《魅·生:清末民國伶人秘史》,講述的是清末明初時(shí)期的伶人在各種社會(huì)變更下的生活狀態(tài),在楊二十四和陸新之的筆下,多位戲曲泰斗的形象躍然呈現(xiàn)于眼前,細(xì)細(xì)讀來,祖輩記憶中的梨園,往事并不如煙。
《魅生:清末民國伶人秘史》中,給“伶人”出了這樣一個(gè)定義:“在中國,從古至今都有一種傳播快樂的人。這些人以樂舞諧戲?yàn)槟埽瑠蕵反蟊姟?,這群人,被稱為伶工、伶人、優(yōu)伶,也就是俗稱的戲子、唱戲的?!?/p>
追溯伶人一詞,起源于黃帝時(shí)期,那時(shí)就有專門以唱戲?yàn)樯臉饭俸退嚾?,伶人則是他們的統(tǒng)稱。由伶人想到漢字“伶”的釋義:“孤獨(dú)(孤苦伶仃)”、“聰明機(jī)變(伶俐)”、“瘦弱無助”(伶俜),這三種含義都非常貼切地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中伶人的生存狀態(tài):社會(huì)地位卑微,四處漂泊無依,不得不靠自己演藝和隨機(jī)應(yīng)變的能力維持生活。即便他們?cè)谒囆g(shù)上取得很高的造詣,獲得社會(huì)名望,也依然改變不了被輕賤和蔑視的命運(yùn)。
程長庚的父親是落魄的讀書人,務(wù)農(nóng)為業(yè),家道艱難。程長庚的舅舅曾經(jīng)提議把他帶走,跟著下海學(xué)戲解決生計(jì)。程父聽了,當(dāng)場拍了桌子:讀書人,怎么可以辱沒祖宗!唱戲的人怎能與讀書人相比呢,學(xué)而優(yōu)則仕,做官是出路,學(xué)唱戲注定要流浪漂泊了,形同妓女,最被人看不起。就算餓死,老程家“讀書人”的體面也不能丟。無獨(dú)有偶,“伶人之王”譚鑫培靠唱戲,不僅錦衣玉食,而且受到慈禧的恩寵,官至貝勒,來往達(dá)官貴人,出入宮廷樓閣,但他仍然對(duì)自己的伶人身份耿耿于懷,最終帶著羞辱感死去。
既然走上唱戲這條路,就得苦練,受得住清苦和孤獨(dú)。臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功,勤學(xué)苦練,是對(duì)梅蘭芳戲曲人生的最佳點(diǎn)評(píng)。出生于梨園世家的他,8歲學(xué)戲,10歲登臺(tái),20歲成為馳名京滬的京劇演員。幼年艱苦拮據(jù)的生活以及后來蓄須明志的愛國情懷,早已成為街頭巷尾的美談,在本書中,除了他的努力修為外,則用更多的細(xì)節(jié)來體現(xiàn)他的氣節(jié)。例如,他經(jīng)常為慈善事業(yè)義務(wù)演戲,可見伶人盡管身份卑微,但他們依然具有偉大和堅(jiān)強(qiáng)的人格力量,寧折而不彎。威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫,是這些伶人的可貴之處!
世人為何對(duì)伶人有如此偏見?視聽之娛是人之大欲,但過度沉溺就會(huì)玩物喪志,特別是對(duì)于執(zhí)政者來說,他們的喜好往往能左右社會(huì)風(fēng)氣,甚至影響到政治經(jīng)濟(jì)、國運(yùn)興衰。乾隆皇帝非常喜歡看戲,八十大壽時(shí),官員在全國范圍內(nèi)組織高規(guī)格戲班進(jìn)京賀壽。這個(gè)規(guī)模空前的壽辰對(duì)此后戲曲水平的提高起到了至關(guān)重要的作用,并且催生了一個(gè)新的劇種——京劇。此時(shí)期,恰恰也是清王朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。譚鑫培為慈禧太后唱戲,總是為避諱的事情提心吊膽,甚至挨打受罰,且以長歌當(dāng)哭;慈禧他們總是陶醉在伶人的歌唱表演中,把國家社稷放在一邊了,從本書對(duì)伶人與朝政的關(guān)系和影響方面的分析可以看出,開始時(shí)最頂層帶頭行樂,社會(huì)精英跟風(fēng)模仿,整個(gè)社會(huì)走入了沉迷娛樂、奢靡成風(fēng)的狀態(tài)。尤其是慈禧時(shí)期,甚至用軍費(fèi)建梨園捧名角,一直到國家社稷被娛樂至死,是順理成章的事。
歐陽修的《伶官傳序》就是以伶人滅國之事驚醒執(zhí)政者,用今天的話說,就是反三俗。然而把社會(huì)風(fēng)氣敗壞和國家興亡歸結(jié)到伶人身上,與“紅顏禍水”是一樣的荒誕?!恩取ど吩谥v述清末民初那些知名伶人的故事時(shí),特意注重這一點(diǎn),作者把伶人個(gè)人的命運(yùn)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化思潮、家國大事以及世界格局對(duì)映起來,以小見大,寫出了一個(gè)時(shí)代的興衰史。
高朗亭、譚鑫培、楊小樓、梅蘭芳……原本都是一些極美麗極有風(fēng)情的人,經(jīng)歷過極有趣的事,生而為舞臺(tái),是一種宿命。用自己的情感演繹著別人的故事,也演繹著自己的一生。雖然年代相去甚遠(yuǎn),抹去歲月的積塵,仍能看見那些瀲滟百年的細(xì)碎流光。
細(xì)細(xì)讀完此書,最為吸引人的,也許并不是各位戲曲大師的故事,而是他們以及其他伶人最真實(shí)的情感世界。