高校復(fù)合型人才培養(yǎng)中的高雅校園文化育人功能論析

[摘 要]培養(yǎng)復(fù)合型大學(xué)生人才是高校的根本辦學(xué)任務(wù)，提高大學(xué)生的思想文化素質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，把大學(xué)生的知識教育與思想文化素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，已然成為高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)要求。加強(qiáng)校園文化的獨(dú)特構(gòu)成元素研究和載體形式探索，深入探討和發(fā)揮高雅校園文化在培養(yǎng)復(fù)合型人才中的獨(dú)特育人功能，是當(dāng)前我國高校人才培養(yǎng)工作的有益路徑選擇。

[關(guān)鍵詞]復(fù)合型人才；高雅校園文化；大學(xué)生

[中圖分類號]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）03 — 0153 — 02

一、大學(xué)校園文化的內(nèi)涵和構(gòu)成元素

一般來說，大學(xué)中的校園文化包括兩個(gè)層次，即物質(zhì)文化和精神文化。在大學(xué)校園文化模式中，精神文化是教育要達(dá)到的最終目的，物質(zhì)文化則是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)根本任務(wù)的載體形式。

（一）大學(xué)校園文化的基本范疇

在各具特點(diǎn)的大學(xué)校園文化形式中，高校應(yīng)以校園中的物質(zhì)文化為基本載體，重點(diǎn)構(gòu)建具有獨(dú)特人文教育意義的精神文化環(huán)境。大學(xué)校園中教學(xué)設(shè)施的設(shè)計(jì)風(fēng)格、各種場館及人文景觀等教育教學(xué)物質(zhì)模式的確立會(huì)起到傳播、宣傳學(xué)校傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)人文精神的重要功能。大學(xué)校園內(nèi)獨(dú)有的高雅文化形式、各種有益社團(tuán)文化品牌，都可以有效積聚大學(xué)生的情感力量，充分激發(fā)學(xué)生們參與校園文化建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)、參與各種教育教學(xué)活動(dòng)的主觀積極性，進(jìn)而使高等教育目標(biāo)的深刻蘊(yùn)意在潛移默化中內(nèi)化為學(xué)生的自覺思維方式。大學(xué)的各種教育教學(xué)資源一旦實(shí)現(xiàn)使用功能、審美功能、教育功能的整合統(tǒng)一，就可以有效促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量和教育教學(xué)效果的最優(yōu)化。

（二）高雅校園文化的構(gòu)成元素

在這里，我們所說的高雅校園文化主要是指高校校園中蘊(yùn)含著高雅人文元素的文化品牌活動(dòng)形式，具體指有助于歷練大學(xué)生的精神品格，對學(xué)生能夠起到正面積極的教育引導(dǎo)意義、起到激發(fā)學(xué)生內(nèi)在進(jìn)步動(dòng)力、約束其不良行為、促進(jìn)其身心健康、調(diào)節(jié)其心理狀態(tài)等具有獨(dú)特育人功能的文化形式。當(dāng)前，我國高校應(yīng)按照黨的十八大關(guān)于培育國民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本工作要求，在辦學(xué)過程中堅(jiān)持融入建設(shè)“節(jié)約型、關(guān)愛型、文化型”校園的辦學(xué)思想，結(jié)合本高校的具體辦學(xué)特點(diǎn)和優(yōu)良文化傳統(tǒng)，打造具有自身特色的高雅校園文化模式，深入培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教育體系和教育能力的現(xiàn)代化，不斷培養(yǎng)出適應(yīng)國家治理體系和治理能力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的復(fù)合型人才。

1.完善以學(xué)生為主體的“社團(tuán)文化模式”，更好發(fā)揮第二課堂的育人功能

按照黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于教育事業(yè)改革的有關(guān)要求，高校辦學(xué)改革的終極目標(biāo)應(yīng)該是不斷培養(yǎng)出有助于國家實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的復(fù)合型人才，辦人民滿意的高等教育。當(dāng)前，一些高等學(xué)校正開展“教育思想觀念大討論活動(dòng)”，在這里我們認(rèn)為，轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育方式方法應(yīng)首先從改革學(xué)校的育人模式入手，其中，完善以學(xué)生為主體的社團(tuán)文化活動(dòng)模式，更好發(fā)揮第二課堂的育人功能，讓學(xué)生在有序參加社團(tuán)文化活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育和培養(yǎng)，在實(shí)踐中提高服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)和基本技能，這已然成為高校育人工作的改革方向。

具有廣泛參與特點(diǎn)的有益的學(xué)生社團(tuán)文化活動(dòng)形式對于加強(qiáng)學(xué)生的核心價(jià)值觀培育具有能較強(qiáng)的輻射教育功能。高?？梢酝ㄟ^引導(dǎo)學(xué)生申請?jiān)O(shè)立學(xué)術(shù)型社團(tuán)、理論型社團(tuán)、文體型等社團(tuán)組織，引導(dǎo)大學(xué)生參加各類競技性創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，為學(xué)生提供鍛煉能力的直接平臺。把每一個(gè)學(xué)生的自身職業(yè)目標(biāo)最大程度現(xiàn)實(shí)化，讓學(xué)生利用各類專業(yè)社團(tuán)組織可以充分實(shí)現(xiàn)知識應(yīng)用能力的特殊培養(yǎng)和有效實(shí)踐。高等學(xué)?？梢岳媒M織建立符合高校教育教學(xué)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)型、復(fù)合型、實(shí)踐型學(xué)生社團(tuán)組織，充分培育高雅的、積極向上的校園文化品牌，把社團(tuán)文化建設(shè)與人才培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，努力增強(qiáng)工作的吸引力與感染力，通過發(fā)揮文化“反哺”教育的作用，有效提升學(xué)校的教育教學(xué)效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)任務(wù)。

2.研究高雅校園文化形式，以高雅文化作為增強(qiáng)育人效果的重要載體

對于高雅校園文化的構(gòu)成元素和標(biāo)準(zhǔn)、高雅校園文化的獨(dú)特育人作用以及構(gòu)建高雅校園文化的基本途徑進(jìn)行研究和探討對于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2005年，教育部門開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)以來，我國一些高校通過推出高雅交響樂演出、經(jīng)典話劇表演、愛國主義影片賞析和歌曲展播等活動(dòng)形式，不斷提高大學(xué)生的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。高校的大學(xué)生通過更好的親近藝術(shù)、聆聽大師、感受經(jīng)典、感受藝術(shù)魅力充分實(shí)現(xiàn)了自我教育和知識文化水平的提升。欣賞高雅藝術(shù)演出、感受高雅藝術(shù)魅力已成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，大學(xué)生的生活品位、審美情趣、自身素養(yǎng)也在潛移默化改變著，學(xué)生對美的渴望與追求也在不斷的升華。

二、高雅校園文化具有獨(dú)特的復(fù)合型人才培養(yǎng)功能

高校的校園文化環(huán)境為學(xué)生參加學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)提供了良好精神和智力支持，充分發(fā)揮高雅校園文化的獨(dú)特育人功能，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中受到潛移默化的文化洗禮和熏陶，有效促進(jìn)其自身思想文化素質(zhì)的提升、有效增強(qiáng)其學(xué)習(xí)和科研創(chuàng)新動(dòng)力。近年來，一些高校在校園文化建設(shè)上進(jìn)行了積極有益的實(shí)踐探索，校園文化反哺教育的作用進(jìn)一步完善了人才培養(yǎng)模式，在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量方面發(fā)揮了積極作用。“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”是中國特色社會(huì)主義高等學(xué)校辦學(xué)方向的核心問題，教育只有堅(jiān)持以先進(jìn)文化為引領(lǐng)，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有效思想保證。高校是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要陣地，我國高校校園文化內(nèi)容豐富多彩，校園文化內(nèi)容更是豐富有益，其對于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)校學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)學(xué)校人才培養(yǎng)模式的完善起到了較大的助力作用。大學(xué)校園文化是高等教育的衍生物，是一種具有獨(dú)特教育寓意的校園文化環(huán)境，在大學(xué)人才培養(yǎng)工程中具有很強(qiáng)的培育功能。高雅校園文化的獨(dú)特育人功能是通過對大學(xué)生進(jìn)行思維重塑的手段，構(gòu)筑一種高雅的育人文化模式，在潛移默化中教育引導(dǎo)學(xué)生、改造學(xué)生的主觀世界。在這里，高雅校園文化所包含的內(nèi)容較為寬泛，在培養(yǎng)復(fù)合型人才方面具有獨(dú)特功能：

（一）高雅文化對大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有價(jià)值再造功能。如今，我國正處在全面深化改革的新的歷史時(shí)期，打造中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展升級版，以改革創(chuàng)新為標(biāo)志的實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大實(shí)踐正在進(jìn)行，這就要求作為人才培養(yǎng)終端系統(tǒng)的高校所培養(yǎng)的人才要具有比較科學(xué)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。通過加強(qiáng)高校高雅校園文化建設(shè)，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)效果已經(jīng)說明，這是一個(gè)確實(shí)具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值的最佳途徑。每所高校都要維護(hù)和尊重學(xué)生的好奇心、求知欲，引導(dǎo)和教育學(xué)生增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，為學(xué)生自身學(xué)習(xí)潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種科學(xué)的環(huán)境。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，其創(chuàng)新思維實(shí)質(zhì)是一種精神文化，體現(xiàn)在高校校園內(nèi)的各種文化載體上，并通過學(xué)校的物質(zhì)文化載體，如校歌、?；?、校訓(xùn)以及學(xué)校校園內(nèi)各種教育教學(xué)設(shè)施的內(nèi)在價(jià)值觀念、思維方式、道德準(zhǔn)則、情感氣質(zhì)等要素表現(xiàn)出來。因此，對于校園中的高雅文化形式來說就更能發(fā)揮激勵(lì)和培育學(xué)生創(chuàng)新精神的育人功效，以強(qiáng)烈的愛國主義、集體主義和高尚的人文道德教育引導(dǎo)大學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，樹立正確的創(chuàng)新目標(biāo)，培育科學(xué)的創(chuàng)新思維，培育在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，通過引入高雅校園文化元素培養(yǎng)和塑造出來的大學(xué)生才能符合復(fù)合型人才標(biāo)準(zhǔn)。

（二）挖掘和開啟高雅校園文化的育人功能， 可以深層次培育大學(xué)生的創(chuàng)造才能。高校內(nèi)部的文化環(huán)境是一個(gè)知識密集、思想碰撞、文化成果不斷創(chuàng)新的人文環(huán)境，所以，高校內(nèi)部文化環(huán)境自身則蘊(yùn)含著文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新要素。這種文化環(huán)境可以深層次地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀創(chuàng)造能力，提高其求知的自覺性和創(chuàng)新的主動(dòng)性，最大限度地開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能。高校的校園文化內(nèi)容和模式作為第一課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，為大學(xué)生提供了實(shí)驗(yàn)和思考的內(nèi)容和機(jī)會(huì)，大學(xué)生群體可以對自己想鉆研的知識直接去體驗(yàn)和認(rèn)知。在高校校園里，大學(xué)生可以通過學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)組織等平臺舉辦形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)造性活動(dòng)，舉辦具有代表性的高雅校園文化品牌，如：舉辦各種技能競賽、道德講堂、學(xué)術(shù)論壇、依托專業(yè)的學(xué)科競賽、演講辯論賽以及各種課外科技競賽等學(xué)生第二課堂活動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)自身的特長和愛好，有選擇的參與。大學(xué)生們利用參加這些活動(dòng)的機(jī)會(huì)，既增加了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，又提高了自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

（三）高雅校園文化能引導(dǎo)大學(xué)生復(fù)合型人格的形成。高校培養(yǎng)復(fù)合型人才實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造素質(zhì)。對于一個(gè)國家和社會(huì)來說，復(fù)合型人才是其進(jìn)步的源動(dòng)力，是社會(huì)發(fā)展的主要生力軍，對于大學(xué)生而言，其復(fù)合型標(biāo)準(zhǔn)一般由三方面要素構(gòu)成：第一，復(fù)合型人格，這是一個(gè)完整的人格體系，其包括一個(gè)人應(yīng)該有進(jìn)步動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新追求，自主性、興趣源、挑戰(zhàn)性、意志性等；第二，復(fù)合型智能，包括人意識敏銳性、程序性、靈活性、發(fā)散性、新穎性等；第三，復(fù)合型能力，屬于操作體系，包括具備作為創(chuàng)造基礎(chǔ)的必備文化技能、獲取和利用新知識信息的能力、文化應(yīng)用能力和基本創(chuàng)造方法。以上三要素最核心的是指復(fù)合型人格。智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大，這點(diǎn)往往超出人們的認(rèn)識。復(fù)合型人格的本質(zhì)是復(fù)合型智能與復(fù)合型能力的結(jié)合，其對于一個(gè)人的發(fā)展具有動(dòng)力、導(dǎo)向作用以及對各種智力因素和非智力因素的調(diào)配作用。

總之，高校校園中的高雅文化具有獨(dú)特的復(fù)合型人才培養(yǎng)功能，鮮明有特色的高雅校園文化作品吸引并團(tuán)結(jié)著不同教育背景的學(xué)生積極參加學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)。高雅校園文化可以促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)環(huán)境能保證學(xué)生有一個(gè)良好的受教育效果。高等教育的實(shí)踐結(jié)果不斷證明，要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變革的復(fù)合型人才，單純依靠第一課堂的教育教學(xué)活動(dòng)是不夠的，在文化課課堂教學(xué)之外的一切教育教學(xué)活動(dòng)元素，對于培養(yǎng)大學(xué)生的知識架構(gòu)、價(jià)值觀念、文化取向等基本素質(zhì)都具有重要的功能。因此，在高等學(xué)校營造出濃郁的高雅校園文化模式，科學(xué)利用高雅校園文化環(huán)境的教育引導(dǎo)作用，把高雅的文化元素融入到校園文化模式之中，使大學(xué)生在一種真實(shí)、自然的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)下接受無形的高雅人文教育，從而提升知識水平，確立科學(xué)的奮斗目標(biāo)和積極的人生態(tài)度，成為具有創(chuàng)新意識、科學(xué)精神、創(chuàng)造能力、合作意識的復(fù)合型人才，并最終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕鄭紅.踐行科學(xué)發(fā)展觀助推高校思想政治教育〔J〕.武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（01）.

〔2〕吳繼鋒.以文化校園理念為先導(dǎo)創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作〔J〕.思想政治教育研究，2009，（04）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>