農(nóng)村生活方式城市化的理路

[摘 要]城市化是中國破解城鄉(xiāng)對立，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必有之路。城市化不是農(nóng)村人口、資源等要素向城市集中和轉(zhuǎn)移的單一向度，應(yīng)該是城市發(fā)展和農(nóng)村城市化相互結(jié)合的共同推進(jìn)。農(nóng)村生活方式城市化是作為農(nóng)村城市化的重要內(nèi)容，是改善農(nóng)村生活品質(zhì)，提高農(nóng)民生活水平，加快推進(jìn)城市化進(jìn)程的有效路徑。

[關(guān)鍵詞]城市化；農(nóng)村城市化；農(nóng)村生活方式

[中圖分類號]F323.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）03 — 0098 — 02

城市化是工業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果，也是中國社會走向現(xiàn)代化的必由之路。農(nóng)村城市化是農(nóng)村發(fā)展、社會現(xiàn)代化中的一個(gè)重要變量，它直接與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題相關(guān)聯(lián)，對于中國這樣一個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家而言，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城市化道路，有益破解城鄉(xiāng)二元對立。農(nóng)村生活方式的城市化是實(shí)現(xiàn)城市化與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)民生活水平、改善農(nóng)村生活品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的最佳途徑。

一、農(nóng)村生活方式城市化的內(nèi)涵

生活方式是指人們在一定的社會條件制約下和價(jià)值觀念制導(dǎo)下所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征體系〔1〕。包括交往方式、消費(fèi)方式、勞動方式、休閑方式等等。生活方式是人們在工作之余所從事的物質(zhì)活動與精神活動的方式，它與特定的自然、社會條件相聯(lián)系，并隨條件的變遷而變遷〔2〕。生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，人們創(chuàng)造社會財(cái)富的能力越強(qiáng)，可用于消費(fèi)和享用的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品越豐富，對應(yīng)的人們的生活方式也越文明。另外，不同的地理環(huán)境、社會意識、道德觀念、價(jià)值取向等也從不同側(cè)面影響著人們的生活方式。

農(nóng)村生活方式城市化是指通過農(nóng)村社會的城市化發(fā)展和轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生活方式向城市化生活方式的轉(zhuǎn)變和同質(zhì)。主要體現(xiàn)在：第一，居住方式的集中化。城市是社會分工的產(chǎn)物，城市工廠、社區(qū)、單位聚集，人口居住相對密集和集中，伴隨著人口居住的集中，各種資源相對集中。第二，市場化程度高。城市有著高達(dá)發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，一切社會資源和人力資源都是以的手段配置；第三，消費(fèi)方式的多元化。城市的工業(yè)發(fā)達(dá)，科技領(lǐng)先，資源豐沛，收入較高，從而形成高于農(nóng)村人口只滿足溫飽的消費(fèi)方式，消費(fèi)理念、消費(fèi)需求高于農(nóng)村。

改革開放以來中國的城鎮(zhèn)化發(fā)展和農(nóng)村社會的開放搞活，使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了顯著增長，加之從2002年開始，中央實(shí)施的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”發(fā)展目標(biāo)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善，農(nóng)民收入顯著增加，城鄉(xiāng)資源雙向互動，國家每年關(guān)于農(nóng)村工作的一號文件為農(nóng)村社會發(fā)展注入新的活力和動力，另外城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，到2012年中國城鎮(zhèn)化率達(dá)到52%，大量的農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了市民化轉(zhuǎn)變。如果生活方式不轉(zhuǎn)變，很難實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的城市化融入。生活方式體現(xiàn)為主體和客體即社會生活活動條件和作為生活活動主體的人的結(jié)合，其外在表現(xiàn)即為生活行為，社會所取得的文明成就正是通過生活方式這個(gè)橋梁對社會成員進(jìn)行社會化的。在經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)和政治制度已經(jīng)發(fā)生某種變化的前提之下，人們的觀念體系和行為模式的更新變化是否順利，是否跟得上宏觀社會、經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)的變化也相當(dāng)重要，并可能對整個(gè)國家現(xiàn)代化產(chǎn)生促進(jìn)或阻礙性影響。城市和農(nóng)村是兩種客觀存在的經(jīng)濟(jì)空間形態(tài)，城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系是主導(dǎo)與被主導(dǎo)的關(guān)系。因此，促進(jìn)農(nóng)村向城市是轉(zhuǎn)變是社會發(fā)展進(jìn)程中的必然趨勢，而生活方式的變遷如果能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)一致，在很大程度上就可以消解城鄉(xiāng)對立，破除城鄉(xiāng)差別，加速農(nóng)村城市化的進(jìn)程。

二、農(nóng)村生活方式城市化的影響因素

農(nóng)村生活方式城市化是一個(gè)內(nèi)在條件和外在機(jī)制雙向互動，相互契合的過程。必須重視各種條件的作用，通過社會關(guān)系的合理化促進(jìn)生活關(guān)系科學(xué)化。

（一）內(nèi)在條件。影響農(nóng)村生活方式城市化的內(nèi)在因素包括農(nóng)民的個(gè)人素養(yǎng)、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、交往方式等。生活方式的主體是人，農(nóng)民作為農(nóng)村社會的主體，長久的農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)村社會，養(yǎng)成了同自己自身素養(yǎng)和文化習(xí)俗相對應(yīng)的生活方式。農(nóng)民作為第一產(chǎn)業(yè)的主力軍，是社會基本物質(zhì)產(chǎn)品的提供者和生產(chǎn)者，他們以親情和鄉(xiāng)情為基礎(chǔ)，以共同的生產(chǎn)和勞動為紐帶，以簡單的交往方式，生活在“熟人社會”的關(guān)系網(wǎng)中，法國社會學(xué)家迪爾凱姆認(rèn)為，農(nóng)村生活方式是一種“機(jī)械團(tuán)結(jié)”，表現(xiàn)在人們生活在家庭、村鎮(zhèn)的共同體中，用同樣的手段謀生，有共同的習(xí)俗信仰。但農(nóng)村人口文化水平低、知識儲備有限，因此帶來了相對低下的社會地位，簡單的生活方式，他們不求質(zhì)量，只求溫飽；難以融入城市社會交往，難以掌握新技術(shù)，改善自己的生活條件和環(huán)境。另外，農(nóng)村是中國農(nóng)業(yè)社會的延續(xù)和主要陣地，農(nóng)業(yè)文化在農(nóng)村社會得到了相對城市而言，比較完整和深遠(yuǎn)延續(xù)和傳承。農(nóng)耕文化的“小富即安”，“安貧樂道”，“日出而作日入而息”等思想根深蒂固，這與農(nóng)業(yè)文明封閉、孤立的生產(chǎn)方式有關(guān)，固化了農(nóng)村的交往方式和價(jià)值觀念在這些農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上養(yǎng)成的生活方式和以工業(yè)文明為基礎(chǔ)的城市化生活方式大相徑庭。城市生活方式是建立在社會分工的基礎(chǔ)之上，勞動者分屬于不同的職業(yè)和崗位，社會分工一方面提供了豐富的社會產(chǎn)品，滿足人們不同的需求，另一方面把人們緊密的連結(jié)在了一起，社會成員之間彼此依賴，城市居民的生活因此有了更大的選擇性和自主性。

（二）外在條件。生活方式的形成，還與一定的社會政策、產(chǎn)業(yè)格局、管理體制等相關(guān)聯(lián)，這些構(gòu)成了影響農(nóng)村生活方式城市化的外在條件。中國的城鄉(xiāng)二元的社會空間格局，是中國的發(fā)展戰(zhàn)略和社會政策的必然產(chǎn)物。新中國成立后，鑒于工業(yè)基礎(chǔ)的薄弱和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的實(shí)踐，中國政府采取了犧牲農(nóng)村，發(fā)展城市的發(fā)展戰(zhàn)略，通過農(nóng)產(chǎn)品剪刀差、限制農(nóng)民進(jìn)城、統(tǒng)購統(tǒng)銷等政策，把農(nóng)民固定在農(nóng)村和土地上，留給他們很少的物質(zhì)資料，從而形成了農(nóng)村特有的簡單、簡陋的生活方式。另外，農(nóng)村作為第一產(chǎn)業(yè)，長期以來是國家農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的提供者，在漫長的自然經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不發(fā)達(dá)，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量低，農(nóng)業(yè)物資價(jià)格低，農(nóng)民的勞動收入有限，從而生活方式都是以維持基本生活為前提，很難有更豐富的文化生活。即便是新中國成立之后，國家為了城市化和工業(yè)化的發(fā)展，對農(nóng)業(yè)依然是服務(wù)于工業(yè)和城市的定位，農(nóng)民的收入和生活依然難以提高。這些制度和政策的障礙，從根本上固化了農(nóng)村生活方式，農(nóng)村人口堅(jiān)守著自然經(jīng)濟(jì)條件下以家庭為單位，以鄉(xiāng)村集市為半徑，以自給自足為內(nèi)容，以親情倫理為維系，以簡單節(jié)約為美德的生活方式，造成了農(nóng)村生活方式與以工業(yè)文明和城市文明為基礎(chǔ)的城市生活方式的大相徑庭。

三、農(nóng)村生活方式城市化的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）展開對農(nóng)民的教育，培訓(xùn)新型農(nóng)民。農(nóng)村生活城市化轉(zhuǎn)變的主體是廣大農(nóng)民，農(nóng)民的整體素質(zhì)高低和涵養(yǎng)水平，一方面決定著農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)也決定著農(nóng)民勞動收入水平。首先，大力開展農(nóng)村職業(yè)教育。切實(shí)提高農(nóng)民科技水平，提高財(cái)富創(chuàng)造能力。以培養(yǎng)懂技術(shù)，會技能的新型農(nóng)民為導(dǎo)向，結(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)特色，因地制宜，突出特色，注重理論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，從課程設(shè)計(jì)、培訓(xùn)方案、師資力量等方面加強(qiáng)對農(nóng)民的技能培訓(xùn)。其次，加大農(nóng)業(yè)科普的力度和深度。廣泛利用各種媒體手段和資源，將農(nóng)業(yè)新技術(shù)、致富新信息及時(shí)傳達(dá)給農(nóng)民，把黨和國家的惠農(nóng)政策，及時(shí)普及到田間地頭；同時(shí)要教育農(nóng)民珍惜資源，保護(hù)耕地，科學(xué)養(yǎng)殖，綠色生產(chǎn)；加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀和榮辱觀宣傳教育，幫助農(nóng)民樹立科學(xué)的價(jià)值觀。

（二）以制度安排和政策設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，通過城市新區(qū)建設(shè)，整合區(qū)域資源，走“開發(fā)區(qū)—產(chǎn)業(yè)化—城鎮(zhèn)化”的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)城市周邊農(nóng)村城市化發(fā)展。只有農(nóng)村的城市化，才會有生活方式的城市化，所以，農(nóng)村城市化和農(nóng)村生活方式城市化是同一個(gè)問題的兩個(gè)層次。農(nóng)村的發(fā)展必須通過城市化來帶動，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式必須通過工業(yè)化來轉(zhuǎn)型，農(nóng)村市場必須通過商品經(jīng)濟(jì)的激活。現(xiàn)有的城市化發(fā)展，是以城市周邊的開發(fā)區(qū)作為新科技的引擎和城市經(jīng)濟(jì)的坐標(biāo)，開發(fā)區(qū)建設(shè)必然擴(kuò)大城市的范圍，從而實(shí)現(xiàn)許多城市周邊農(nóng)民的市民化轉(zhuǎn)變；同時(shí)可以通過產(chǎn)業(yè)延伸，實(shí)現(xiàn)工業(yè)向更遠(yuǎn)地域農(nóng)村延展，帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另外，加快中心市鎮(zhèn)的城市化步伐，在有條件的村組實(shí)現(xiàn)合并，按小城鎮(zhèn)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)重新規(guī)劃，從而形成從中心城市到鄉(xiāng)村的城市化階梯方案，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人口的城市化生活，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人口生活方式城市化。

（三）推行農(nóng)村“就地城市化”發(fā)展戰(zhàn)略。中國的廣大農(nóng)村不能通過城市化的改造全部變成城市，中國的農(nóng)民也不可能全部涌入現(xiàn)有的城市變成市民。所謂“就地城市化”， “就是農(nóng)村人口不向城市遷移，而是在原有的居住地， 通過發(fā)展生產(chǎn)和增加收入， 完善基礎(chǔ)設(shè)施， 發(fā)展社會事業(yè)， 提高農(nóng)民素質(zhì)， 改變生活方式， 過上和城市人一樣的生活”〔3〕?，F(xiàn)代的信息技術(shù)、交通條件，農(nóng)業(yè)新技術(shù)的推廣運(yùn)用，以及國家政策向農(nóng)村的不斷傾斜，為農(nóng)村社會的城市化改變提供了必要的條件和手段。這種“就地城市化”的方式，可以避免農(nóng)民單向度城市化帶來的住房緊張、交通擁堵、資源稀缺等城市病，也可以使得農(nóng)村土地閑置、留守兒童、空巢老人等農(nóng)村空心化問題得以破解。同時(shí)還可以使得中國的鄉(xiāng)土文化得以保留和維系，既實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)村生活方式一致，又維持了城鄉(xiāng)村格局的差異，走中國特色城鄉(xiāng)一體化道路。

（四）合理規(guī)劃農(nóng)村布局，發(fā)展社會公共服務(wù)事業(yè)。農(nóng)村生活方式城市化轉(zhuǎn)變，要使得城市資源向農(nóng)村延伸，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃和戰(zhàn)略部署，突破戶籍和待遇差別，發(fā)展城鄉(xiāng)一體的社會公共服務(wù)事業(yè)。農(nóng)村科學(xué)設(shè)計(jì)村莊布局、建筑規(guī)劃，按照集中、系統(tǒng)的思路搞好農(nóng)村建設(shè)，打破現(xiàn)有農(nóng)民各自為主，五花八門的房屋建造和各村鎮(zhèn)任意批復(fù)的住宅用地。要建設(shè)農(nóng)村統(tǒng)一的水、電、通訊、排水、垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施，形成統(tǒng)一配套；同時(shí)，農(nóng)村的規(guī)劃和建設(shè)，要凸顯農(nóng)村特色，要體現(xiàn)田園氣息，既要給農(nóng)民生活方式的城市化提供條件，又不能把農(nóng)村規(guī)劃為城市，把自然風(fēng)光同村莊建設(shè)統(tǒng)一起來，集居住、休閑和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融為一體。同時(shí)將城市的社會服務(wù)及保障體系向農(nóng)村推行，逐步建立城鄉(xiāng)一體化的基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老體系。

（五）充分發(fā)揮農(nóng)村群眾團(tuán)體的組織監(jiān)督協(xié)調(diào)作用。生活方式的轉(zhuǎn)變既是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變帶動的結(jié)果，也需要科學(xué)的組織和規(guī)范的引導(dǎo)。引導(dǎo)農(nóng)民思想觀念轉(zhuǎn)變，改變固有的生活習(xí)慣，按照城市生活方式去構(gòu)建新的生產(chǎn)、交往、消費(fèi)、養(yǎng)老等農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)有農(nóng)村和城市空間格局不變的前提下，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城市化發(fā)展的新路子。農(nóng)村有各種各樣的群眾組織和協(xié)會，比如婦聯(lián)、村民小組、農(nóng)業(yè)協(xié)會、老年協(xié)會等，這些組織和協(xié)會就在農(nóng)民身邊，直接面對農(nóng)民，和農(nóng)民的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，因此它們是改變農(nóng)民生活習(xí)慣、思想觀念、價(jià)值文化的有效載體，這些組織的作用，都應(yīng)把一部分精力用于組織科學(xué)生活，轉(zhuǎn)變生活方式。通過舉辦講座、科技咨詢、模范評比等活動，倡導(dǎo)農(nóng)村社會的新風(fēng)尚，傳遞科學(xué)生活的正能量，幫助農(nóng)民自覺追求文明、科學(xué)、健康的生活方式。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕曲海峰，高路.生活方式城市化：新生代農(nóng)民工城市融入的內(nèi)在理路〔J〕.長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2010，（09）.

〔2〕劉偉.生活方式諸問題初探〔J〕.中州學(xué)刊，1985，（06）.

〔3〕楊世松.農(nóng)村城市化特點(diǎn)及其發(fā)展研究〔J〕.河南社會科學(xué)，2008，（04）.

〔責(zé)任編輯：史煥翔〕