duì)提高自身修養(yǎng)也大有裨益。所以，中學(xué)生階段，應(yīng)該提倡用文言文進(jìn)行寫作。

反方二辯：我方不同意正方二辯的觀點(diǎn)，首先，要提高自身修養(yǎng)的途徑有很多種，不一定非要依靠用文言文寫作來(lái)提高；其次，學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行模寫的同時(shí)也是在限制他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展；再次，我們今天討論的話題是中學(xué)階段用文言文寫作值不值得提倡，而不是用什么方法提高我們的情操。南京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師魯國(guó)堯先生說(shuō)：“有些高考文言作文實(shí)際上是在模仿三國(guó)演義、水滸傳里文白夾雜的語(yǔ)言，當(dāng)然這也是考生的聰明之處。我建議中學(xué)生一般不要用文言文答卷，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)把白話文寫得文從字順就不錯(cuò)了，能寫出一點(diǎn)文學(xué)色彩那就更好了，真正的文言文寫作不容易駕馭，一千個(gè)中學(xué)生當(dāng)中也難得有一個(gè)人能寫好?！?/p>

正方三辯：反方辯友剛才說(shuō)到提高自身修養(yǎng)可以不依靠古代的文言文，但是又沒(méi)有說(shuō)可以依靠哪些途徑來(lái)提高我們自身的精神修養(yǎng)和審美情趣，那么，我們可以告訴你，一個(gè)很重要的途徑就是大量接觸并廣泛閱讀古代文言文典籍。對(duì)方辯友忽視這個(gè)途徑的根本原因還在于對(duì)古代典籍重要性的認(rèn)識(shí)不夠。當(dāng)下一些對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日的漠視，對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀的無(wú)知，對(duì)中華傳統(tǒng)精神的淡忘等等這些現(xiàn)象.在警醒著我們：在西化道路上越走越遠(yuǎn)的中國(guó)和她特有的中華文明正在遭受著極大的危機(jī)，我們炎黃子孫對(duì)民族的歸屬感越來(lái)越弱。在這種情況下，作為古代經(jīng)典文化載體的文言文，其重要性不言而喻。

反方三辯：我方的觀點(diǎn)是中學(xué)階段學(xué)習(xí)用文言文寫作難度太大，如果沒(méi)有專業(yè)老師的悉心指導(dǎo)，很有可能適得其反。這也是我方三辯所陳述的觀點(diǎn)之一。集美大學(xué)教育學(xué)院施茂枝教授說(shuō)：“文言文的應(yīng)用不廣，即使專門從事這方面的研究也不必用文言文寫作。雖然個(gè)別學(xué)生寫出的文言文作文，質(zhì)量確實(shí)不錯(cuò)，但是不提倡用這種方式。因?yàn)檎嬲玫奈难晕挠迷~要十分精湛，能做到這一點(diǎn)的學(xué)生極少。”另外，審閱文言文作文，對(duì)閱卷老師也是一種考驗(yàn)，要求老師不能盲目給分。倘若學(xué)生的功底不夠扎實(shí)，一眼就能被閱卷老師瞧出其中的毛病，更不利于得分。學(xué)生不能用這種特別的形式博噱頭、博高分，否則就會(huì)如同《士運(yùn)論》作者說(shuō)的那樣走向兩種極端：“要么零分、要么滿分?！敝腥A文化博大精深，需要傳承，但是，在中學(xué)階段我們堅(jiān)持不提倡讓學(xué)生用文言文進(jìn)行寫作的觀點(diǎn)。

主持人：自由辯論到此結(jié)束。在聽了正反方辯手的精彩立論和駁論之后，我們現(xiàn)在有請(qǐng)雙方的四辯來(lái)進(jìn)行最后的總結(jié)陳詞。

正方四辯：我方的觀點(diǎn)是應(yīng)該提倡中學(xué)生用文言文進(jìn)行寫作。這首先是基于文言文的重要地位而言的。文言典籍中有太多我們應(yīng)該汲取的經(jīng)典哲理?！肮び破涫?，必先利其器”，正如中學(xué)階段提倡文言文的寫作，這就給學(xué)習(xí)文言文提供了一個(gè)動(dòng)力?！胺ê跗渖希煤跗渲??！边@是說(shuō)，我們要從更高的要求開始，才會(huì)得到更好的結(jié)果，對(duì)方辯友反駁我方觀點(diǎn)最大的理由就是文言文寫作太難，但是不能因?yàn)殡y就不去做?！爸恍?，雖敦必困?！苯陙?lái)考場(chǎng)上的文言文作文越來(lái)越多，從2010年的《士運(yùn)論》到2013年的《綠色生活》，即使有些缺陷，但都可以看出其作者對(duì)文言文較好的駕馭能力，考場(chǎng)承認(rèn)了文言文寫作，這無(wú)疑也是我們應(yīng)該更加重視文言文的一個(gè)有力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。有人會(huì)說(shuō)：“有些同學(xué)學(xué)不好文言文，讓他學(xué)寫文言文，只會(huì)難上加難?！爆F(xiàn)在的文言文教育，注重較死板的背誦，久而生厭。學(xué)習(xí)方法不適而造成學(xué)習(xí)困難，我們可以在方法上進(jìn)行探索。文言文寫作更注重靈活的運(yùn)用，也許對(duì)那些同學(xué)來(lái)說(shuō)，邊學(xué)邊寫，反而能讓他們感到輕松。作為學(xué)校。也可以將文言寫作課程作為活動(dòng)課程，供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。其次，從現(xiàn)實(shí)意義層面上來(lái)講，與中學(xué)生密切相關(guān)的就是中考和高考中必考的文言題目，眾所周知，學(xué)習(xí)的四種方法聽、說(shuō)、讀、寫，最上乘的，就是寫作。我們有何理由不提倡文言文寫作？當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行文言文創(chuàng)作時(shí)，我們會(huì)有大量的古典文學(xué)的積累。從簡(jiǎn)單的依樣模仿，到后來(lái)衍生出對(duì)文言文的熱忱，最后潛移默化地提升了文言文的閱讀水平。文言寫作，它彌補(bǔ)了我們靈魂中的一種缺失，這是對(duì)古代文字原本應(yīng)該有的熱忱的缺失，對(duì)古代文化的缺失。所以，我們應(yīng)該提倡文言文寫作。文言文雖然古老，但這種古老是一種積淀，只有用手中的筆寫下，才能讓文言之美傳播世間。

反方四辯：在中學(xué)階段，要推動(dòng)文言文寫作的難度是非常大的，我方堅(jiān)持認(rèn)為不應(yīng)該提倡中學(xué)生用文言文進(jìn)行寫作。首先，這有悖于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語(yǔ)文教學(xué)，要在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力。”這里說(shuō)的“文言文”，指的是“閱讀”能力，要求是比較“淺易”的。其次，語(yǔ)言文字是文化、信息的載體，是人們表情達(dá)意的工具。在現(xiàn)代社會(huì)，人們學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言。主要是為了描述現(xiàn)代的事物，表達(dá)現(xiàn)代的思想。因此，寫作就要用與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的現(xiàn)代白話文，不宜用與現(xiàn)代口語(yǔ)相脫離的文言。高考作文也要遵循這一點(diǎn)。因此，中學(xué)生不提倡用文言文寫作。

主持人：非常感謝參加本場(chǎng)辯論賽的出色的辯手們，雙方同學(xué)的辯論都十分精彩，辯論有理有據(jù)，觀點(diǎn)表達(dá)的也非常清晰。本場(chǎng)辯論已經(jīng)接近尾聲，我們從正反雙方的見解中，都可以得到一些啟發(fā)。中學(xué)生用文言文寫作值不值得提倡，這個(gè)話題之所以會(huì)持續(xù)地引起人們熱議，與近幾年來(lái)高考作文中用文言文寫作的現(xiàn)象分不開。真正的文言作文，水平是很高的，它要求句子要嚴(yán)謹(jǐn)，用詞要恰當(dāng)，文言語(yǔ)法也要非常準(zhǔn)確，考場(chǎng)中遇到符合這些要求的好的文章，又有什么理由不給高分呢？但如果是為了吸引閱卷老師的眼球去投機(jī)取巧，又沒(méi)有能力寫出高質(zhì)量的文言作文。就不要去空羨慕，而是應(yīng)該腳踏實(shí)地，認(rèn)真對(duì)待寫作，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出你的真情實(shí)感，同樣也會(huì)打動(dòng)人心。作為中學(xué)生，要在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，提升自身的修養(yǎng)，重視對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。今天的辯論到這里就全部結(jié)束了，再次感謝同學(xué)們的積極參與。