牛和農(nóng)民有著血肉聯(lián)系,千百年來農(nóng)民關于牛的概念不是現(xiàn)在城里人對牛的概念,在農(nóng)民看來,牛不是城里人餐桌上的肉,而是自己的親密伙伴。都是勞動力,人們用“如牛負重”來形容人的辛勞,可見,牛是受勞役的對象。農(nóng)耕社會不僅是農(nóng)民的苦難史,同時也是牛的苦難史。
生產(chǎn)隊時牛是集中飼養(yǎng)的,是集體財產(chǎn)。牛的身份屬性決定了牛那時沒有好日子過。所有制不僅決定人的命運,也決定了牛的命運。
首先,牛的勞動量大得驚人,我們生產(chǎn)小隊七八百畝地,耕作全靠十幾頭瘦骨嶙峋的黃牛。犁地、耙地、拉糞、拉莊稼、碾場等活計都離不開牛。我印象最深的是生產(chǎn)隊的老牛車,它是木質(zhì)的,倆車轱轆也是木頭的,車輪又大又窄,載上重物,陷在松軟的泥土里,牛拉起來異常吃力。
其次,牛的伙食特別差,青草和鍘短的麥稈外加幾把麩皮就是牛的伙食。那時生產(chǎn)隊有一種現(xiàn)象,就是很多人都當過隊長和飼養(yǎng)員,這兩樣活計都是苦差。生產(chǎn)隊挑飼養(yǎng)員,首要考慮的是個人品德,說白了就是會不會偷飼料。遇上善良的飼養(yǎng)員,不貪不占,牛那一點點可憐的麩皮不會被飼養(yǎng)員偷回家喂自己的豬,便是牛的幸事。當時有一句流傳甚廣的順口溜:“牛哭哩,豬笑哩,飼養(yǎng)員,偷料哩?!绷硗?,生產(chǎn)隊有時從市場買回的麩皮,里面有黑心的農(nóng)民摻雜的土,牛連這泥土也得吃。生產(chǎn)隊的牛很少有膘肥體壯的,基本上是清一色的瘦牛,就是膘肥體壯的牛,能者多勞,也會變成瘦牛,那個機制就是摧殘壯牛的機制。
再次,弱牛甚至病牛都要干活。牛不會說話,有病不會請假,還得出工。有的體弱的牛連站起來的力氣都沒有,農(nóng)民就把它們從牛圈里用杠子抬起來,驅(qū)趕它們下地勞動。我見到很多時候牛犁著地,就累得躺在犁溝里,呼哧呼哧喘著粗氣,任憑皮鞭抽打也不起來。我看見過很多次牛流下眼淚,那時年齡小,涉世很淺,不知道牛痛苦時還會哭。生產(chǎn)隊的牛生了病,是隊長最可憐的時候,好話說盡,東家西家借錢給??床?。在苦水里浸泡的牛也慢慢悟出一些生存之道,上工時慢慢騰騰,下工時一路小跑,和當時農(nóng)民上下工一模一樣。
牛的下場凄慘可憐。我沒有看見一頭牛死掉以后全尸埋葬。牛是農(nóng)民的命根子,又和農(nóng)民一樣同是難兄難弟,但牛老死以后生產(chǎn)隊像過節(jié)一樣,爭著去分牛肉,牛皮被剝下來做了皮繩、皮鞭,皮繩、皮鞭用來對付其余的牛和以后的牛。病牛有時也會被吃掉,剝皮是逃不掉的厄運。
在那個時代,牛的壽命很短暫,這源于牛的勞動量過大過重,伙食的低劣和保健的缺失。我從家鄉(xiāng)牛的命運自然想到那時農(nóng)民的命運,人和牛在那個年代過的都是不堪回首的苦日子。
痛苦的記憶一直伴隨著我,我時時回想起我那遙遠的小山村,那一頭頭早已不復存在的可憐的牛,還有那一個個面帶菜色、身體羸弱的農(nóng)民兄弟。
【原載2014年3月25日《西安晚報·曲江》】