可憐動(dòng)物父母心

我們常說，“可憐天下父母心”，那是專指人類，但同在藍(lán)天下的各種動(dòng)物，有無父母心呢？

獵人在追殺一只藏羚羊時(shí)，眼看獵物走投無路，突然，這只藏羚羊不再奔跑，而是面對(duì)獵人跪下了。“奇怪，這個(gè)畜生還會(huì)求生？”獵人思忖著。但他并未因之而動(dòng)惻隱之心，舉槍將近在咫尺的這只藏羚羊打死了?；氐阶〉?，一解剖才發(fā)現(xiàn)，這只羊的腹中竟有一個(gè)胎兒。獵人明白了：這是一個(gè)就要生產(chǎn)的母親，她的求饒是為了孩子。獵人的鐵石心腸融化了：“我干了些什么？真是禽獸不如！”最終，這位獵人丟掉獵槍，金盆洗手。

三國時(shí)期，蜀國大將鄧芝遠(yuǎn)征涪陵，見猿猴抱子于樹，引弩射之，射中猿母，子為母拔箭，以樹葉堵塞創(chuàng)傷。鄧芝看到自嘆不如，投弩水中。

在非洲稀樹草原，一位探險(xiǎn)家曾與一只獵豹遭遇，人獸相斗，難解難分，雙方均受重創(chuàng)。最后，探險(xiǎn)家將拳頭塞進(jìn)獵豹的口腔，欲使獵豹窒息死去?？粗@只盡管雙眼圓睜，卻已一動(dòng)不動(dòng)的獵豹，探險(xiǎn)家艱難地爬起來，帶著一身傷痛，踉蹌著跑回營地。他找了助手去抬獵豹的死尸，可回到事發(fā)地點(diǎn)，大吃一驚，獵豹竟然不見了。循著血跡，他們來到了一棵大樹前，見樹根下有一動(dòng)物巢穴，獵豹就在里面，美麗的豹紋清晰可見。鼓搗了老半天，沒有動(dòng)靜，原來，獵豹已死。待把死獵豹拽出來，他們都愣住了，大豹的身后居然還有兩只沒睜眼的、嗷嗷待哺的小豹。此時(shí)，探險(xiǎn)家明白了：獵豹拖著垂死之身跑回巢穴，是為了給兩個(gè)饑餓的孩子喂上最后一口奶。

湖北省武漢市水務(wù)局捕捉到一只叫“珍珍”的雌性幼江豚，可惜未過半年，便憂郁而死。當(dāng)時(shí)，水務(wù)局一網(wǎng)捕到三只，放了一只，捕起兩只，沒想到放走的是母親，第二天她還在原地打轉(zhuǎn)、哀叫。而被捕的乃是父女，女兒年小體弱，屢屢下沉，父親唯恐女兒憋死，用盡力氣托起女兒，最后，自己力竭而亡。剛剛離開母親，轉(zhuǎn)眼又失去父親的“珍珍”孤零零地活了幾個(gè)月，便被帶到唯一一條人工飼養(yǎng)的白鰭豚“淇淇”的水池中，可“珍珍”尚未成熟，不久便病死了。

生態(tài)道德，有時(shí)，孩提不遜成人，古人高于今人。像大家習(xí)以為常的籠養(yǎng)野鳥、吃野味、垂釣、狩獵等，早已受到古代先賢的抨擊。可如今，我們還對(duì)魚翅、燕窩等津津樂道。殊不知，那魚翅乃是鯊魚之鰭，即其肢體，燕窩乃是金絲燕用唾液筑就的哺育后代的巢。我們?yōu)榱藚^(qū)區(qū)口腹之欲，便要斷人家臂膀、絕人家后代，何德之有？萬惡第一為殺，天地大德曰生。若為真君子，必有好生德。古人講“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我說，愛吾愛以及人之愛。關(guān)于動(dòng)物是否有母子親情，唐代大詩人白居易為我們留下了一首字字珠璣的詩，可謂意味深長：

誰道群生性命微，

一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，

子在巢中望母歸。

【選自郭耕著《鳥獸物語》北京出版社版】