階級(jí)分析法不應(yīng)成為被歷史教師遺忘的角落

一、階級(jí)分析法依然是解讀階級(jí)社會(huì)歷史現(xiàn)象的“靈魂”

在解析2014年江蘇歷史高考試卷時(shí)，筆者上網(wǎng)查閱了一些解析。我發(fā)現(xiàn)許多教師在解析與階級(jí)有關(guān)的題目時(shí)，大部分教師對(duì)階級(jí)分析的方法研究不夠深入，一個(gè)考查階級(jí)社會(huì)現(xiàn)象的材料題，只是從所謂的技巧避重就輕地去解讀，這就嚴(yán)重脫離了“透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)”的命題思想。

下面從2014年江蘇單科卷選取兩例說(shuō)明階級(jí)分析法的應(yīng)用。

1.“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國(guó)之初（公元前5世紀(jì)早期以前）的羅馬

A.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù)

B.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù)

C.公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù)

D.居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù)

【一般解析】從題干時(shí)間“公元前5世紀(jì)早期以前”與B項(xiàng)中萬(wàn)民法的時(shí)間（3世紀(jì)頒布的）比對(duì)，可以排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中的“成文法”在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)（古羅馬第一部成文法《十二銅表法》頒布于前449年）；D項(xiàng)說(shuō)法明顯不符合題意。

【階級(jí)分析法】階級(jí)社會(huì)中的人是劃分為不同階級(jí)的，各階級(jí)、階層之間必然有不同的政治、經(jīng)濟(jì)訴求。平民與貴族均屬于羅馬公民，他們的斗爭(zhēng)屬于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不同階層的斗爭(zhēng)，“羅馬公民”作為奴隸社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，均受公民法的保護(hù)。

【札記】根據(jù)成文法和萬(wàn)民法概念和出現(xiàn)的時(shí)間，排除掉B、C兩項(xiàng)是必須的。為了避免學(xué)生對(duì)“技巧”的依賴性，還要讓他們知道，在解讀階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)象時(shí)，把階級(jí)分析法作為我們解決歷史現(xiàn)象問(wèn)題的“抓手”，有助于理解歷史現(xiàn)象的階段特征和各個(gè)歷史概念之間的關(guān)系，然后結(jié)合材料、輔之以“解題技巧”進(jìn)行解答，才是“上策”。

2.梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料：

材料一：改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無(wú)權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無(wú)公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了。

——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》

材料二：梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來(lái)自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。

——[美]波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》

材料三：（梭倫）仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)（長(zhǎng)老會(huì)議），這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人，它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無(wú)論是罰金或是判刑。

——亞里士多德《雅典政制》

請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施。

（2）材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層？據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。

（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度說(shuō)明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由。

【階級(jí)分析法】經(jīng)濟(jì)地位是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)，隨著經(jīng)濟(jì)地位的提高，工商業(yè)奴隸主階級(jí)必然不滿于貴族的專權(quán)；而底層平民如果淪為債務(wù)奴隸，也就失去了本應(yīng)享有的各種民主權(quán)利，平民與貴族的斗爭(zhēng)不可避免。

【答案】（1）措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由，使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力，賦予他們選舉權(quán)。

（2）新型的工商業(yè)奴隸主階層。緩釋途徑：建立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭；最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。

（3）理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破了對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)力，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)。

【札記】為什么要改革？社會(huì)矛盾使然。要理解矛盾的由來(lái)，首先要對(duì)古希臘的階級(jí)或階層構(gòu)成有清楚的理解。

二、各地命題專家注重新史觀的應(yīng)用，但不會(huì)刻意回避階級(jí)斗爭(zhēng)史觀

（重慶卷·10）“梭倫促進(jìn)了兩個(gè)階級(jí)之間的妥協(xié)。”如，梭倫改革雖對(duì)土地?cái)?shù)量有所限制，但卻沒(méi)有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項(xiàng)，能夠正確反映上述觀點(diǎn)且符合史實(shí)的是（ ）

A.既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地

B.既禁止了人身抵押又未規(guī)定個(gè)人土地限額

C.既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會(huì)等級(jí)

D.既照顧了平民利益又維護(hù)了貴族部分特權(quán)

【階級(jí)分析法】本題的題干非常明確地指向了“兩個(gè)階級(jí)之間的妥協(xié)”，這就必然要求考生對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的集團(tuán)、階層要作辯證的分析。以“中庸”為理念的改革，必然會(huì)在平民和貴族之間取得平衡，限制土地?cái)?shù)量是為了照顧底層平民利益，沒(méi)有剝奪貴族的土地是為了維護(hù)貴族部分特權(quán)。故D項(xiàng)比較全面地表述了梭倫為了平衡貴族和“六一漢”階層利益所采取的措施，而A項(xiàng)只是針對(duì)平民的敘述。以財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)的制度與民主只有“一墻之隔”，向民主靠近了一大步，因?yàn)樗鼪_擊了建立在舊的血緣等級(jí)之上的貴族特權(quán)，排除C項(xiàng)。

三、曾經(jīng)的階級(jí)斗爭(zhēng)史觀，不應(yīng)該成為被歷史教學(xué)“遺忘的

角落”

近年來(lái)，除了全球史觀以外，文明史觀、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等各種史觀撲面而來(lái)，這些史觀以其宏觀性、全面性、前瞻性拓展了史學(xué)研究的視野。但是，馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論和方法在今天是否過(guò)時(shí)了呢？

人類歷史上，階級(jí)社會(huì)和私有制是繞不過(guò)的話題。私有制時(shí)代歷史研究的對(duì)象是“社會(huì)階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)和以此為樞紐的全部社會(huì)關(guān)系及其體系的運(yùn)動(dòng)”。研究對(duì)象的特點(diǎn)，內(nèi)在地規(guī)定了研究法的特點(diǎn)?！澳蔷褪俏覀儽仨殘?jiān)持階級(jí)分析的方法?！?/p>

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，《中華人民共和國(guó)憲法》明確指出：“在我國(guó)，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅，但是階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨的十四大報(bào)告中再次明確闡述“社會(huì)主義基本制度建立后，由于國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化?！?/p>

把一種研究方法作為“放之四海而皆準(zhǔn)”的方法論固然不對(duì)，階級(jí)分析法被束之高閣的做法同樣令人遺憾。做學(xué)問(wèn)不可一味追求時(shí)髦，要耐得住寂寞，“喜新厭舊”之風(fēng)在教學(xué)中不可助長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

劉大年.論歷史研究的對(duì)象[J].歷史研究，1985（3）.

？誗編輯 李建軍