社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生價(jià)值取向研究

摘 要：開放的社會(huì)形態(tài)及思想體系給傳統(tǒng)價(jià)值觀帶來(lái)沖擊，價(jià)值觀多樣化、文化多元化時(shí)刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想道德水平，在面對(duì)如此多元化的社會(huì)形態(tài)下，社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀在大學(xué)生的價(jià)值取向教育中起到至關(guān)重要的作用。本文通過研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向教育提供借鑒。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；思想道德教育；價(jià)值取向

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）10-0182-02

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系概論

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，黨的十八大對(duì)目前新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀用24個(gè)字做了簡(jiǎn)明扼要的概括，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。簡(jiǎn)短的24個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面直觀地反映出了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀順應(yīng)時(shí)代的最新概括。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)統(tǒng)一的整體，價(jià)值觀是價(jià)值體系的外在體現(xiàn)，是價(jià)值體系內(nèi)涵的外延。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問題的決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，四個(gè)層次共同構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！?/p>

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向現(xiàn)狀

伴隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)科技的普及，社會(huì)信息逐漸向大眾化、全球化趨勢(shì)發(fā)展，這些變化共同造成了社會(huì)環(huán)境的改變，進(jìn)而影響了價(jià)值取向。大學(xué)生的價(jià)值取向與社會(huì)環(huán)境、時(shí)代變遷有著息息相關(guān)的聯(lián)系，在外界環(huán)境變化的影響下，會(huì)產(chǎn)生順應(yīng)社會(huì)的價(jià)值觀變化。隨著90后成為大學(xué)生的主要群體，他們面對(duì)多元化的網(wǎng)絡(luò)世界以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在包括輿論、就業(yè)等壓力的影響下，這部分大學(xué)生的核心價(jià)值觀逐漸趨于目標(biāo)性和功利性，其價(jià)值取向也呈現(xiàn)兼容性、不穩(wěn)定性、可塑性、主體性和實(shí)用性等特點(diǎn)，核心價(jià)值取向普遍向個(gè)體主義和實(shí)用主義傾斜。

目前我國(guó)社會(huì)正處于變革轉(zhuǎn)型期，無(wú)論是社會(huì)形態(tài)還是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)形勢(shì)都在發(fā)生巨大調(diào)整，生活在這種環(huán)境下的大學(xué)生，其核心價(jià)值取向一方面受到幾千年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)民族價(jià)值體系的熏陶影響，另一方面還要面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下全新的價(jià)值體系的沖擊，兩種不同內(nèi)涵價(jià)值體系的沖擊碰撞在當(dāng)前大學(xué)生中被逐漸融合，形成了目前具有兼容性特點(diǎn)的價(jià)值取向。這種短期內(nèi)的價(jià)值觀兼容，在20歲左右的青少年中又呈現(xiàn)不穩(wěn)定特征，一方面他們具備了成年人的體格和生理功能，另一方面他們的思想意識(shí)形態(tài)處于重塑時(shí)期，這種狀態(tài)造成他們收到外界信息沖擊時(shí)，容易導(dǎo)致價(jià)值判斷、價(jià)值選擇出現(xiàn)偏差，這就造成價(jià)值取向的不穩(wěn)定性。同時(shí)，也正是這種不穩(wěn)定性造就了大學(xué)生價(jià)值取向的可塑性。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生價(jià)值取向的內(nèi)在聯(lián)系

1.從根本上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是政府為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而在對(duì)社會(huì)群體的價(jià)值取向進(jìn)行調(diào)節(jié)、引導(dǎo)、激勵(lì)和規(guī)范，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)價(jià)值追求和理想追求的統(tǒng)一。大學(xué)校園作為思想政治教育和思想文化傳播的主陣地，是社會(huì)人才培養(yǎng)和輸出的最大基地，社會(huì)主義核心價(jià)值體系理應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)，同時(shí)也是大學(xué)生價(jià)值取向教育的主導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系無(wú)論是從大學(xué)生成長(zhǎng)方向，還是從精神動(dòng)力及奮斗目標(biāo)上，都為大學(xué)生價(jià)值取向指明了方向，是大學(xué)生價(jià)值取向的標(biāo)桿，為其健康成長(zhǎng)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。

從宏觀和微觀理念上講，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是宏觀的，是以社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形式存在的，而大學(xué)生的價(jià)值取向則是微觀的，更多是以個(gè)體的價(jià)值追求及奮斗目標(biāo)而存在的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值取向具有信仰指向、奮斗目標(biāo)指引、精神追求導(dǎo)向、行為舉止規(guī)范的作用。大學(xué)生正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值取向的可塑性較強(qiáng)，思想走向趨于成熟，因此，這個(gè)時(shí)期正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育發(fā)揮作用的時(shí)期。對(duì)于大學(xué)生價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是他們真正的人生歷程的指南針和全面發(fā)展的源泉。

2.就當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值取向而言，其因素取決于價(jià)值需求、價(jià)值判斷和選擇、價(jià)值評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)。在多元化的社會(huì)形態(tài)面前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生所生活的多元化、多層次信息社會(huì)和環(huán)境存在一些沖突，而正是這些沖突造成了大學(xué)生價(jià)值取向的偏差。

首先，大學(xué)生價(jià)值需求不均衡。當(dāng)前大學(xué)生已有原來(lái)精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)，對(duì)自身在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的地位有了更為清晰理性的定位。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)政治和社會(huì)主義有普遍的認(rèn)同，但是參與性不高，參與熱情不高。對(duì)于貼近生活的問題更為關(guān)注，而社會(huì)發(fā)展成果往往忽視，這就造成大學(xué)生們情感認(rèn)同和政治理論實(shí)踐的沖突。其次，大學(xué)生在改革開放的浪潮中，面臨嚴(yán)峻的社會(huì)生存壓力，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇更趨于個(gè)人主義和物質(zhì)主義。在普遍的意識(shí)里，他們的個(gè)體價(jià)值需求往往在集體之上，是在不犧牲集體利益的前提下實(shí)現(xiàn)自身利益最大化，重視回報(bào)的必要性，關(guān)注自我需要。這種價(jià)值取向的存在就目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)體制改革的大環(huán)境下是有合理性的。再次，大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)存在隨意性，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在雙重性。在大學(xué)校園中，學(xué)生普遍認(rèn)同“八榮八恥”的社會(huì)主義價(jià)值觀，他們推崇社會(huì)主義榮辱觀，追求社會(huì)道德的理想境界，但在現(xiàn)實(shí)中對(duì)身邊不文明的行為聽之任之，建立在利益之上的個(gè)人價(jià)值并不排斥，這就造成認(rèn)知和踐行上的脫節(jié)。

四、培養(yǎng)大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

1.通過主導(dǎo)價(jià)值觀教育提高大學(xué)生認(rèn)知水平

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的主要陣地，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向教育之前，高校應(yīng)提前做好學(xué)生的調(diào)查分析工作，了解大學(xué)生群體的價(jià)值觀和價(jià)值取向現(xiàn)狀，充分準(zhǔn)備社會(huì)主導(dǎo)性質(zhì)的價(jià)值觀教育。通常來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的價(jià)值觀和價(jià)值取向是社會(huì)影響而形成，同時(shí)又通過社會(huì)反映出來(lái)，因此大學(xué)生的價(jià)值取向教育應(yīng)建立在社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之上。對(duì)大學(xué)生而言，物質(zhì)利益往往是誘發(fā)思想問題的根源，是左右大學(xué)生價(jià)值取向的重要指標(biāo)，因此，大學(xué)生價(jià)值取向教育充分考慮社會(huì)利益問題，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)利益相結(jié)合，盡可能滿足學(xué)生的物質(zhì)利益的合理要求，寓教于利。同時(shí)，大學(xué)生從基礎(chǔ)知識(shí)環(huán)境進(jìn)入大學(xué)這個(gè)多元化的陌生環(huán)境，環(huán)境和思想意識(shí)的改變使其能夠快速接收不同渠道而來(lái)的各種信息和價(jià)值觀，這些都為學(xué)校進(jìn)行價(jià)值取向教育提供了巨大的便利，正確的引導(dǎo)將從多層次影響學(xué)生的價(jià)值觀形成。因此在實(shí)際的大學(xué)生價(jià)值取向教育過程中，應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)作用，提高學(xué)生的積極性，幫助大學(xué)生認(rèn)清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生的識(shí)別能力，以主導(dǎo)的地位做好導(dǎo)向教育工作，提高大學(xué)生的認(rèn)知水平。

2.以網(wǎng)絡(luò)載體為基礎(chǔ)促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)化

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)信息的多元化及快速及時(shí)化為大學(xué)生提供更為廣闊的信息平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生了解知識(shí)和信息的主要渠道，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)中多元化的信息和觀念形態(tài)也逐漸改變了大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀念。從某種意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)成為影響大學(xué)生價(jià)值取向最為重要的因素。但從另一方面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)的快速傳播、立體展示等優(yōu)勢(shì)也為高校的思想政治教育工作帶來(lái)的巨大的機(jī)遇，因此高校必須重視和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的建設(shè)，用主導(dǎo)性的社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)權(quán)。通過網(wǎng)絡(luò)，對(duì)社會(huì)中的事件用最為準(zhǔn)確實(shí)際的價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)論，通過網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向，鞏固大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理性認(rèn)知。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的主導(dǎo)地位，糾正大學(xué)生偏離社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的大學(xué)生價(jià)值取向，促進(jìn)大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀化為自身價(jià)值。

3.以實(shí)踐為依托推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀的外化

當(dāng)今大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象廣泛關(guān)注，但因生活閱歷及心理特征等因素使其對(duì)社會(huì)生活理解不夠全面，從而造成價(jià)值觀念選擇的偏差。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在提高大學(xué)生認(rèn)知水平及理性分析能力的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用到行為習(xí)慣當(dāng)中，從而幫助其健康成長(zhǎng)與發(fā)展。實(shí)踐作為一種教育形式可有效展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生踐行環(huán)節(jié)所發(fā)揮的作用。實(shí)踐可將大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知落實(shí)到實(shí)處，并能讓其從實(shí)踐過程中檢討自己的不足，檢驗(yàn)自己價(jià)值取向的正誤，不僅如此，通過實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生可在具體真實(shí)的生活情景中培養(yǎng)、鍛煉并形成正確的價(jià)值取向。比如學(xué)?？杀M可能地邀請(qǐng)先進(jìn)人物、知名人士來(lái)校開設(shè)講座，用先進(jìn)人物的事跡、經(jīng)歷激發(fā)學(xué)生情感，并促使大學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。

4.運(yùn)用校園文化及規(guī)則制度影響和規(guī)范大學(xué)生價(jià)值取向

馬克思說(shuō)：“環(huán)境是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的?！币虼?，樹立和培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，就是應(yīng)該通過不斷完善學(xué)校校園及周邊的人文環(huán)境和輿論環(huán)境，通過多種多樣的形式和措施，塑造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成積極向上的校園文化精神。大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，其價(jià)值取向是受到家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的影響而逐漸形成的，是社會(huì)大環(huán)境共同作用的結(jié)果。在大學(xué)環(huán)境的教育體系內(nèi)，學(xué)校是具有主導(dǎo)地位的，因此在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用，積極建設(shè)和諧、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，推動(dòng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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