摘要:在我黨開展群眾路線教育實踐活動的過程中,廉潔文化是其中的重要內(nèi)容。廉潔文化是一種復(fù)合型的文化形態(tài),并且其中具有多重價值觀。在群眾路線教育實踐活動進(jìn)行中,通過廉潔文化的弘揚,可以讓實踐活動的物質(zhì)價值、生態(tài)價值、社會價值、政治價值、精神價值等得到有效的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:廉潔文化;群眾路線;教育實踐;價值
1、引言
針對于現(xiàn)階段黨內(nèi)部的腐敗問題,堅定不移的開展群眾路線教育實踐活動,可以有效地對于反復(fù)倡廉的思想進(jìn)行鞏固,并且加強黨群、干群關(guān)系,鞏固我黨的執(zhí)政地位。在群眾路線教育實踐活動開展的過程中,其活動的價值的有效體現(xiàn),是保證活動開展效果的重要前提。通過將廉潔文化理論體系進(jìn)行構(gòu)建,可以提高廣大黨員干部的思想意識觀念水平,并且實現(xiàn)對行為的約束。廉潔文化的概念是“關(guān)于廉潔的知識、理論、信仰和與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式、行為準(zhǔn)則、價值取向及其相互關(guān)系的文化總和”。廉潔文化的弘揚,是現(xiàn)階段提高群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容。
2、廉潔文化在黨的群眾路線教育實踐活動中的價值分析
第一,物質(zhì)價值。物質(zhì)價值主要是針對于物質(zhì)的客體對于主體的效應(yīng)。在廉潔文化眾多的價值內(nèi)容中,物質(zhì)價值是其主要的價值之一,并且其主要是指廉潔文化的功能可以對廣大黨員干部與群眾的精神物質(zhì)生活需求進(jìn)行滿足。在當(dāng)前社會主義的外界條件之下,廣大人民群眾和黨員干部的利益是統(tǒng)一的。廉潔文化的物質(zhì)價值通過對物質(zhì)生活、物質(zhì)利益進(jìn)行滿足,讓人民群眾和黨員干部之間的主客觀關(guān)系更加明確,并且將黨員干部與群眾緊密的連接在一起。廉潔文化的物質(zhì)價值,還體現(xiàn)在其具有對黨員干部與廣大群眾物質(zhì)消費、生產(chǎn)與享受過程中價值取向的規(guī)定能力。另外,在開展群眾路線教育實踐和反腐斗爭的過程中,廉潔文化還可以對于各種損失進(jìn)行及時的挽回,減少國家和人民的損失。
第二,生態(tài)價值。廉潔文化的功能可以對廣大黨員干部與群眾的生態(tài)認(rèn)識與需求進(jìn)行滿足。在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的重要性不斷凸顯的形勢下,廉潔文化與生態(tài)文明建設(shè)之間的聯(lián)系更加緊密。當(dāng)前國家社會建設(shè)的過程中,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為了改善民生條件的重要舉措之一。如果在建設(shè)的過程中,僅僅為了短期利益,棄生態(tài)效益于不顧,這難以實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展,并且從另一方面也不滿足廉潔概念的基本需求。在生態(tài)文明建設(shè)的過程中,廉潔文化是滿足道德倫理訴求的關(guān)鍵。通過廉潔文化功能的實現(xiàn),是的黨員干部樹立正確的政績觀、價值觀和利益觀,這是開展生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵與保障。通過廉潔文化的弘揚,可以在群眾路線教育實踐的過程中,讓節(jié)約、約束、勤儉等思想理念得到進(jìn)一步的普及和完善,提高黨員干部對于生態(tài)道德意識的認(rèn)識,為實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
第三,社會價值。廉潔文化的弘揚,是當(dāng)代社會發(fā)展和進(jìn)步的必然需求,也是滿足廣大人民物質(zhì)需求、精神需求和政治需求的關(guān)鍵。廉潔文化價值觀念的弘揚,可以更好地實現(xiàn)構(gòu)建廉潔的價值體系、活動載體、組織體系與評價機制,更好地為廣大人民群眾創(chuàng)造更多的財富,這也是中華民族崛起的必要前提。在開展群眾路線教育實踐的活動中,廉潔文化可以更好地引導(dǎo)黨員干部的思想理念,讓廣大黨員干部樹立為社會服務(wù)的基本理念,并且實現(xiàn)黨群與干群關(guān)系之間的和諧。另外,廉潔文化的弘揚,也是推動社會文化、經(jīng)濟、生態(tài)、政治等多方面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四,精神價值。精神生活需求的滿足,是當(dāng)代社會建設(shè)中的另一項關(guān)鍵內(nèi)容,也是在物質(zhì)生活水平不斷提高的前提下,廣大人民群眾和黨員干部的重要需求。廉潔文化的弘揚,可以讓廣大人民群眾和黨員干部的精神需求得到有效的滿足,并且創(chuàng)造更多的精神財富,開發(fā)更多的精神能量。當(dāng)前群眾路線教育實踐活動開展的過程中,廉潔文化形成的精神價值主要可以分為主管與客觀兩方面的精神價值。主管精神價值主要包括了一些涵蓋廉潔文化的作品和藝術(shù)品,是對于廉潔文化宣傳的載體??陀^精神價值,則主要是與廉潔文化密切相關(guān)的法律、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等,是廉潔社會意識形態(tài)形成的重要保障。廉潔文化的精神價值,還體現(xiàn)在其可以提高人們的認(rèn)知,讓廣大人民群眾和黨員干部實現(xiàn)道德方面的完善,并且提高廣大人民群眾與黨員干部的審美價值和思想境界。
第五,政治價值。廉潔文化可以更好地使廣大黨員干部的思想意識保持先進(jìn)性,并且提高政治素養(yǎng)水平。在開展群眾路線教育實踐活動中,廉潔文化的弘揚,也讓廣大人民群眾的政治參與意圖得到了滿足,政治發(fā)展需求也得到了全新的認(rèn)知。廉潔文化的弘揚,其有效地實現(xiàn)了黨員干部的政治發(fā)展,并且讓廣大人民群眾的政治生活和利益需求得到了滿足。在開展實踐活動中,通過弘揚廉潔文化,可以提高黨員干部隊伍的綜合素質(zhì)能力,讓黨員干部隊伍更加務(wù)實、高效、廉潔,并且更好地提高整個隊伍的指正管理能力。
3、結(jié)束語
總而言之,在群眾路線教育實踐活動開展的過程中,廉潔文化的弘揚,對于整體黨員隊伍的思想觀念水平的提高有著至關(guān)重要的意義。與此同時,廉潔文化并且通過多方面價值的有效實現(xiàn),從而提高了群眾路線教育活動的開展效果與實效性,并且充分地發(fā)揮各種價值。
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