韓國(guó)性格

對(duì)于鄰居韓國(guó)，即使沒(méi)有親自去過(guò)也大概能通過(guò)各種渠道了解這個(gè)國(guó)家的性格。韓國(guó)人的性格是怎樣的呢？

韓國(guó)人的性格，一方面受到儒家文化的熏陶，一方面也受著美國(guó)文化的影響；他們一方面尊重和傳承傳統(tǒng)，一方面又接受和發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)：兩相融合，為己所用。

在時(shí)間與空間上，過(guò)去與現(xiàn)代、后現(xiàn)代，東方與西方，這一切都摻合在韓國(guó)文化、韓國(guó)人的性格之中。

天大地大教師最大

“做教師對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)是最好的職業(yè)?！薄ⅰ绊n國(guó)的中小學(xué)老師收入高，被稱為移動(dòng)著的中小型企業(yè)?！边@兩句出自韓國(guó)教授的話足以說(shuō)明教育和教師在韓國(guó)的地位。

查閱資料你會(huì)發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)教師收入雖未必都高于中小型企業(yè)的老板，但也相當(dāng)可觀，至少為普通韓國(guó)民眾的兩倍。普通中學(xué)教師的年收入相當(dāng)于40萬(wàn)—50萬(wàn)人民幣，名牌大學(xué)教授年薪可達(dá)百萬(wàn)。

究其原因，還在于韓國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和愛(ài)護(hù)。如今，在韓國(guó)，人們?nèi)匀蛔鸱羁鬃訛椤叭f(wàn)師之宗”、“萬(wàn)世師表”。韓國(guó)至今的社會(huì)公共道德仍然是“孝悌、忠信、禮義、廉恥”；在韓國(guó)，孔廟大部分可稱完好，韓國(guó)人每年都舉行祭祀孔子的“釋典大祭”。這些并不是政府的有意提倡，而完全是一種自發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象。

以上韓國(guó)人的種種舉動(dòng)并不是故作姿態(tài)，也并不是出于文化叛逆心態(tài)和嘩眾取寵，而是源于他們對(duì)傳統(tǒng)的深刻理解和自信。

民族自豪感

如果有韓國(guó)人對(duì)你說(shuō)“你很像韓國(guó)人”，你會(huì)作何反應(yīng)？是會(huì)立刻露出一絲不自然的吃驚，還是搜腸刮肚論證，這究竟意味著什么？可以確定的是，“你很像韓國(guó)人”這句話里，包含著強(qiáng)烈的韓國(guó)人的主體意識(shí)和國(guó)家自豪。

了解半島歷史、朝鮮民族的人會(huì)知道，這種主體自豪感的產(chǎn)生是多么令人吃驚的一個(gè)異數(shù)。不必說(shuō)1948年以前的殖民地時(shí)代，即使是到了1988年，韓國(guó)在創(chuàng)造了“漢江奇跡”、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)之后，韓國(guó)人都不大有底氣這么說(shuō)。

21世紀(jì)最初的幾年是個(gè)分水嶺。經(jīng)濟(jì)上，韓國(guó)以不足10萬(wàn)平方公里的國(guó)土成為全球第十大經(jīng)濟(jì)體；政治上，經(jīng)過(guò)兩次政黨輪替，韓國(guó)確立了儒家文化圈最全面、穩(wěn)定的民主憲政體制；外交上，韓國(guó)第一次提出要做“均衡者”，要在東北亞地區(qū)的和平與繁榮進(jìn)程中發(fā)揮均衡者作用……在第二次世界大戰(zhàn)之后的50多年中，能最終進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列的國(guó)家不超過(guò)十個(gè)，韓國(guó)是其中之一。那是自稱擁有5000年歷史的韓國(guó)最精彩的時(shí)刻，這樣的韓國(guó)怎么會(huì)不讓韓國(guó)人心潮澎湃？韓國(guó)國(guó)民性因此重塑也就是再自然不過(guò)的事情了。

“精致”“愛(ài)面子”

韓國(guó)人愛(ài)面子、喜好社交，親朋同事三五日一聚是常態(tài)。韓國(guó)人重視禮儀，上班、商務(wù)活動(dòng)或參加聚會(huì)時(shí)儀容不得體是一件比較失禮的事。即使去便利店買(mǎi)瓶水，也不會(huì)隨便抓件衣服就出門(mén)，否則可能會(huì)讓店員看不起。至于去稍微正式的場(chǎng)合，提前一兩個(gè)小時(shí)挑選衣服、化妝再平常不過(guò)。每個(gè)工作日，漢城CBD街頭的空氣中都會(huì)彌漫著淡淡“脂粉”味。更因此，整容業(yè)才成為韓國(guó)一大產(chǎn)業(yè)，且在韓國(guó)，整容是極其普及的事情。

認(rèn)真的正能量

極端愛(ài)面子所產(chǎn)生的正能量之一，就是韓國(guó)人對(duì)品牌、產(chǎn)品認(rèn)真苛求的態(tài)度?！罢J(rèn)真”成就了韓國(guó)品質(zhì)。服務(wù)行業(yè)就不用說(shuō)了，“韓式”服務(wù)幾乎已經(jīng)是高標(biāo)準(zhǔn)的代名詞。

更重要的是，認(rèn)真不僅僅存在于三星、現(xiàn)代、LG、SK這樣的全球性企業(yè)，它已經(jīng)成為眾多韓國(guó)人的一種自覺(jué)。在韓國(guó)，即使在簡(jiǎn)陋的鋪面吃飯，也不用擔(dān)心地溝油；在知名景區(qū)，不用太擔(dān)心會(huì)被宰；在漢城南大門(mén)購(gòu)物中心一帶的食肆，中國(guó)人最常點(diǎn)的撈面、石鍋拌飯和炒年糕一般在6500-9000韓元之間（人民幣36-50元），這樣的價(jià)格對(duì)應(yīng)的是窗明幾凈的廚房、一身雪白廚師服的廚師和小弟、每一根都會(huì)被厘開(kāi)的面以及堪比星巴克的閑適。

一個(gè)連路邊攤都可以做到干凈、整潔和自信的國(guó)家，想來(lái)它的國(guó)民一定對(duì)生活以及未來(lái)充滿了期許。

韓國(guó)人急性子

一個(gè)初到韓國(guó)的外國(guó)人，他最早掌握的韓語(yǔ)除了“An-Niang”（中文意為“你好”），很大的可能是“Ba-Li”（中文意為“快一點(diǎn)”）。在漢城街頭，但凡有人之處，只需稍稍留意，就不難聽(tīng)到各種各樣的“Ba-Li”。

韓國(guó)人是急性子，而相形之下，中國(guó)人卻是慢性子。中國(guó)人宴賓送客的口頭語(yǔ)是“慢用”、“慢慢吃”、“不著急，慢慢來(lái)”。而韓國(guó)人卻與之迥不相同，大異其趣。在韓國(guó)的中華料理店，中國(guó)人在韓國(guó)餐廳吃飯，吃喝帶聊天，煮酒論英雄，怎么也得兩三個(gè)鐘頭。再看鄰座韓國(guó)食客已換了兩三茬了。

韓國(guó)人做飯簡(jiǎn)捷明快，除烤五花肉須簡(jiǎn)單操作外，其他如牛肉湯、生魚(yú)片、各類小菜等，都是現(xiàn)成的，端上來(lái)就吃。無(wú)論紳士淑女，吃飯時(shí)都很投入，鼓動(dòng)腮頰，一通猛嚼，朵頤大塊，坐下就吃，吃完就走。飯后到酒吧豪飲，余興未盡，換家酒店。一路風(fēng)風(fēng)火火，類似趕火車(chē)?？傊?，突出一個(gè)“急”字。

禮儀與禁忌

社交禮儀

韓國(guó)一般不采用握手作為見(jiàn)面的禮節(jié)。握手時(shí)講究使用雙手，或是單獨(dú)使用右手。在晚輩、下屬與長(zhǎng)輩、上級(jí)握手時(shí)，后者伸出手來(lái)之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。

傳統(tǒng)服飾禮儀

社交場(chǎng)合中，大部分韓國(guó)人會(huì)講英語(yǔ)，對(duì)講日語(yǔ)的人沒(méi)有好感。在韓國(guó)，穿衣不會(huì)過(guò)于前衛(wèi)，是莊重保守的。男子一般上身穿襖，下身穿寬大的長(zhǎng)檔褲，女子一般是上穿短襖，下穿齊胸的長(zhǎng)裙。

餐飲禮儀

韓國(guó)人在與長(zhǎng)輩吃飯時(shí)不許先動(dòng)筷子，不可以用筷子對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，用餐完畢后將筷子整齊放在餐桌的桌面上。吃飯時(shí)，不宜高談闊論。吃東西時(shí)，嘴里響聲太大，也是非常丟人的。在韓國(guó)人的家里宴請(qǐng)時(shí)，賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周?chē)P(pán)腿席地而坐。在這種情況下，切勿用手摸腳，伸直雙腿，或是雙腿叉開(kāi)，都是不允許的。

習(xí)俗禁忌

韓國(guó)人的民族自尊心很強(qiáng)，反對(duì)崇洋媚外，倡導(dǎo)使用國(guó)貨。在贈(zèng)送禮品時(shí)，最好選擇是鮮花、酒類和工藝品。最好不是日本貨。

韓國(guó)有男尊女卑的講究，進(jìn)入房間時(shí)，女人不可以走在男人的前面，女人須幫助男人脫下外套，坐下時(shí)，女人要主動(dòng)坐在男子的后面。不可以在男子面前高聲談?wù)摗?/p>