關(guān)于語文教學(xué)生活化的淺顯思考

摘 要：語文的外延是生活，脫離生活的語文教學(xué)必將阻礙學(xué)生語言實(shí)踐運(yùn)用能力和語文素養(yǎng)的提升。在高中語文教學(xué)中，重視生活化教學(xué)的開展，能讓學(xué)生立足課堂、體驗(yàn)生活和可持續(xù)成長。

關(guān)鍵詞：高中語文；立足教材；立足課堂；立足學(xué)生

19世紀(jì)，美國大教育家杜威就提出了“教育即生活”的理論。他認(rèn)為“教育既然是一種社會(huì)過程，學(xué)校便是社會(huì)生活的一種形式?！闭Z文課堂更應(yīng)該基于教材，拓展閱讀；立足課堂與學(xué)生，聯(lián)系生活，實(shí)施教學(xué)，再走出課堂，實(shí)踐社會(huì)，體驗(yàn)生活。這是一個(gè)良性循環(huán)，學(xué)生在這個(gè)循環(huán)中才能不斷獲得真正的知識(shí)，得到真正的成長。

語文的外延就是生活的外延，那么，現(xiàn)實(shí)教學(xué)的情形如何呢？《高祖本紀(jì)》文中提到劉邦在被項(xiàng)羽封為漢王后趕往封地，采納張良的建議燒絕棧道以示無東向之心。有學(xué)生提問“棧道”是什么東西，為什么燒了就表明沒有向東謀反的心思了？我挺意外，沒想到還有學(xué)生不明白這個(gè)，詢問班里的其他學(xué)生，不知道的人還不少。其實(shí)李白《蜀道難》，“然后天梯石棧相鉤連”早已接觸“棧道”一詞，如今看來，學(xué)生并沒有掌握到位。這讓人感慨：學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備太少了，而且還缺乏獲取知識(shí)的途徑，與學(xué)習(xí)之外的生活脫了節(jié)？這對(duì)語文學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展無疑都是不利的。語文與社會(huì)生活密切相關(guān)，它源于生活，應(yīng)用于社會(huì)生活，一旦離開社會(huì)生活，也就喪失了生命力。

究其原因在于傳統(tǒng)教育始終按照成人的眼光看待世界，把成人積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)作為教材，強(qiáng)制性地灌輸給學(xué)生，完全忽視學(xué)生的實(shí)際和現(xiàn)實(shí)需要，因而根本不能引起學(xué)生的興趣。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師在傳授知識(shí)時(shí)過分注重技術(shù)性訓(xùn)練。有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，往往一味地灌輸知識(shí)點(diǎn)，所有的時(shí)間都用來訓(xùn)練考點(diǎn)知識(shí)，例如大量地背誦和反復(fù)地練習(xí)，精確到字?jǐn)?shù)的答題角度和解題思路，總想著萬無一失，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生最基本的理解文章和材料都沒有做到位，談何答題角度和思路呢？文章看不懂，學(xué)生喪氣無比，教師心急如焚，繁重的背誦任務(wù)還讓有的學(xué)生產(chǎn)生了厭倦情緒，頻頻出錯(cuò)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，讓很多老師感嘆：大把的時(shí)間和精力付之東流。這時(shí)候的語文學(xué)習(xí)，對(duì)老師對(duì)學(xué)生都無樂趣可言。這是因?yàn)榻處煆?qiáng)調(diào)了語文的工具性功能，卻割裂了語文與生活的聯(lián)系。基于此，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的生活化目標(biāo)刻不容緩，可從以下幾個(gè)方面著力。

一、立足教材，拓展閱讀

學(xué)生手中的教材是濃縮的精華。例如，蘇教版教材選入語文讀本的，絕大多數(shù)是名家名篇，教師可以大膽取舍教材，為學(xué)生擬定閱讀計(jì)劃，汲取書中精華，或欣賞幽默或犀利的文筆，感受名家的言近旨遠(yuǎn)；或解剖繁復(fù)的生活現(xiàn)象，共鳴作者博大的情懷；抑或歌頌時(shí)代杰出的人物，品味成敗得失后的人生況味。學(xué)生的生活一旦與閱讀聯(lián)系起來，就立即變得生動(dòng)和豐富起來。在這里，教師要做的就是變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué)，真正打開語文學(xué)習(xí)的活水源頭。

二、立足課堂，創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生語文能力的培養(yǎng)是建立在其感悟能力之上的。生活是語言文字的本源，豐富多彩的社會(huì)生活情景，為學(xué)生的感悟提供了廣闊的空間。情境教學(xué)，是結(jié)合課文教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造出具體生活情景的教學(xué)方法。展示情境，主要采用多媒體課件。例如，李白的《蜀道難》，描寫了蜀道的高峻與險(xiǎn)要，課堂上就可以通過課件展示蜀地的歷史和蜀道的由來，“棧道”為何物，幾張圖片既解答了學(xué)生的疑惑，又豐富了課堂內(nèi)容，還引起了學(xué)生的興趣，更重要的是有利于學(xué)生準(zhǔn)確把握這首詩的主題。

三、聯(lián)系生活，立足學(xué)生

這種做法是指教師要有意識(shí)地為學(xué)生接觸、了解社會(huì)提供“窗口”。在校生的時(shí)間有限，獲取知識(shí)的渠道比較單一，教師的課堂教學(xué)要有意識(shí)地組織指導(dǎo)學(xué)生閱讀報(bào)紙、雜志和收看電視，例如，央視的《朝聞天下》《焦點(diǎn)訪談》等節(jié)目，包羅萬象，信息量大，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等內(nèi)容都是學(xué)生應(yīng)該知道的。學(xué)生居教室一隅能洞曉國際、國內(nèi)大事，看小小熒屏能覽盡天下風(fēng)云，在有限的時(shí)間里占領(lǐng)了無限的空間。最好教師提出明確的要求，并能與學(xué)生同看，適時(shí)做一些恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生消化吸收電視內(nèi)容。

四、鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，體驗(yàn)生活

這需要教師適時(shí)引導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生，充分利用社會(huì)中現(xiàn)有的語文實(shí)踐資源，積極參與語文實(shí)踐活動(dòng)。將課堂上學(xué)到的語文知識(shí)放到生活中去驗(yàn)證；從生活中的語文實(shí)踐去尋找蘊(yùn)含的語文現(xiàn)象。例如，課堂教學(xué)涉及傳統(tǒng)習(xí)俗，就可以布置學(xué)生結(jié)合自己的生活環(huán)境談?wù)動(dòng)心男﹤鹘y(tǒng)習(xí)俗；針對(duì)社會(huì)上一些不規(guī)范用字現(xiàn)象，讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)觀察并糾正這類現(xiàn)象等等。

語文教學(xué)生活化，就是擴(kuò)大語文教學(xué)概念的外延，突破課堂教學(xué)空間，讓語文教學(xué)走向生活；重視語文實(shí)踐活動(dòng)，使語文教學(xué)與生活緊密相連；讓學(xué)生熱愛生活和品味生活，語文與課外活動(dòng)形成互補(bǔ)。學(xué)生真正走向?qū)W語文、用語文的廣闊天地。21世紀(jì)的生活是多姿多彩的，站在教育前線的語文教師，應(yīng)加快課改步伐，架起語文與生活之橋梁，奏響語文生活化的樂章，讓語文教學(xué)回歸生活，讓學(xué)生在生活中放飛語文思維！

參考文獻(xiàn)：

[1]葛海麗.也談高中語文生活化教學(xué)的對(duì)策與方法[J].教師，2013（6）.

[2]孫奇芳.語文教學(xué)生活化初探[J].教育觀察，2013（20）.

？誗編輯 楊兆東