“死不起”只是錢的問題？

“墳奴”是繼“房奴”后出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)熱詞。墓穴，在曾經(jīng)人跡罕至的窮鄉(xiāng)僻壤、深山冷坳，有人對那些被鄉(xiāng)民棄之不用的不毛之地經(jīng)過簡單的平整，以少許水泥建材略加裝點之后，竟然就成了發(fā)死人財?shù)慕^好賣點。一個投入百八十元成本的水泥匣子，動輒叫價上萬、幾萬甚至幾十萬。墓穴投入之少，獲利之巨，讓人咋舌。面對土地可用面積的減少，傳統(tǒng)墓葬成本日趨走高，近年來，墓地價格的居高不下讓人驚呼“死不起”，為社會所詬病。

與高房價的構(gòu)成一樣，墓地價格走高的過程中，有著需求者的追捧，炒家的無良，相關(guān)部門用地規(guī)劃的狹隘甚至是尋租……高價墓地的出現(xiàn)，是一個社會多方因素綜合作用的結(jié)果。然而從消費者自身來說，“死不起”難道僅僅是錢的問題？

今年清明節(jié)有一則新聞，說的是杭州市殯葬行業(yè)協(xié)會和杭州主城區(qū)主要公墓陵園，在2012年清明時節(jié)啟動實施了“雙兩千工程”，計劃在三年內(nèi)推出兩千個定價為兩千元的低價墓穴。這些走小型化、藝術(shù)化、生態(tài)化路線的公益墓穴，只要是杭州市區(qū)戶籍的市民都可以購買。兩千元的價格與動輒幾萬元的墓地相比，顯然不高。盡管價格親民，但讓主辦單位意想不到的是，兩千元一個的公益墓穴卻受到冷遇，兩年只賣出了九十八個，只占到了要推出的兩千座墓穴的4.9%。事實上，廉價墓地能滿足一些家庭的需要，但人們抱怨墓地價格高得嚇人的同時，一些地方的低價公益墓穴鮮有人問津。這是為什么？

在中國傳統(tǒng)觀念中，葬禮的隆重與否一直是孝道的一種表現(xiàn)。公益價墓地遇冷，主要原因在于一些做小輩的覺得葬禮如果弄得太寒磣，一來害怕別人說閑話，爸媽辛苦養(yǎng)你一輩子，為了省幾個錢居然讓他們睡在這么小的臥碑里；二來是低價墓面積小，賣相普通，總感覺低人一等。如此看來，“死不起”的原因還在于，是不愿“便宜死”罷了，覺得不厚葬，甚至不豪華，無論生者臉上還是死者名聲都無光。矛盾的存在，就涉及到一個觀念轉(zhuǎn)變的問題了。這種不愿意“便宜死”的攀比風，又恰恰助推了“死不起”。

“厚養(yǎng)薄葬”乃真孝道。厚養(yǎng)，是指父母在世時，子女應該認真地孝敬他們，細心地服侍他們，禮貌地對待他們；特別是父母喪失勞動和生活能力時，更應善待他們，充分滿足其物質(zhì)生活及精神生活的需要，像當初父母珍愛自己那樣去厚愛他們，贍養(yǎng)他們，使其安度幸福的晚年，走完人生之途。薄葬，是指一旦父母去世，就本著節(jié)約的精神，力行薄葬的原則。中國著名阿訇哈德城曾指出：“倘若父母在世，未行孝道，而在死后僅靠易服穿孝謂之孝，那是欺人自欺的事，故我教無穿孝之舉?！闭f的就是這個理。

有一句話說“死后方知萬事空”。事實上，一個人死后連知道萬事空的機會都沒有，死了就是完結(jié)了，就像一年生的草本植物一樣，最好的結(jié)局也就是留下幾粒種子。都說國人講究吃，其實國人更注重逝者的葬禮。不惜代價的“厚葬”除了是生者對逝者的告慰之外，是不是還包含著生者囿于攀比而搞一些面子工程？

【原載2014年4月16日《新

民晚報·夜光杯》】